| 古诗 | 赠曾相士二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨万里 |
| 释义 | 赠曾相士二首原文富贵真成一聚尘，饥寒选得万年名。心知那有扬州鹤，更问侬当作麽生。 诗词问答问：赠曾相士二首的作者是谁？答：杨万里 参考注释贵真指德高望重的真人。 前蜀 杜光庭 《神仙感遇传·释玄照》：“三叟曰：‘ 孙公 （ 孙思邈 ）之仁，不可诊度，著《千金翼方》，惠利济於万代，名已籍於帝宫，诚为贵真也，如一言救庇，当保无恙。’” 一聚(1).一个聚落。 汉 王充 《论衡·祸虚》：“千人以上，万人以下，计一聚之中，生者百一，死者十九，可谓无道至痛甚矣。” (2).一堆。 晋 葛洪 《神仙传·老子》：“乃使 甲 张口向地，其太玄真符立出於地，丹书文字如新， 甲 成一聚枯骨矣。” 唐 胡曾 《鉅桥》诗：“ 武王 兵起无人敌，遂作 商 郊一聚灰。” 宋 黄庭坚 《过故人东平侯赵景珍墓》诗：“ 嬋娟 去作谁家妾，意气都成一聚尘。” (3).一次聚合。《宋书·天文志三》：“ 太元 十九年， 义熙 三年九月，四星各一聚，而 宋 有天下。” 饥寒饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况 他在饥寒交迫中死去 万年极其久远的年代 心知心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。” 犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。” 扬州鹤《渊鉴类函·鸟·鹤三》引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“有客相从，各言所志，或愿为 扬州 刺史，或愿多貲财，或愿骑鹤上昇。其一人曰，腰缠十万贯，骑鹤上 扬州 ，欲兼三者。”后以“扬州鹤”形容如意之事。 宋 辛弃疾 《满江红·和廓之雪》词：“待羔儿酒罢又烹茶， 扬州 鹤。”《剪灯新话·华亭逢故人记》：“苟慕富贵，危机岂能避？世间寧有 扬州 鹤耶？” 当作见“ 当做 ”。 麽生犹言什么生活。 前蜀 贯休 《怀周朴张为》诗：“白髮应全白，生涯作么生。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·辛十四娘》：“嫗理其鬢髮，捻其耳环，曰：‘ 十四娘 近在闺中作么生？’女低应曰：‘閒来只挑绣。’” 何垠 注：“么生，谓甚么生活也。” |
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