| 古诗 | 次韵谢夏自然见寄四首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 次韵谢夏自然见寄四首原文士气兼文脉，湮微复几年。浅肤专徇俗，高亢类谈禅。 春动霆声起，云开月体全。 古人方册在，达者以心传。 诗词问答问：次韵谢夏自然见寄四首的作者是谁？答：方回 参考注释士气(1) 士兵的战斗意志,也指群众的斗争精神 全体教员士气高涨 (2) 指读书人的气势、作风 士气为之一新 文脉文章的线索 湮微没落衰微。 汉 赵岐 《＜孟子＞题辞解》：“ 孟子 閔悼 尧 、 舜 、 汤 、 文 、 周 、 孔 之业，将遂湮微。”《陈书·高祖纪上》：“ 梁 德湮微，祸乱荐发。” 宋 陈亮 《问答上》：“诛锄剗削，至於分裂以各王其子弟，同姓湮微，而后族之祸又成矣。” 明 宋濂 《＜吕氏采史目录＞序》：“慨然悯胜国之亡，其史将遂湮微。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》上篇四：“改由扩大的管弦乐队执行伴奏，再经 瓦格纳 与 韦尔第 的改革，宣叙与歌唱的界限，愈见湮微。” 徇俗顺随时俗。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“物情良徇俗，时论太诬吾。” 明 方孝孺 《绿畴轩记》：“然善为政者，不徇俗而苟同，亦不矫俗以求异。”一本作“ 循俗 ”。 高亢(1) 高而宏亮 “信天游”唱起来高亢、悠远。——《歌声》 这口号声越来越洪大,越壮烈,越激昂,好象整个宇宙充满了高亢的呼声。——《坚强的战士》 (2) 高 谈禅谈说佛教教义。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·谈禅》：“《宝林》曰：佛湼槃时，告 迦叶 曰：‘吾清浄法服以付汝。’ 迦叶 传 阿难 ，二十八代至 达摩 。 梁 普通 中，自 南天竺 泛海至 广州 ，后止 崇山 ，住 少林寺 ，传 惠可 ，中国谈禪自此始也。” 元 成廷珪 《夏日过万蓬庵》诗：“捉麈谈禪知独往，买鱼沽酒待重来。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》：“我因为闲着无事，便也如大人先生们一下野，就要吃素谈禅一样，正在看佛经。” 开月下一个月的开始。 宋 朱熹 《答蔡季通书》：“不烦俟某下，去开月便可来。” 古人泛指前人,以区别于当世的人 方册圣贤事业,俱在方册。——韩愈《与孟尚书书》 心传(1) 禅宗指不立文字,不依经卷,以师徒心心相印传授佛法 (2) 泛指世世代代相传的学说 |
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