| 古诗 | 和赵大监知宗韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 郑清之 |
| 释义 | 和赵大监知宗韵原文万里修程占学力，色丝黄娟新组织。只今下笔追二雅，端如养气闭千息。 公子何自知寒梅，须知三长具精识。 亭亭玉雪瑞烟晓，爱日香浮采衣色。 自然雅韵出天姿，芝兰那肯羡玄石。 我惭姱节对俚语，炊沙镂沙意何得。 愿君写入遂锦堂，冷蕊疏枝陪淡墨。 诗词问答问：和赵大监知宗韵的作者是谁？答：郑清之 参考注释万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。学力学问上的造诣,学问上达到的水平 色丝南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 魏武 尝过 曹娥 碑下， 杨脩 从。碑背上见题作‘黄绢幼妇外孙虀臼’八字。 魏武 谓 脩 曰：‘解不？’…… 脩 曰：‘黄绢，色丝也，於字为絶；幼妇，少女也，於字为妙；外孙，女子也，於字为好；虀臼，受辛也，於字为辞：所谓絶妙好辞也。’”后因以“色丝”指绝妙好辞，犹言妙文。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗：“斋戒观华玉，留连叹色丝。” 宋 曾巩 《寄孙莘老湖州墨妙亭》诗：“枣木已非真篆刻，色丝空喜好文章。” 明 高启 《感怀次蔡参军韵》：“年来只念 江 东去，下马碑阴看色丝。” 组织(1) 按照一定的目的、任务和形式加以编制;安排事物使有系统或构成整体 组织一个集会并建立一个教堂 (2) 按一定宗旨和系统建立起来的集体 党团组织 (3) 通常由一类或几类特殊的细胞与其胞间质(胞间质是结构物质之一)一起组成的聚集体,动植物体即由这些聚集体构造而成 结缔组织 (4) 纺织品经纬纱线的结构 斜纹组织 (5) 纺织 树桑麻,习组织 只今如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。” 下笔落笔 二雅(1).《诗经》中《大雅》《小雅》的合称。 汉 班固 《幽通赋》：“盖惴惴之临深兮，乃二《雅》之所祗。” 唐 韩愈 《石鼓歌》：“陋儒编《诗》不收入，二《雅》褊迫无委蛇。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第二篇：“至于二《雅》，则或美或刺，较足见作者之情，非如《颂》诗，大率嘆美。” (2).泛指诗作。 唐 许裳 《送刘校书游东鲁》诗：“内阁劳讎校，东邦忽纵游。才偏精二雅，分合遇诸侯。” 前蜀 贯休 《题弘式和尚院》诗：“二雅兼二密，愔愔祗自怡。” 端如犹端然。庄重貌。 宋 范成大 《大所后堂南窗负暄》诗：“端如拥褐茅檐下，祗欠乌乌击缶歌。” 养气(1) 培养品德;涵养意志 (2) 儒家指修养心中的正气;道家指炼气。即培养先天的元气 公子古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子 大公子 公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》 何自何以，因何。《史记·张释之冯唐列传》：“ 文帝 輦过，问 唐 曰：‘父老何自为郎？家何在？’”《汉书·张良传》：“吾求公，避逃我，今公何自从吾儿游乎？” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公以文章名於世而以忠信自结人主，朝廷知之可也，四方之人，何自知之？” 寒梅梅花。因其凌寒开放，故称。 唐 张谓 《早梅》诗：“一树寒梅白玉条，迥临林村傍谿桥。” 宋 柳永 《瑞鹧鸪》词：“天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。” 明 何景明 《二月见梅》诗：“二月寒梅开满枝，素心寧与艷阳期！” 柯灵 《香雪梅·序一》：“初来时霜菊正丹，现在早开的寒梅已经着花。” 须知必须知道 须知胜利来之不易 三长(1). 北魏 地方基层行政官吏党长、里长、邻长的合称。《魏书·高祖纪下》：“初立党、里、邻三长，安民户籍。”《魏书·食货志》：“ 魏 初不立三长，故民多荫附。” (2).阴阳家指年月日之首。