古诗 | 偈颂七十六首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释师范 |
释义 | 偈颂七十六首原文十五日以前,常在途中,不离家舍。十五日以后,常在家舍,不离途中。 正当十五日,跛跛挈挈,百丑千拙。 张都料,李作头,凿窍底凿窍,著楔底著楔。 双径来来去去人,长安夜夜家家月。 诗词问答问:偈颂七十六首的作者是谁?答:释师范 参考注释五日(1).指农历五月初五,端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》:“ 中宗 时, 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词:“石榴一树浸溪红,零落小桥东。五日凄凉心事,山雨打船篷。” (2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗:“两衙决事官差我,五日延英詔问谁?”参见“ 五日京兆 ”。 以前指时间上某点、某个转折或某个事件之前 今三世以前。——《战国策·赵策》 神农以前。——《史记·货殖列传》 视三十年以前。——清· 洪亮吉《治平篇》 常在(1).长久存在。 汉 焦赣 《易林·小畜之遯》:“天之所予,福禄常在。” 晋 陶潜 《岁暮和张常侍》:“厉厉气遂严,纷纷飞鸟还。民生鲜常在,矧伊愁苦缠。” 宋 刘子翚 《次韵陈成季郡会》:“惜花意欲春常在,对酒年来饮不多。” (2).道家脾神名。《云笈七籤》卷十一:“脾神 常在 字 魂停 。” (3).仙人名。《列仙全传》卷九:“ 李常在 , 蜀 人,少治道术,人累世见之。” (4). 清 代宫女的名号。 清 梁章鉅 《称谓录·列宫》:“常在、答应,案《会典》有此二称,位在贵人之下。盖未有爵秩,仅供使令,犹 前汉 之家人子, 后汉 之宫人、采女是也。” 途中在进行中或行动中(发生、完成或使用) 途中两狼。——《聊斋志异·狼三则》 途中加油 不离(1).不失;不失为。《庄子·马蹄》:“同乎无知,其德不离;同乎无欲,是谓朴素。”《礼记·曲礼上》:“鸚鵡能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。” (2).不离开;不离去。 汉 焦赣 《易林·鼎之需》:“容民畜众,不离其居。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·小翠》:“一物大於猫,来伏身下,展转不离。” (3).差不多;还不错。《红楼梦》第一○八回:“ 湘云 道:‘别人还不离,独有 璉二嫂子 ,连模样儿都改了,説话不伶俐了。’” 老舍 《骆驼祥子》四:“老头子看了车一眼,点了点头:‘不离!’” 家舍自己的房子或居住处 以后比现在或所说的时间晚的时间 从今以后 自此以后。——《后汉书·张衡传》 在家(1) 在家里 你妈妈在家吗? (2) 对出家人而言,一般人都算在家 在家人 正当(1) 品行端正 靠正当手段挣钱 (2) 合情合理 正当的要求 (3) 正在…时候 挈挈孤独的样子 挈挈而东。——唐· 柳宗元《柳河东集》 都料见“ 都料匠 ”。 作头领头,带头。 王杏元 《铁笔御史》:“翻风滚雨,又是 李万本 在作头了。” 旧称工匠头目。亦称手工业作坊业主。《唐大诏令集·景陵优劳德音》:“ 京兆府 及诸州僱斲玄宫石匠及宫寝作头巧儿,虽给庸直,就中辛苦,各赐勋一转。” 宋 苏轼 《与程天侔书》:“差一人捭木匠作头 王皋 ,暂到郊外,令计料数间屋材。”《初刻拍案惊奇》卷十三:“﹝ 六老 ﹞只得出门到 李作头 家去了。” 鲁迅 《且介亭杂文·说“面子”》:“ 沪西 有业木匠大包作头之 罗立鸿 ,为其母出殡。” 凿窍(1).开洞。 唐 独孤铉 《凿壁偷光赋》:“方凿窍於夫子之墻,乍引潜辉。” (2).指开通七窍。语本《庄子·应帝王》:“ 南海 之帝为 儵 , 北海 之帝为 忽 ,中央之帝为 浑沌 。 儵 与 忽 时相与遇於 浑沌 之地, 浑沌 待之甚善。 儵 与 忽 谋报 浑沌 之德,曰:‘人皆有七窍,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而 浑沌 死。” 唐 许敬宗 《谢敕书表》:“伏开瑶检,等凿窍而覩虹霓。” 宋 洪迈 《夷坚乙志·玉华侍郎》:“帝凿窍而丧魄,蛇画足而失桮。”后用为斫丧天真的意思。 宋 欧阳修 《红鹦鹉赋》:“凿窍泄和,灕淳杂伪。” 来来去去来和去。指往来不断的样子。长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 夜夜(1) 每夜 他和祖母夏天夜夜在这里纳凉 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 又 夜夜不得息。 家家每户 |
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