| 古诗 | 不是路 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 叶宪祖 |
| 释义 | 不是路原文小户低廛。 急叩双镮莫滞延净惊介：为甚的。 声喧乱女儿。你且进去了。我把。 柴扉试启问何缘。 旦下净开门见介丑：赵妈妈。 我们奉当朝令狐丞相老爷所差。 特来聘你令爱。 与补阙李爷做二夫人的净：阿呀。你们。 莫胡言我女儿呵。 荆钗已结朱陈眷纵。 金屋难教拥翠钿末：你这老妇人好不知世事。我老爷便强娶了民间一个女子。打甚么紧。你也。 须通变我老爷呵。 熏天炙手难轻撼。 料应不免。 料应不免。 诗词问答问：不是路的作者是谁？答：叶宪祖 注释1. 出处：六十种曲 鸾鎞记 第五出 参考注释小户(1).小门。《汉书·孙宝传》：“杜门不通水火，穿舍后墙为小户。” 元 萨都剌 《晓起》诗：“矮窗小户坐终日，煮茶绕坐松风生。” 清 汪懋麟 《奉送益都公致政归里》诗：“勇退高车疾，虚拘小户扃。” (2).人口少的人家。 (3).贫苦人家；社会地位卑微的人家。《宋史·赵必愿传》：“至郡，免催 绍定 六年分小户綾罗钱三万緡有奇。” 明 朱朴 《苦哉行》：“虚名及小户，米入官家仓。” 清 朱佐朝 《吉庆图·邻契》：“怎奈他出身小户，未习闺风。” 周立波 《暴风骤雨》第一部六：“他和工作队全体人员又都联络了不少的小户，这里头，也有个别的马户。” (4).酒量小。 唐 白居易 《醉后》诗：“犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。” 宋 黄庭坚 《南康席上赠刘李二君》诗：“浪许薄才酬大雅，长愁小户对洪钟。” 清 黄景仁 《夜饮孙吟秋斋头》诗：“可怜小户初当筵，已见流珠眼芒起。” (5).指酒量小的人。 唐 杜荀鹤 《雪中别诗友》诗：“酒寒无小户，请满酌行杯。” 清 李调元 《卍斋琐录》卷三：“人能饮不能饮有大小户之称……小户虽不入，并浇灌取尽。”参见“大户”。 甚的什么。《宣和遗事》前集：“ 徽宗 梦见甚的？乃梦见 东华帝 君 使仙童来召 徽宗 游 神霄宫 。”《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“我把你不妨，便有甚的要紧？” 清 孔尚任 《桃花扇·听稗》：“咳，俺为甚的替撞三家 景阳鐘 。” 喧乱喧闹不拘礼度。《隋书·隐逸传·李士谦》：“ 李氏 宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不沉醉諠乱。” 女儿(1) (2) 某人直系血统或过继的下一代女性 (3) 一个家族的女性后代 张家女儿,李家女儿 (4) 自起源或出身衍生而来的似属于女性的事物 美国是大不列颠的女儿 (5) 女孩 昔作女儿时。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 进去(1).从外面到里面去。 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“今 严先生 与我们拱拱手，方始进去。”《红楼梦》第二四回：“ 贾璉 笑道：‘你听见了？认了儿子，不是好开交的。’説着，笑着进去了。”如：你先进去，我在外面等一等他们。 (2).用在动词后，表示到里面去。《初刻拍案惊奇》卷二六：“一伙公人打将进去，元来是一间地窖子。”《儿女英雄传》第二回：“及至送到院上，巡捕传了进去，交给门上。” 杨朔 《三千里江山》第十六段：“一开盖，正好， * 塞进去，轰隆一声，坦克起了火。” 柴扉柴门。亦指贫寒的家园。 南朝 梁 范云 《赠张徐州稷》诗：“还闻稚子説，有客款柴扉。” 唐 李商隐 《访隐者不遇成二绝》之二：“城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。”《西游记》第六七回：“长老欣然促马，至庄门外下马，只见那柴扉紧闭。” 清 吴伟业 《和王太常西田杂兴韵》：“乱后归来桑柘稀，牵船补屋就柴扉。” 洪深 《申屠氏》第三本：“ 方蛟 叫门，柴扉半启，走出一个庄客。” 启问动问；请问。 唐 韩愈 《送郑尚书序》：“大府始至，四府必使其佐启问起居。” 