《隋书·艺术传·萧吉》：“《阴阳书》云：‘年命与岁月合德者，必有福庆。’《洪范传》云：‘岁之朝，月之朝，日之朝，主王者。’经书并谓三长，应之者，延年福吉。”《隋书·艺术传·萧吉》：“而本命为九元之先，行年为三长之首，并与岁月合德。” (1).三种长处。《旧唐书·刘子玄传》：“史才须有三长，世无其人，故史才少也。三长，谓才也，学也，识也。” 宋 陆游 《史院书事》诗：“皇祖圣謨高万古，诸贤直笔擅三长。” (2). 汉 郭笃 、 王宏 、 平陶 三人表字皆有“长”字，合称“三长”。 宋 马永易 《实宾录》卷三：“ 郭篤 字 长信 ，与从舅 扶风郡 王宏 字 长文 ， 平陶 字 长材 相善，并知名，海内号 太原 有‘三长’焉。” 精识见解精确。 三国 魏 刘劭 《人物志·材理》：“辩给之人辞烦而意鋭，推人事则精识而穷理，即大义则恢愕而不周。” 唐 韩愈 《顺宗实录二》：“起居舍人 王叔文 精识瓌材，寡徒少欲，质直无隐，沉深有谋。”《宋史·吕溱传》：“ 溱 精识过人，辨讼立断。” 清 方东树 《答叶溥求论古文书》：“真力不至，则精识不生。” 亭亭(1) 高耸直立的样子 亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》 亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》 (2) 形容女子或花木挺立秀气 玉雪(1).白雪。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·黄钟十一月》：“彤云垂四面之叶，玉雪开六出之花。” 宋 杨万里 《送邹元升归安福》诗：“我昔见子 卢谿 南，炯如玉雪照晴嵐。” 明 杨慎 《谢同乡诸公寄川扇》诗之二：“自觉金风爽仙驭，谁将玉雪洒人寰。” (2).喻洁白美丽。 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》：“眉眼如画，髮漆黑，肌肉玉雪可念。” 元 汤式 《柳营曲·薛琼琼弹筝图》：“玉雪颜，翠云鬟， 昭阳殿 里醉了几番。” 明 王世贞 《石羊生传》：“儿时肌体玉雪，眉目朗秀。” (3).喻高洁。 唐 唐彦谦 《吊方干处士》诗之一：“不谓高名下，终全玉雪身。” 宋 赵以夫 《孤鸾·梅》词：“记当年曾共花前笑，念玉雪襟期，有谁知道。” (4).借指白色的花。 宋 范成大 《连夕大风凌寒梅已零落殆尽》诗：“玉雪飘零贱似泥，惜花还记赏花时。” 清 朱鹤龄 《禊日石湖社集》诗：“祓除无异 永和 年，玉雪遗坡赏倍妍。” (5).喻少妻或爱子。 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·重到云岩戏徐斯远》词：“君家玉雪花如屋，未应山下成三宿。” 邓广铭 注：“详词中戏语或当在 徐 氏已经续婚之后。” 金 元好问 《吊岳家千里驹》诗：“掌中玉雪恩怜在，笔底云烟取次休。” 瑞烟亦作“ 瑞烟 ”。祥瑞的烟气。多为焚香所生烟气的美称。 唐 杜审言 《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“半岭通佳气，中峯绕瑞烟。” 唐 广宣 《早秋降诞日献寿应制》诗之二：“瑞烟薰法界，真偈启仁王。” 宋 吕渭老 《夜游宫·生日代人献江宰》词：“楼角动、玉绳横晓。百和交焚瑞烟遶。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第四折：“梵王宫殿月轮高，碧琉璃瑞烟笼罩。” 见“ 瑞烟 ”。 爱日(1).珍惜时日。《吕氏春秋·上农》：“敬时爱日，至老不休。” 汉 王符 《潜夫论·爱日》：“圣人深知，力者乃民之本也而国之基，故务省役而为民爱日。” 宋 黄庭坚 《寄耿令几父过新堂邑作迺几父旧治之地》诗：“勉哉思爱日，赠言同马檛。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》：“爱日且增初日学，望云兼慰看云情。” (2). 汉 扬雄 《法言·孝至》：“事父母自知不足者，其 舜 乎！不可得而久者，事亲之谓也，孝子爱日。” 李轨 注：“无须臾懈於心。”后以指儿子供养父母的时日。《论语·里仁》“父母之年不可不知也” 宋 朱熹 集注：“常知父母之年，则既喜其寿，又惧其衰，而於爱日之诚，自有不能已者。” 