| 古诗 | 大风 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 大风原文夜风昼不止，天理何可常。正当春木荣，摆磨枝叶伤。 东皇务长养，乃值此物狂。 曷不诉於帝，斥之出远方。 风伯有罪五，孰肯进皂囊。 往时岁苦旱，救热雨欲滂。 吹之不使下，云雷遂深藏。 复摇江海波，白日沈舟航。 又卷关塞沙，千里填河隍。 拔木与退鷁，书传言已详。 今者天柔和，煦煦皆敷芳。 独尔何不仁，嚎怒事雄强。 既其背天时，诛殛固所当。 鸢鸣兼虎啸，助恶1一1党亦昌。 诗词问答问：大风的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释不止(1) (2) 不停止 痛哭不止 (3) 表示超出一定数量或范围 天理(1) 自然法则;天道,天然的组织结构 依乎天理。——《庄子·养生主》 (2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理” (3) 道义 (4) 天性 正当(1) 品行端正 靠正当手段挣钱 (2) 合情合理 正当的要求 (3) 正在…时候 摆磨犹振荡。 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“山狂谷很相吐吞，风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原。” 宋 梅尧臣 《两日苦风思江南》诗：“摆磨万木声，朝吼暮不止。” 康有为 《大同书》甲部第二章：“摆磨四垣，煨炰瓦砾，神焦鬼烂，天跳地踔。” 枝叶(1) 枝条和树叶 那棵大树枝叶茂盛 (2) 比喻琐碎的言辞或情节 (3) 子孙 (4) 喻同宗旁支 强本干,弱枝叶 东皇(1).指天神 东皇太一 。 南朝 齐 谢朓 《赛敬亭山庙喜雨》诗：“秉玉朝羣帝，樽桂迎 东皇 。” 唐 刘禹锡 《武陵书怀五十韵》：“俗尚 东皇 祀，謡传 义帝 寃。” 元 陈樵 《碧落洞》诗：“杖头化作光明烛，愿逐 东皇 下九垓。”参见“ 东皇太一 ”。 (2).指司春之神。 唐 戴叔伦 《暮春感怀》诗：“ 东皇 去后韶华在，老圃寒香别有秋。” 宋 姜夔 《卜算子·梅花八咏》词：“长信昨来看，忆共 东皇 醉。此树婆娑一惘然，苔蘚生春意。” 明 陈所闻 《懒画眉·春闺四咏》曲：“愁他春尽问 东皇 ，为甚不住些儿去得忙。” 郁达夫 《除夜奉怀》诗：“明朝欲向空山遁，为恐 东皇 笑我痴。” 长养(1).抚育培养。《荀子·非十二子》：“长养人民，兼利天下。” 汉 仲长统 《理乱篇》：“安居乐业，长养子孙，天下晏然。” 清 薛福成 《顾贞女传》：“ 贞女 抚之，如抚 福基 ，长养教诲，以至成人。” (2).长大；生成。 晋 常璩 《华阳国志·南中志》：“破之，得一男儿，长养有才武。”《敦煌曲子词·叹五更》：“一更初，自恨长养枉生躯，耶孃小来不教授，如今争识文与书。” 李广田 《山水》：“他们猜想那块石头的来源，他们说那是从什末山岳里采来的，曾在什末深谷中长养，为几千万年的山水所冲洗，于是变得这末滑，这末圆，又这末好看。” 远方远处;远地 远方的客人 政治未毕通也,远方之能疑者,并举而争起矣。——汉· 贾谊《论积贮疏》 风伯神话传说中称主司刮风的天神 有罪(1).有犯法的行为。亦指有犯法行为的人。《书·皋陶谟》：“天讨有罪，五刑五用哉。”《国语·晋语七》：“臣闻 絳 之志，有事不避难，有罪不避刑，其将来辞。”《汉书·宣帝纪》：“盖闻有功不赏，有罪不诛，虽 唐 虞 犹不能化天下。” (2).有过错。 古华 《芙蓉镇》第一章五：“ 桂桂 心里好反悔，把自己的女人惹哭了，有罪。” (3).表示失敬陪礼之辞。《快心编二集》第九回：“昨日有罪极了，又累 白老爹 走了两遭，叫老婢置身无地。” 皂囊亦作“皁囊”。1.黑绸口袋。 汉 制，群臣上章奏，如事涉秘密，则以皂囊封之。《后汉书·蔡邕传》：“以 邕 经学深奥，故密特稽问，宜披露失得，指陈政要，勿有依违，自生疑讳。具对经术，以皁囊封上。” 李贤 注引 应劭 《汉官仪》：“凡章表皆启封，其言密事得皁囊也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“自 汉 置八仪，密奏阴阳，皁囊封板，故曰封事。” 唐 杜牧 《长安杂题》诗之四：“束带谬趋文石陛，有章曾拜皁囊封。” 明 李东阳 《送董子仁给事使琉球》诗：“归忆皂囊封事在，殿前风采尚崔巍。” (2).指密封的奏章。 宋 梅尧臣 《大风》诗：“ 风伯 有罪五，孰肯进皂囊。” 明 李东阳 《胡忠安公挽诗》：“皂囊繁出入，彤陛儼周旋。” 