| 古诗 | 璜溪书院 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 宋渤 |
| 释义 | 璜溪书院原文公馀雨方歇，策马城北郭。 柳侯读书处，鱼鸟尚欣跃。 凿池引泉流，种树满山脚。 穷堂峙碧阜，风露栖轩箔。 湘南富奇峰，湘山互经络。 斯文自元气，万古犹如昨。 相从二三子，暂解尘缨缚。 廓我仁智心，饱此山水乐。 诗词问答问：璜溪书院的作者是谁？答：宋渤 注释1. 押药韵 出处：御选元诗卷十三 参考注释策马用马刺抽打马 北郭(1).古代城邑外城的北部。亦指城外的北郊。《左传·襄公二十九年》：“ 齐 人葬 庄公 於北郭。” 杜预 注：“兵死不入兆域，故葬北郭。” 汉 阮瑀 《驾出北郭门行》：“驾出北郭门，马樊不肯驰。” 唐 李白 《送友人》诗：“青山横北郭，白水遶东城。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·聂小倩》：“﹝ 寧采臣 ﹞适赴 金华 ，至北郭，解装兰若。” (2).“ 北郭先生 ”的省称。借指隐士。 清 吴伟业 林云凤 《梅花庵话雨联句》：“ 北郭 余偕隐， 东山 尔共瞻。” (3).复姓。 春秋 齐 有大夫 北郭子车 。见《左传·襄公二十八年》。 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 鱼鸟(1).鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。”《隋书·隐逸传序》：“狎玩鱼鸟，左右琴书。” 唐 韩愈 《海水》诗：“风波一荡薄，鱼鸟不可依。”参见“ 鱼鸟慕 ”。 (2).指梦境。语本《庄子·大宗师》：“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没於渊。” 宋 梅尧臣 《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“烛房犹照衣冠上，漏舍欲为鱼鸟间。” 欣跃欢跃。 汉 焦赣 《易林·讼之中孚》：“舞蹈欣跃，欢乐受福。” 南朝 陈 徐陵 《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“年号 武平 ，国即清晏；君之闻此，寧不欣跃？” 宋 叶适 《与吕丈书》：“大抵以乍出坑谷，忽见天地日月，不觉欣跃惊诧。” 泉流泉水流出形成的水流 种树(1).种植；栽种。《韩非子·难二》：“举事慎阴阳之和，种树节四时之适。”《史记·李斯列传》：“所不去者，医药卜筮种树之书。”《汉书·文帝纪》：“岁劝民种树，而功未兴，是吏奉吾詔不勤，而劝民不明也。” (2).栽树。 晋 潘岳 《闲居赋》：“筑室种树，逍遥自得。” 山脚亦称“山麓”。山的靠 * 地的地方 风露(1).风和露。《韩非子·解老》：“时雨降集，旷野閒静，而以昏晨犯山川，则风露之爪角害之。” 唐 王昌龄 《东溪翫月》诗：“光连虚象白，气与风露寒。” 郁达夫 《采石矶》二：“昨天晚上，因为月亮好得很， 仲则 竟犯了风露，在园里看了一晚的月亮。” (2).犹风寒。《初刻拍案惊奇》卷十二：“那老妈又是高年，船上早晚感冒些风露，一病不起。” 湘山(1).山名。即 君山 。在 湖南省 岳阳市 西南 洞庭湖 中。《史记·秦始皇本纪》：“上问博士曰：‘ 湘君 何神？’博士对曰：‘闻之， 尧 女 舜 之妻而葬此。’於是 始皇 大怒，使刑徒三千人皆伐 湘山 树，赭其山。” 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“是山， 湘君 之所游处，故曰 君山 矣。昔 秦始皇 遭风於此。” (2).山名。即 黄陵山 。在 湖南省 湘潭市 北。 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·湖广六·长沙府》：“﹝ 湘阴县 ﹞ 黄陵山 ，县北四十里，上有 舜 二妃墓。《括地志》谓之 青草山 ， 孔颖达 以为 湘山 也。” 互经交互经过。《文选·左思＜魏都赋＞》：“长涂牟首，豪徼互经。” 吕向 注：“牟首，阁道有室者；豪徼，道也。言互有经过也。” 斯文(1) 指文化或文人 带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》 斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》 (2) 温文尔雅 我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》 元气(1) 指天地未分前的混沌之气 (2) 精神;精气 (3) 指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量 元气大伤 万古万世 万古长青 犹如好像 他急得犹如热锅上的蚂蚁 相从(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。” (2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。” 二三子诸位 孤违蹇叔,以辱二三子,孤之罪也。——《左传·僖公三十三年》 尘缨比喻尘俗之事。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。” 李周翰 注：“尘缨，世事也。” 唐 白居易 《长乐亭留别》诗：“尘缨世网重重缚，迴顾方知出得难。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“罔极深恩报未能，孝思郑重利名轻，何心顾恋尘缨。” 仁智(1).仁与智。《孟子·公孙丑下》：“ 周公 使 管叔 监 殷 ， 管叔 以 殷 畔；知而使之，是不仁也，不知而使之，是不智也。仁智， 周公 未之尽也，而况於王乎？”参见“ 仁 ”。 (2).仁爱而多智。《韩非子·问田》：“故不惮乱主闇上之患祸，而必思以齐民萌之资利者，仁智之行也。” 北魏 郦道元 《水经注·济水》：“﹝ 徐偃王 ﹞长而仁智。” 水乐指流泉所发出的悦耳声响。 唐 元结 《水乐说》：“ 元子 於山中尤所耽爱者有水乐。水乐是南磳之悬水，淙淙然，闻之多久，於耳尤便。” 宋 苏轼 《东阳水乐亭》诗：“流泉无絃石无窍，强名 水乐 人人笑。” 清 林佶 《游武夷登一览亭》诗：“捨舟轻身陟危磴，听彻水乐鸣溅溅。” |
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