清 顾炎武 《为丁贡士亡考衢州君生日作》诗：“伤今已抱终天恨，追往犹为爱日欢。” (3).《左传·文公七年》：“ 赵衰 ，冬日之日也。” 杜预 注：“冬日可爱。”后因称冬日为爱日。亦常比喻恩德。 唐 骆宾王 《在江南赠宋之问》诗：“温辉凌爱日，壮气惊寒水。” 宋 司马光 《和秉国芙蓉》之一：“清晓霜华漫自浓，独凭爱日养残红。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“枢密直学士 刘综 出镇 并 门，两制舘阁皆以诗宠其行……都尉 王貽永 云：‘ 河 朔 雪深思爱日， 并 门春暖咏甘棠。’” 浮采见“ 浮彩 ”。 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 雅韵(1).雅正的韵律。 汉 蔡邕 《琴赋》：“指掌反覆，抑案藏摧，於是繁絃既抑，雅韵復扬。” 唐 李商隐 《高松》诗：“有风传雅韵，无雪试幽姿。” 明 宋濂 《送晋王傅李君恩迪之官诗》序：“我知 李君 文且贤也，翩翩乎修辞，截截乎雅韵。” (2).风雅的韵致。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“嘲弄嗤妍，凌尚侮慢者，谓之萧豁雅韵。”《宋书·谢方明传》：“无他伎能，自然有雅韵。” 宋 叶适 《题韩尚书帖》：“当时有识者皆怪讶，谓‘此乃古人遗风，前辈雅韵，奈何反被劾也’。” 天姿姿容;特指俊美的容貌 芝兰芝草和兰草皆香草名。古时比喻君子德操之美或友情、环境的美好等 芝兰之室 玄石(1).黑色石头。《山海经·中山经》：“ 婴梁之山 ，上多苍玉，錞于玄石。” 郭璞 注：“言苍玉依黑石而生也。”《后汉书·梁竦传》：“乃作《悼骚赋》，繫玄石而沉之。” 北魏 郦道元 《水经注·涟水》：“ 鱼石山 ，下多玄石……石黑色而理若云母，开发一重，輒有鱼形，鳞鰭首尾，宛若刻画。” (2).一种形似磁石的石头。可用于医药。 明 李时珍 《本草纲目·金石四·玄石》：“慈石生山之阴有铁处，玄石生山之阳有铜处，虽形相似，性则不同，故玄石不能吸铁。” (3).指石碑或墓碑。 汉 祢衡 《颜子碑》：“乃刊玄石而旌之。” 晋 孙绰 《太傅褚褒碑铭》：“敢勒玄石，敬刊高謨。” 唐 韩愈 《李公墓志铭》：“铭此玄石，维昧之詒。” 明 杨慎 《江礼记》：“史臣颂烈，敬垂鸿休於玄石。” 王国维 《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》：“宜刊玄石，式扬芳烈。” (4).山名，在 洞庭湖 西。 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“驰余车兮 玄石 ，步余马兮 洞庭 。” 唐 李华 《云母泉诗序》：“ 洞庭湖 西 玄石山 ，俗谓之 墨山 。” (5).传说中知酒味的人，姓 刘 。相传尝于 中山 酤得千日酒，一醉千日始醒。见 晋 张华 《博物志》卷五。《文选·张协＜七命＞》：“ 玄石 尝其味， 仪氏 进其法。” 吕向 注：“ 玄石 ，古之知酒味者。” 姱节美好的节操。《楚辞·离骚》：“汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·论心》：“姱节霞褰，峭尔心胸心岳；文思泉涌，鏗然咳唾珠璣。”《明史·儒林传二·杨起元》：“ 起元 清修姱节，然其学不讳禪。” 俚语粗俗的口语。常带有方言性 何得怎能；怎会。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“在上何得不骄？持满何得不溢？” 唐 杜甫 《最能行》：“若道士无英俊才，何得山有 屈原 宅？” 明 胡应麟 《诗薮外编·周汉》：“四人东南西北，原非同气弟昆，何得悬合若此？” 冷蕊寒天的花。多指梅花。 唐 杜甫 《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》诗之二：“巡檐索共梅花笑，冷蕊疎枝半不禁。” 宋 张元干 《十月桃》词：“撩人冷蕊，浑似当时，无语低鬟。” 明 张祥鸢 《水边梅》诗：“暗香稍稍能相媚，冷蕊娟娟不自持。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。