清 袁于令 《西楼记·检课》：“官受京畿道御史，皁囊献替，白简绳纠。” 时岁岁月。《后汉书·桓帝纪》：“比起陵塋、弥歷时岁，力役既广，徒隶尤勤。” 唐 孟郊 《憩淮上观公法堂》诗：“动觉日月短，静知时岁长。” 清 黄景仁 《杂咏》之四：“胡为閲时岁，忽忽恩变移。” 使下仆从。 宋 程大昌 《演繁露续集·唐宪衔使头使下》：“今世俗之语，以僕从为使下。” 云雷(1).云和雷。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云雷在天，神於百物。” 宋 苏轼 《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠云雷，咳唾雨泽，救焚拯溺，不待崇朝。”《醒世姻缘传》第十六回：“一日，场内晒了许多麦，倐然云雷大作起来。” (2).指云纹和雷纹。 汉 王充 《论衡·儒增》：“云罇刻画云雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香炉》诗：“云雷縈带古文章，子子孙孙永奉常。” 明 李东阳 《台寺夏日》诗：“云雷画壁丹青壮，神鬼虚堂世代遥。” 清 龚自珍 《伪鼎行》：“徒取云雷傅，汝败漆朽壤。” (3).《易·屯》：“《彖》曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。”按，《屯》之卦象为《坎》上《震》下，《坎》之象为云，《震》之象为雷。因以“云雷”喻险难环境。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“道钟《屯》《剥》，世属云雷。” 宋 王禹偁 《刻石为丘行恭赞》序：“圣人创经纶之业，起草昧之时，云雷方兴，《屯》难必作，乃有忠果武勇之士以救之。” (4).指不吉利的征兆。 宋 辛弃疾 《沁园春·城中诸公载酒入山遂破戒一醉》词：“ 杜康 初筮，正得云雷。” 邓广铭 笺注：“意谓 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即预示酒及造酒之人均将遭受拒絶也。” (5).《易·屯》：“《象》曰：云雷，《屯》，君子以经纶。”《屯》之卦象是为云雷聚，云行于上，雷动于下。按《象传》以雨比恩泽，以雷比刑。谓君子观此卦象和卦名，则善于兼用恩泽与刑罚，以经纬国家。《南史·张弘策乐蔼等传论》：“ 蔼 虽异帷幄之勋，亦讚云雷之业，其当官任事，宠秩不亦宜乎。” (6).指经纬治理国家的人。 宋 陈师道 《后山谈丛》卷三：“廊庙佇徵于旧德，云雷始洽于新恩。” 金 元好问 《射虎》诗：“得意云雷捲勍敌，回头藜藿但空山。” (7).行云下雨。 唐 卢纶 《寄赠库部王郎中》诗：“草木承风偃，云雷施泽均。” 刘初棠 校注：“《周易·上经乾》：‘云行雨施，天下平也。’此易雨为雷，调声以就平仄。” (8).比喻波涛。波涛翻卷如云，奔腾之声如雷，故称。 宋 苏轼 《同正辅表兄游白水山》诗：“擘开翠峡走云雷，截破奔流作潭洞。” 金 元好问 《鹳雀崖北龙潭》诗：“云雷皷飞浪，喷薄齐万弩。” 摇江江河之侧以两舟相对，中间张网，摇小舟徐行以捕蟹， 吴 人称之为摇江。见 宋 傅肱 《蟹谱下·荡浦摇江》。 海波硫代硫酸钠,在摄影上作定影剂用 白日(1) 白天 (2) 太阳 白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》 (3) 泛指时光 浪费白日 沈舟亦作“沉舟”。1.沉船于水中。《史记·张仪列传》：“臣闻之，积羽沉舟，羣轻折轴，众口鑠金，积毁销骨。”《晋书·宣帝纪》：“帝盛兵多张旗帜出其南，贼尽鋭赴之，乃泛舟潜济以出其北，与贼营相逼，沉舟焚梁。” 清 徐釚 《晚发京口》诗：“已从击楫悲荒垒，更想沉舟听鼓鼙。” (2).沉没的船。 唐 刘禹锡 《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。” 唐 黄滔 《水殿赋》：“鑾輅而飘成覆辙，楼船而堕作沉舟。” 关塞(1).边关；边塞。《墨子·号令》：“数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者。” 唐 杜甫 《伤春》诗之一：“关塞三千里，烟花一万重。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是一个世情懂得很透的老人，在关塞一带住过很久，知道 汉 人的生活和感情，更懂得 匈奴 百姓的生活和感情。” (2).指 函谷关 和 桃林塞 。