古诗 | 感兴 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 薛嵎 |
释义 | 感兴原文箪瓢吾道在,此乐语人难。遗却形骸累,始知天地宽。 远山不辨树,高屋易生寒。 数夜雪风忽,编芦壁未完。 诗词问答问:感兴的作者是谁?答:薛嵎 参考注释箪瓢(1).盛饭食的箪和盛饮料的瓢。亦借指饮食。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗:“劲气侵襟袖,簞瓢谢屡设。”《北史·薛辩传》:“ 濬 遗书 謨 曰:‘吾以不造,幼丁艰酷,穷游约处,屡絶簞瓢。’” 清 唐孙华 《闲居写怀》诗之五:“簞瓢取自给,此外復奚须?” (2).见“ 簞食瓢饮 ”。 吾道我的学说或主张。《论语·里仁》:“子曰:‘ 参 乎!吾道一以贯之。’” 唐 杜甫 《屏迹》诗之二:“用拙存吾道,幽居近物情。”《宋史·道学传二·杨时》:“ 顥 目送之曰:‘吾道南矣。’” 章炳麟 《致陶柳二子书》:“闻 孙逸仙 亦倡是説,窃幸吾道不孤。” 乐语(1).谓乐歌的理论。《周礼·春官·大司乐》:“凡有道者、有德者,使教焉……以乐语教国子:兴、道、讽、诵、言、语。” 郑玄 注:“兴者,以善物喻善事;道读曰‘导’,导者,言古以剴今也;倍文曰讽;以声节之曰诵;发端曰言;答述曰语。” 章炳麟 《辨诗》:“古者,大司乐以乐语教国子,盖有韵之文多矣。” (2).文体名。 宋 宫廷演剧,命词臣作乐语,使伶人歌唱。先为对偶韵文,后附以诗,也有不附诗的。后遂成为文体,各作家常有所作。 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷七:“优词乐语,前辈以为文章餘事,然鲜能得体。” 明 陈继儒 《读书镜》卷一:“ 纯仁 属撰乐语, 浩 辞。 纯仁 曰:‘翰林学士亦为之。’ 浩 曰:‘翰林学士则可,祭酒司业则不可。’” 清 王夫之 《张子正蒙注·乐器》:“五言乐语,歌咏五德之言也。乐语,所歌之文词。” 遗却亦作“ 遗却 ”。遗失;丢却。 唐 崔国辅 《长乐少年行》:“遗却珊瑚鞭,白马骄不行。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷四:“时将军 王杲 ,副总管 曹怀舜 等惊退,遗却麦饭,首尾千里,地上尺餘。”《高子遗书·大学首章广义附录一》:“但自‘天子’以下二条,正发扬有本末之义,不合遗却‘知止’一条。” 郭沫若 《黑猫》四:“所可厚非的是再演出的这些古习仅存其残骸,遗却了它的精髓。” 见“ 遗却 ”。 形骸形体(多指人的) 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 远山(1).远处的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗:“杪秋寻远山,山远行不近。” 唐 白居易 《晚望》诗:“独在高亭上,西南望远山。” 胡鄂公 《北方实录》:“其初也,若新月之腾海,远山之雨霽,若春花之乍放,晓鶯之婉啼。” (2).形容女子秀丽之眉。 唐 崔仲容 《赠歌姬》诗:“皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》:“宝玩何曾捄枵腹,但爱 文君 远山蹙。”《天雨花》第十九回:“瓜子面儿多俊俏,秋波如画口如樱。两道远山分八字,楚楚身材弱不胜。”参见“ 远山眉 ”。 高屋(1).帽子顶部高起。亦指高起部分。《隋书·礼仪志六》:“﹝帽﹞皇太子在上省则乌纱,在 永福省 则白纱。又有繒皂杂纱为之,高屋下裙,盖无定準。”《隋书·礼仪志七》:“案 宋 齐 之间,天子宴私,著白高帽,士庶以乌……或有纱高屋,或有乌纱长耳。” (2).指高屋帽。 雪风夹带着雪的风。 唐 贾岛 《题青龙寺镜公房》诗:“孤灯冈舍掩,残磬雪风吹。” 宋 杨万里 《醉吟》:“孤寒霜月儂相似,跌宕雪风谁奈何?” 巴金 《塔的秘密》:“门外刮着雪风,炉子里的火快灭了。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。