宋 王巩 《甲申杂记》：“时 李定资 深鞫 苏子瞻 狱，虽同列不敢輒启问。”《水浒传》第五三回：“ 戴宗 道：‘只今便去启问本师。’” 何缘怎么；为什么。《晋书·桓冲传》：“ 冲 性俭素，而谦虚爱士。尝浴后，其妻送以新衣， 冲 大怒，促令持去。其妻復送之，而谓曰：‘衣不经新，何缘得故！’ 冲 笑而服之。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不然，则 山 东之盗， 二世 何缘不觉？ 南詔 之败， 明皇 何缘不知？” 章炳麟 《文学总略》：“必以儷辞为文，何缘《十翼》不能一致，岂波澜既尽，有所谢短乎？” 开门敞开大门地;公开地 开门整党 开门整风 妈妈(1) 母亲 妈妈好 妈妈回来了,妈妈来喂奶 (2) 老妻;老伴 两个孩儿和妈妈 (3) 对年长妇人的称呼 既是如此,妈妈引路。——清· 俞樾《七侠五义》 (4) 鸨母 相烦姐姐请出妈妈来,小闲自有话说。——《水浒传》 我们包括我在内的一组人 当我们想到劳动时,也只有在这时,我们才觉得我们太老了 当朝(1) 当前的朝代 (2) 指在位的皇帝或秉政的宰相 (3) 主持朝廷政务 令狐(1) 古地名,在今山西临猗县一带 (2) 复姓 丞相古代辅佐君主治理国家政务的职位最高的大臣 老爷(1) 旧时对官绅及有权势的人的尊称 做官当老爷 (2) 外祖父 (3) 仆人对男主人的尊称 我将听从您的命令,老爷 特来(1).特地前来。 元 郑光祖 《倩女离魂》第一折：“小生特来拜望母亲，就问这亲事。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“蒙夫人相待好意，不敢相侵，特来告别。” (2).犹特别。 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“却怎睃趁着你头上放毫光，打扮的特来晃。” 王季思 校注：“晃，美俊也……犹今云打扮得特别漂亮也。”参见“ 特别 ”。 令爱称对方的女儿的敬辞。也作“令嫒” 补阙(1).匡补君王的缺失。《左传·襄公元年》：“凡诸侯即位，小国朝之，大国聘焉，以继好、结信、谋事、补闕，礼之大者也。” 杜预 注：“闕，犹过也。”《后汉书·胡广传》：“达练事体，明解朝章。虽无謇直之风，屡有补闕之益。”《明史·孙磐传》：“请定建言者为四等：最上，不避患害，抗弹权贵者；其次，扬清激浊，能补闕拾遗。” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷一：“且使外廷共见共闻，则怀忠抱义之士，於朝廷之得失，皆得以补闕拾遗，随时论捄。” (2).引申为弥补缺漏。 吴格 《＜诗三家义集疏＞点校说明》：“搜残补阙，网罗遗佚，为后人提供迄今最完备之三家《诗》读本。” (3).官名。 唐 武后 垂拱 元年始置，有左右之分。左补阙属门下省，右补阙属中书省，掌供奉讽谏。 北宋 时改为司谏。 南宋 及 元 明 重又设置，均随设随罢。《新唐书·仪卫志》：“左补闕一人在左，右补闕一人在右。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……监察为合口椒，諫议为大坡、大諫，补闕（今司諫）为中諫，又曰补衮。” 夫人(1) (2) 古称诸侯之妻 先轸朝,问 秦囚;公曰:“夫人请之,吾舍之矣!”——《左传·僖公三十三年》 (3) 古代命妇的封号 公子姊为赵惠文王弟 平原君夫人。——《史记·魏公子列传》 公大怒,取案上器伤夫人。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》 (4) 尊称自己及他人的妻子。多用于外交场合 (5) 中国帝王的妾 天子有后,有夫人,有世妇,有嫔,有妻,有妾。——《礼记》 阿呀叹词。表示惊讶。《水浒传》第一回：“ 洪太尉 喫了一惊，叫声：‘阿呀！’扑地往后便倒。”《儒林外史》第五四回：“阿呀！是 本老爷 ，两个月不见你来了，这些时，庵里做佛事忙？” 鲁迅 《呐喊·明天》：“ 单四嫂子 知道不妙，暗暗叫了一声‘阿呀！’” 你们与之说话的一些人 我到时候通知你们 胡言(1).