古诗 | 秋晚杂书三十首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方回 |
释义 | 秋晚杂书三十首原文我观满囷粟,一粟之所充。海鱼千百亿,孕卵与粟同。 春菊寸许芽,霜华秋丛丛。 误耘或失溉,槁死厥壤童。 万物生必成,塞天曾不容。 殀阏尽屯厄,宇宙将无空。 忍哉锐头辈,不恤地上虫。 汉网非少宽,六合无人踪。 诗词问答问:秋晚杂书三十首的作者是谁?答:方回 参考注释一粟(1).古代长度和重量单位。《淮南子·天文训》:“律之数十二,故十二蔈而当一粟,十二粟而当一寸……其以为量,十二粟而当一分,十二分而当一銖,十二銖而当半两。” (2).喻物之细微渺小。 宋 欧阳修 《憎蚊诗》:“惟尔於其间,有形纔一粟。” 宋 苏轼 《赤壁赋》:“寄蜉蝣於天地,渺沧海之一粟。”《儿女英雄传》第三回:“但恐太仓一粟,无济于事。” 海鱼生活在海里的鱼,如带鱼、黄鱼等。百亿(1).极言数目之多。 三国 蜀 诸葛亮 《答李严书》:“吾本东方下士,误用於先帝,位极人臣,禄赐百亿。” 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》:“传贵质於竹素,晦深声於百亿。” (2).佛教语。指世界及众生。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨<大涅槃经>讲疏启》:“道洽大千,化均百亿。” 霜华见“ 霜花 ”。 丛丛形容人或物聚集的样子。 五代 齐己 《闻落叶》诗:“来年未离此,还见碧丛丛。” 清 龚自珍 《京师悦生堂刻石》:“若夫草莽市井之人,丛丛而蝨蝨,不出於 黄 炎 ,其先未尝有得姓受氏之荣也。” 槁死枯死,困死。《韩非子·说疑》:“或伏死於窟穴,或槁死於草木。” 清 顾炎武 《瓠》诗:“不材留苦叶,槁死亦甘心。” 王闿运 《<墨子校注>序》:“儒者自高其道,非骋不往。时君将相因而贫贱之,槁死陋巷,号为寒士。” 壤童年轻的农人。 唐 杜甫 《过南岳入洞庭湖》诗:“壤童犂雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驛孤。” 万物宇宙间的一切事物 万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》 善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 不容(1) 不许;不让 不容置疑(不容许有什么怀疑) (2) 不容许存在;不接纳(为世所不客) 屯厄亦作“ 屯阨 ”。危难;困苦。《吴越春秋·勾践入臣外传》:“﹝ 越王 ﹞仰天叹曰:‘嗟乎!孤之屯厄,谁念復生渡此津也。’”《三国志·魏志·管宁传》:“振翼遐裔,翻然来翔。行遇屯厄,遭罹疾病。”《北史·魏纪一论》:“而屯厄有期,祸生非虑,将人事不足,岂天实为之乎?”《资治通鉴·梁敬帝太平元年》:“ 愔 风表鉴裁,为朝野所重,少歷屯阨,及得志,有一餐之惠者必重报之。” 宇宙(1) (2) 包括一切天体的无限空间 (3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界” 将无莫非。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“太保居在 正始 中,不在能言之流;及与之言,理中清远。将无以德掩其言?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷四:“顷一夕,忽梦以罪贬海上,何耶?将无是乎?” 不恤<古> 不顾了 不恤人言 地上(1).陆地上。《周礼·春官·大司乐》:“冬日至,於地上之圜丘奏之……夏日至,於泽中之方丘奏之。”亦指地面上。 唐 李白 《静夜思》诗:“牀前明月光,疑是地上霜。” 鲁迅 《呐喊·鸭的喜剧》:“小鸭也诚然可爱,遍身松花黄,放在地上,便蹒跚的走,互相招呼,总是在一处。” (2).指人间,阳世。《墨子·兼爱下》:“人之生乎地上之无几何也,譬之犹駟驰而过隙也。”《汉书·周亚夫传》:“廷尉责问曰:‘君侯欲反何?’ 亚夫 曰:‘臣所买器,乃葬器也,何谓反乎?’吏曰:‘君纵不欲反地上,即欲反地下耳。’” 宋 苏舜钦 《吴江亭上对月》诗:“不疑身世在地上,祗恐槎去触斗牛。” 合无犹何不。 元 马致远 《汉宫秋》楔子:“合无遣官徧行天下,选择室女……以充后宫。” 明 陈子龙 《请假葬亲疏》:“ 李永茂 久列戎行,晓畅兵事,其才十倍于臣,合无令其暂管,必有裨益。” 人踪人的踪迹。 唐 柳宗元 《江雪》诗:“千山鸟飞絶,万逕人踪灭。” 唐 崔琪 《击柝赋》:“严城暮兮絶人踪,君门深兮开九重。” |
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