《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“ 关 东诸将议：以朝廷幼冲，迫於 董卓 ，远隔 关 塞 ，不知存否， 幽州 牧 刘虞 ，宗室贤儁，欲共立为主。” 胡三省 注：“ 关 塞 ，谓 函谷关 、 桃林塞 也。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 河隍见“ 河湟 ”。 拔木大风拔起树木。古人以为灾异之变。语出《书·金縢》：“天大雷电以风，禾尽偃，大木斯拔，邦人大恐。”《汉书·刘向传》：“ 高宗 、 成王 亦有雊雉、拔木之变，能思其故，故 高宗 有百年之福， 成王 有復风之报。”《汉书·五行志下之上》：“厥灾风雨雾，风拔木，乱五穀。” 明 沉德符 《野获编·禨祥·弘治异变》：“ 苏 、 常 、 镇 三府，风雨骤作，拔木飘瓦，潮水泛滥。” 清 龚自珍 《礼龙树斋结鬘都序》：“偈曰：‘没迴避处，由法身遍，拔木毁舍，是谁知见？’” 书传(1).著作；典籍。《史记·廉颇蔺相如列传》：“ 括 徒能读其父书传，不知合变也。”《后汉书·班超传》：“﹝ 班超 ﹞有口辩，而涉猎书传。”《新唐书·方技传·王远知》：“ 远知 少警敏，多通书传，事 陶弘景 ，传其术，为道士。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 成岫 ，字 云友 ， 钱塘 人，略涉书传。手谈齿句，鬭茗弹丝，并皆精妙。” (2).有关《尚书》经义的传述解释。如 明 刘三吾 等撰有《书传会选》、 胡广 等撰有《书传大全》。 谓以文字书札传述；传递书信。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 王稽 遂与 范雎 入 咸阳 。已报使，因言曰：‘ 魏 有 张禄 先生，天下辩士也。曰“ 秦王 之国危於累卵，得臣则安，然不可以书传也。”臣故载来。’” 唐 杜荀鹤 《夏日留题张山人林亭》诗：“求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。” 柔和柔软,温和 柔和的光线 性情柔和 煦煦(1) 温暖 煦煦的阳光 (2) 和乐;和悦 都到老年,问兄的饥,问兄的寒,煦煦似小儿相恤。——《三刻拍案惊奇》 何不为什么不——用反问语气,表示应该或可以 你何不大胆试一试 雄强雄健、强劲、有力 他练就一身雄强的肌肉 天时(1) 自然运行的时序 天时有愆伏。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 今天时顺正。——清· 方苞《狱中杂记》 (2) 指有利于攻战的自然气候条件 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 必有得天时。 是天时不如地利。 (3) 天命 非为天时。——《三国志·诸葛亮传》 (4) 时候 当时大家钱尽,天时又有一点多钟,只好散了。——《老残游记》 我见天时尚早,便到外面去闲步。——《二十年目睹之怪现象》 诛殛诛杀。 汉 潘勗 《册魏公九锡文》：“君纠虔天刑，章厥有罪，犯关干纪，莫不诛殛，是用锡君鈇鉞各一。”《旧唐书·裴度传》：“臣比者犹思隐忍，不愿发明。一则以罪恶如山，怨谤如雷，伏料圣明，必自诛殛。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·清吏条陈》：“即有自缚来归者，亦当择其首要，分别诛殛。” 鸢鸣鸢鸟鸣叫。古人以为风候。《礼记·曲礼上》“前有尘埃，则载鸣鳶” 汉 郑玄 注：“鳶鸣则将风。” 唐 刘禹锡 《飞鸢操》诗：“鳶飞杳杳青云里，鳶鸣萧萧风四起。” 虎啸(1).虎吼叫。 三国 魏 曹丕 《十五》诗：“雉雊山鸡鸣，虎啸谷风起。” 晋 陆机 《赴洛道中作》诗：“虎啸深谷底，鸡鸣高树颠。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“薄暮冥冥，虎啸猿啼。” (2).比喻英杰得时奋起，四方风从，如风虎相感。语本《易·乾》：“云从龙，风从虎。” 孔颖达 疏：“虎是威猛之兽，风是震动之气，此亦是同类相感。故虎啸则谷风生，是风从虎也。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“虎啸而谷风冽，龙兴而致云气。” 晋 赵至 《与嵇茂齐书》：“龙睇大野，虎啸六合。” 唐 李白 《经下邳圯桥怀张子房》诗：“ 子房 未虎啸，破产不为家。” |
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