胡人的语言。亦泛指外族、外国语或少数民族的语言。《隋书·经籍志四》：“﹝ 释迦牟尼 ﹞捨太子位，出家学道，勤行精进，觉悟一切种智，而谓之佛，亦曰佛陀，亦曰浮屠，皆胡言也。” 明 汤显祖 《榆林老将歌》：“娶妻胡语能胡言，盗马与官多得钱。” 太平天囯 杨秀清 《奉天讨胡檄》：“中国有中国之语言，今 满洲 造为京腔，更中国之音，是以胡言胡语惑中国也。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第三讲：“从前译经的人，多嫌胡言呆板质朴，而把它改来适合现在的语言习惯，这是不对的。” (2).胡说；乱说的话。《京本通俗小说·海陵王荒淫》：“妮子禁口，勿得胡言！”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断歪乌盆传》：“你有事情从头説，莫得胡言赫大人。”《白雪遗音·马头调·恨将起来》：“醉的他，胡言胡语将奴駡。” 陈毅 《在广州欢送西哈努克宴会上的讲话》：“我国的建设步伐大大加速了，殖民主义者的一派胡言，也就一一破产了。” 徐迟 《精神分析》：“疯人分文武两种：武疯出手打人，动作粗暴；文疯满口胡言，竟日乱说。” 荆钗(1).荆枝制作的髻钗。古代贫家妇女常用之。 唐 李山甫 《贫女》诗：“平生不识绣衣裳，閒把荆釵亦自伤。” 明 潘绂 《老女吟》：“无端忽听邻家语，笑整荆釵独闭门。”参见“ 荆釵布裙 ”。 (2).借指贫家妇女。 宋 范成大 《腊月村田乐府，分岁词》：“荆釵劝酒仍祝愿：‘但愿尊前且强健！’” 元 房皞 《贫家女》诗：“持身但如冰雪清，德耀荆釵有令名。” 清 陈维崧 《减字木兰花·岁暮灯下》词：“零落而今，累汝荆釵伴藁砧。” (3).指《荆钗记》。 元 柯丹丘 作。现今流传者多为 明 人改本。写 宋 王十朋 与妻 钱玉莲 双双拒绝权贵威逼，夫妻忠贞相爱的故事。 清 李渔 《比目鱼·发端》：“ 刘旦 生来饶艷质， 谭生 一见钟情极，默订鸞凰人不识。遭母逼……演《荆釵》，双双沉溺。”按，此谓重演《荆钗记》故事，形容双方爱情真挚。 朱陈(1).古村名。 唐 白居易 《朱陈村》诗：“ 徐州 古丰县 ，有村曰 朱陈 ……一村唯两姓，世世为婚姻。” 宋 苏轼 《陈季常所畜朱陈村嫁娶图》诗：“何年 顾 陆 丹青手，画作 朱 陈 嫁娶图。”后用为两姓联姻的代称。 明 叶宪祖 《素梅玉蟾》第五折：“两家都是好门楣，结下 朱 陈 事更宜。”《红楼梦》第九九回：“ 金陵 契好，桑梓情深，仰蒙雅爱，许结 朱陈 。” (2).指 清 词人 朱彝尊 与 陈维崧 。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷三：“ 曹升六 《珂雪词》，在国初诸老中最为大雅，才力不逮 朱 陈 ，而取径较正。” 金屋华美之屋。 南朝 梁 柳恽 《长门怨》诗：“无復金屋念，岂照长门心。” 唐 于鹄 《送宫人入道归山》诗：“自伤白髮辞金屋，许著黄裳向玉峯。” 清 龚自珍 《湘月》词：“一枝赠我，安排自有金屋。” 鲁迅 《惜花》诗之二：“剧怜常逐柳绵飘，金屋何时贮 阿娇 ？”参见“ 金屋贮娇 ”。 翠钿(1).用翠玉制成的首饰。 南朝 梁武帝 《西洲曲》：“树下即门前，门中露翠鈿。” 宋 贺铸 《菩萨蛮》词：“帘下小凭肩，与人双翠鈿。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“各出所有翠鈿金釧，瑶簪宝珥。”《歧路灯》第十回：“个个油头粉面，翠鈿仙衣。” (2).犹翠靥。 唐 温庭筠 《南歌子词》：“脸上金霞细，眉间翠鈿深。” 宋 晏殊 《采桑子》词：“试摘嬋娟，贴向眉心学翠鈿。” 老妇(1) 年长妇女自称的谦词 老妇必唾其面。——《战国策·赵策》 (2) 又 老妇恃辇而行。 好不多么;很——表示程度深,并带感叹语气 接到你的信好不高兴! 世事(1) 世上的事 早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》 (2) 人情世故 善于世事 民间(1) 平民自愿组织的 民间团体 (2) 来源于老百姓或在老百姓中间广泛使用的 民间文学 (3) 非官方的 民间来往 民间贸易 (4) 百姓中 岁征民间。