| 古诗 | 保定王氏母九十得赐帛乡人合燕为寿 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 吴当 |
| 释义 | 原文皇家赐帛出郊圻，王母光荣九十时。 仙露酿成千日酒，春风来自万年枝。 旧颁官诰从儿贵，新制恩袍与体宜。 已是八荒开寿域，城南咫尺接天墀。 诗词问答问：《保定王氏母九十得赐帛乡人合燕为寿》的作者是谁？答：吴当 注释1. 七言律诗 押支韵 参考注释皇家(1) 皇室 (2) 国王或女王的家室 赐帛(1).赏给布帛。《汉书·文帝纪》：“其九十已上，又赐帛人二疋，絮三斤。” 唐 王维 《送元中丞转运江淮》诗：“欢沾赐帛老，恩及卷綃人。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·制科词赋三经宏博》：“先是 荆国 王安石 尝赋诗试闈中云：‘当时赐帛倡优等，今日抡才将相中。’” (2).谓皇帝敕令臣下自缢。 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·烧坏》：“其母恨 礼 甚，又诣刑部，请照 陶和气 例，凌迟后焚尸扬灰。有旨赐帛，而 噶礼 又贿嘱帛繫未絶时，即行棺殮。”《儿女英雄传》第十八回：“幸是天恩浩荡，念他薄薄的有些军功，法外施仁，加恩赐帛，令他自尽。” 郊圻(1).都邑的疆界；边境。《书·毕命》：“申画郊圻，慎固封守，以康四海。” 孔颖达 疏：“郊圻，谓邑之境界。” 唐 元稹 《徐智岌右监门卫将军制诰》：“ 邠 之地， 后稷 、 公刘 之所理也。俗饶稼穡，土宜六扰，内扞郊圻，外攘夷狄。” 清 顾炎武 《羌胡引》：“四入郊圻躪 鲁 齐 ，破邑屠城不可数。” (2).郊野，郊外。 唐 高适 《同陈留崔司户早春宴蓬池》诗：“同官载酒出郊圻，晴日东驰雁北飞。” 宋 王安石 《次韵再游城西李园》：“我亦悠悠无事者，约君联骑访郊圻。” 清 周亮工 《题＜蕉堂索句图＞》：“丁亥冬初，予由 江 右入 杉关 ，抵 邵武 时，寇遍郊圻。” 王母(1).祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。” 清 刘大櫆 《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。” (2).称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。” 王弼 注：“母者，处内而成德者也。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓 西王母 ，应该就是女酋长。” (3).神话传说中一个地位崇高的女神。 汉 张衡 《思玄赋》：“聘 王母 於 银臺 兮，羞玉芝以疗飢。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“西望 瑶池 降 王母 ，东来紫气满 函关 。” 元 王子一 《误入桃源》第二折：“咱两个奉 王母 仙旨，将这仙桃来献 桃源洞 二仙子。” 明 何景明 《游猎篇》诗：“ 犇戎 造父 两为佐，大人 王母 遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘 王母 大蟠桃。” (4).鸟名。 唐 杜甫 《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷一：“﹝ 杜子美 《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为 瑶池 之 金母 也。中官 陈彦和 言…… 蜀 中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则 子美 所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。 元 杨显之 《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。” 光荣(1) 荣耀;荣誉 红十五军团的全体同志,都为这个光荣的会师欢欣鼓舞。——《奠基礼》 光荣归于祖国 (2) 光芒 雕莹启光荣 十时上古分一昼夜为十时， 秦 汉 始分为十二时。《左传·昭公五年》：“日之数十，故有十时，亦当十位。”参见“ 十二时 ”。 仙露本指 汉武帝 所造铜仙人捧盘所接的甘露，后亦借指皇帝赐的御酒。 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“赐微臣金茎仙露，荐琱盘凤腊和麟脯。”参见“ 仙掌 ”。 千日酒酒名。古代传说 中山 人 狄希 能造千日酒，饮后醉千日。 晋 张华 《博物志》卷五：“昔 刘玄石 於 中山 酒家酤酒，酒家与千日酒，忘言其节度，归至家当醉，而家人不知，以为死也，权葬之。酒家计千日满，乃忆 玄石 前来酤酒，醉向醒耳。往视之，云 玄石 亡来三年，已葬。於是开棺，醉始醒。俗云， 玄石 饮酒一醉千日。” 唐 韩偓 《江岸闲步》诗：“青布旗夸千日酒，白头浪吼半江风。” 宋 王中 《干戈》诗：“安得 中山 千日酒，酩然直到太平时。”参阅 晋 干宝 《搜神记》卷十九。 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 来自表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生 主要收入来自开采煤矿 万年枝(1).树名。即冬青。 南朝 齐 谢朓 《直中书省》诗：“风动万年枝，日华承露掌。” 唐 上官仪 《咏雪应诏》：“幸因千里映，还绕万年校。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·沿袭》：“万年枝， 江 左谓之冬青。”一说即檍木。见 明 杨慎 《丹铅总录·花木》。 (2).指年代悠久的大树。 唐 韩偓 《鹊》诗：“莫怪天涯栖不稳，託身须是万年枝。” 颁官赐授官位。《后汉书·皇后纪序》：“颁官分务，各有典司。女史彤笔，记功书过。” 从儿(1).以儿辈充当的从役。 汉 应劭 《风俗通·十反·采正南阳刘祖》：“旧时长吏质朴，子皆驾御，故曰从儿。” 王利器 注：“盖以儿辈充从役之事，故谓之从儿也。” (2).犹从子。《三国志·魏志·贾逵传》 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“不以私计介意，又不肯以事贵人，故身退之后，家无餘积。治疾於家，借舍从儿，无他奴婢。” 新制新制度 八荒又称八方。最远之处 纵有千古,横有八荒。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 并吞八荒之心。——汉· 贾谊《过秦论》 寿域(1).谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》：“愿与大臣延及儒生，述旧礼，明王制，驱一世之民，济之仁寿之域，则俗何以不若 成康 ？寿何以不若 高宗 ？” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗：“生人但眠食，寿域富农桑。” 明 唐寅 《世寿堂诗》：“太平熙皥出寿人，皇风蒸煦寿域春。” 清 金人瑞 《吴明府生日》诗：“十万户齐登寿域，壶天岂独一人长。” (2).寿穴；坟茔。 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中文》：“今则江湖梗涩， 京 洛 迢遥，权卜灵岗，寓安寿域。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·堪舆》：“ 宋公 卒，两公子各立门户，为父卜兆……兄弟两不相下，因负气不为谋，并营寿域，锦棚彩幢，两处俱备。” 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 天墀帝王宫殿的台阶。 唐 韦应物 《送宫人入道》诗：“捨宠求仙畏色衰，辞天素面立天墀。” 宋 苏轼 《坤城节集英殿宴教坊词·放队》：“望彤闈而却立，敛翠袂以言归。再拜天墀，相将好去。” 明 李东阳 《校文毕即事》诗：“同下天墀奉玉音，南畿多士正如林。” |
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