秋怀二首原文
镜中忽忽老侵寻，政坐文穷自陆沉。独对西风搔短发，欲谋小隐背初心。
江湖鸿雁天将冷，篱落黄花秋又深。
拄笏看山聊尔耳，懒弹绿绮索知音。
诗词问答
问：秋怀二首的作者是谁？答：王炎
问：秋怀二首写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎名句大全
王炎秋怀二首书法欣赏
秋怀二首书法作品
参考注释
忽忽
(1) 失意貌
忽忽如狂。——《汉书·李广苏建传》
(2) 时间快速飞逝的样子
离开杭州,忽忽又是一年
侵寻
亦作“ 侵潯 ”。渐进，渐次发展。《史记·孝武本纪》：“是岁，天子始巡郡县，侵寻於 泰山 矣。” 裴骃 集解引 晋灼 曰：“遂往之意也。” 司马贞 索隐：“ 小颜 云：‘浸淫渐染之义。’盖寻淫声相近，假借用耳。” 汉 司马相如 《大人赋》：“嬐侵潯而高纵兮，纷鸿涌而上厉。” 宋 叶适 《胡尚书奏议序》：“自古贤人君子，进常艰，退常易，富贵有节，无侵寻之求。” 明 归有光 《乞致仕疏》：“见今病势侵寻，不能前迈，伏乞圣恩，容臣休致。” 廖仲恺 《全民政治论译本序》：“ 中华民国 成立八年，变乱侵寻，迄无寧岁，中间经改易国体者两次，违宪解散国会者两次。”参见“ 侵淫 ”。
文穷
旧时文人失意，自谓以能文而致穷。 唐 韩愈 《送穷文》：“又其次曰文穷，不专一能，怪怪奇奇。不可时施，祗以自嬉。” 宋 刘克庄 《一剪梅·中秋解宜春郡印》词：“陌上行人怪府公，还是诗穷，还是文穷。”
陆沉
(1) 陆地沉没
(2) 比喻国土沦丧,也比喻隐居
陆沉于俗
独对
(1).单独召见问对。《新唐书·蒋伸传》：“ 宣宗 雅信爱 伸 ，每见必咨天下得失…… 伸 三起三留，﹝帝﹞曰：‘他日不復独对卿矣。’ 伸 不諭，未几以本官同中书门下平章事。” 清 昭槤 《啸亭杂录·用傅文忠》：“ 傅文忠 为椒房懿亲，人实勤谨，故特命晚间独对，復赏给黄带，四团龙补服。”《清史稿·文祥传》：“ 英 法 联军犯 天津 ， 僧格林沁 密疏请幸 热河 。 文祥 ……力持不可，偕廷臣言之，復请独对。”
(2).独自面对；单独相对。 清 刘献廷 《和异君看梅之作》：“佳游深寤寐，独对真徘徊。” 茅盾 《色盲》：“﹝ 林白霜 ﹞和青年女子独对，而且在一个汽车里，这在他还是第一次，虽然不至于手足无措，确有几分彷徨无主了。”
西风
(1) 从西方吹来的风
温带的盛行西风
(2)
(3) 指秋风
(4) 比喻腐朽没落的力量或气势
短发
(1).稀少的头发。指老年。 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆充陇右节度使三十韵》：“随肩趋刻漏，短髮寄簪缨。” 宋 张孝祥 《念奴娇·过洞庭》词：“短髮萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。” 宛新彬 等注：“短髮，稀髮。”
(2).短头发。
(3).断发。剪短头发。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“短髮之君，无杼首之貌；文身之民，禀蕞陋之质。” 周祖谟 校释：“短髮者，即断髮也，与文身为对文。”
隐背
使背靠着。《新唐书·李泌传》：“ 泌 尝取松樛枝以隐背，名曰‘养和’，后得如龙形者，因以献帝，四方争效之。”后即指称靠背。 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二十：“谓养和，即隐背也。 皮袭美 以五物赠 魏不琢 ，有 桐庐 养和， 乌龙 养和。”
初心
(1).本意。 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“ 岑文本 之初心，止于县令。” 郭沫若 《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。”
(2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。”
雁天
指秋天。 唐 鲍溶 《行路难》诗：“君今不念岁蹉跎，雁天明明凉露多。” 宋 陈造 《香云寺》诗：“沉沉僧夜浄，漠漠雁天寒。” 宋 文天祥 《别谢爱山》诗：“后会知何日，西风老雁天。”
篱落
篱笆
村庄篱落
黄花
(1) 几种开黄色花或黄花占优势菊科植物的任何一种
(2) 黄花菜的花,金针菜的通称
(3) 菊花
(4) 没有经过性行为的女性
黄花闺女
拄笏看山
南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 王子猷 作 桓车骑 参军。 桓 谓 王 曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘ 西山 朝来，致有爽气。’”按，手版，即笏。后以“拄笏看山”形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得貌。 宋 陈与义 《漫郎》诗：“漫郎功业大悠然，拄笏看山了十年。” 宋 陆游 《春晚书怀》诗：“脱巾漉酒从人笑，拄笏看山颇自奇。”亦作“ 拄笏西山 ”。 金 元好问 《西山楼为王仲理赋》诗之二：“拄笏 西山 志骑曹，朝来爽气与秋高。”亦省作“ 拄笏 ”。 宋 刘过 《题凤凰台》诗：“时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。” 元 房皞 《题张信之见山堂》诗：“拄笏当此时，未觉功名大。”
聊尔
姑且；暂且。《宋书·王景文传》：“此选大备，与公卿畴怀，非聊尔也。” 宋 杨万里 《多稼亭前 * 》诗：“持以寿君子，聊尔慰孤斟。” 明 唐顺之 《题王世新一枝窝》诗：“荣寂两忘非所事，一枝聊尔寄吾巢。” 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“又云‘三嫌老丑换娥眉’，以色衰而别换佳丽，则更求精於色艺，非聊尔充数者。”
索知
尽知。《孙子·用间》：“凡军之所欲击，城之所欲攻，人之所欲杀，必先知其守将、左右、謁者、门者、舍人之姓名，令吾间必索知之。”