——《聊斋志异·促织》 一个(1).表数量。单个。用于人和各种事物。如：一个人；一个书柜；一个学校；一个理想；一个星期；一个地方。 (2).整个。如：他今天一个上午都没歇过。如：今年一个冬天没下过雪。 (3).用在动词和补语之间，表示程度。如：吃了一个饱；看了一个够；淋了一个透。 (4).跟名词、动词结合，用在谓语动词前，表示快速或突然。 张天翼 《儿女们》：“黑云越堆越重，拚命往下沉，一个不留神就得塌下来。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家买卖田地的酒席上，一个不提防，给两三个熟人，灌醉来躺下了。” 祖慰 《被礁石划破的水流》：“我扭头就走，真怕她一个箭步追上来。” 女子(1) 女人,女性的人 女子种花烹调,男子打猎钓鱼 (2) 女人,女流 (3) 女孩子 小女子毋多谈。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 女子先有誓。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 打甚么紧犹言有什么要紧。 元 无名氏 《连环计》第三折：“我道你为甚么请我，可原来则为这箇官儿，打甚么紧。我若是三五日成其大事，这左丞相一定是你做。”《水浒传》第十五回：“我若不和客人们饮时，便去廝见一面，打甚么紧。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“这等打甚么紧，老身去叫他出来。” 通变(1).通晓变化之理。《易·繫辞上》：“极数知来之谓占，通变之谓事。” 孔颖达 疏：“物之穷极，欲使开通，须知其变化，乃得通也。” 宋 苏轼 《与李端伯宝文》之二：“智识通变，而性极厚。” (2).犹变通。不拘常规，适时变动。《文选·班固＜典引＞》：“通变神化，函光而未曜。” 李周翰 注：“变通神化，其光不见则难可知也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“斯斟酌乎质文之间，而櫽括乎雅俗之际，可与言通变矣。”《西游记》第一回：“你这汉子，甚不通变。我方纔这般与你説了，你还不省？” 熏天(1).形容气势极盛。《吕氏春秋·离谓》：“毁誉成党，众口熏天。” 晋 陆机 《演连珠》之四八：“臣闻虐暑熏天，不减坚冰之寒；涸阴凝地，无累陵火之热。” 宋 王明清 《挥麈馀话》卷二：“ 勔 恃恩自恣，遣人讽之，且席以熏天之势。” (2).形容气味浓重。 鲁迅 《坟·写在＜坟＞后面》：“ 刘伶 喝得酒气熏天。” 炙手(1).烫手。 唐 白居易 《放言》诗之四：“昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。” 鲁迅 《彷徨·弟兄》：“他伸手去一摸他的头，又热得炙手。” (2).比喻权势炽盛。 宋 王应麟 《困学纪闻·评诗》：“ 天寳 十载时， 林甫 在相位，盍簪列炬之盛，其炙手之徒歟。” 明 沉德符 《野获编·内阁·刘小鲁尚书》：“当 江陵 炙手时， 刘 独退避冷局。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。”参见“ 炙手可热 ”。 (3).指炫耀。 清 黄宗羲 《＜空林禅师诗＞序》：“夫 寒山 、 拾得 村墅壁所抄之物，岂可与 皎然 、 灵彻 絜其笙簧，然而 皎灵 一生学问不堪向 天台 炙手，则知饰声成文、彫音作蔚者非禪家本色。” 料应估计；想来应是。 元 无名氏 《小尉迟》第二折：“料应他衣絶禄尽，时乖运拙，月值年灾。” 明 高启 《客中忆二女》诗：“料应此际犹依母，灯下看缝寄我衣。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“《花王阁剩稿》中，有哭 天士 诗四首，曰：……料应尘海无堪语，且试驂鸞向紫清。” 不免免不了;难免 这段公路太窄,往来车辆有时不免拥塞 |
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