| 古诗 | 燕九镫词·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 燕九镫词·其二原文借助月光有雪光，善哉说法是灯王。 可知离即色空际，皓魄升迟正不妨。 诗词问答问：燕九镫词·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗三集卷六十二 参考注释借助凭借别人或事的帮助以达到目的 寡君是以愿借助焉。——《左传·襄公四年》 借助他的指导,我才自修完了大学课程 月光月亮的光线 雪光(1).雪被其他光亮照射后反射出来的亮光。 北周 庾信 《对独赋》：“本知雪光能映纸，復讶灯花今得钱。” 宋 杨万里 《晓泊兰溪》诗：“日光雪光两相射，病眼看来忘南北。” 老舍 《四世同堂》五一：“天，地，连空中，都发白，好似雪光，而哪里也没有雪。” (2).光亮照射在白色器物上反射出来的亮光。 唐 刘禹锡 《百花行》：“红焰出墙头，雪光映楼角。” 唐 姚合 《剑器词》之二：“雪光偏著甲，风力不禁旗。” 元 倪瓒 《送马生》诗：“时见白鸥飞，雪光翻綺席。” 善哉(1) 赞美之词。即“好啊” 宣子曰:“善哉,子之言是。”——《左传·昭公十六年》 (2) 后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过” 说法(1) 指说话所用的词 换个说法,他也许能接受 (2) 说出的想法;看法 “嘴上 * ,办事不牢”是一种不全面的说法 (3) 讲说的方法 可知见“ 可知道 ”。 即色空东晋 佛教般若学派“六家七宗”之一， 支遁 所创。谓“色”(物质现象)都是因缘假合而生起的，没有独立的实体，自性是“空”。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·于法开》：“﹝ 于法开 ﹞后移 白山 灵鷲寺 ，每与 支道林 争即色空义。” 皓魄明月。亦指明亮的月光。 唐 权德舆 《奉酬从兄南仲见示十九韵》：“清光杳无际，皓魄流霜空。” 宋 朱淑真 《中秋玩月》诗：“清辉千里共，皓魄十分圆。” 明 孙柚 《琴心记·空闺永叹》：“败叶秋残，皓魄阴生，青镜尘空，梅花子另，虚却团圞景。” 清 陈维崧 《月下笛·本意》词：“今夕何年？满天皓魄，一轮圆碧。” 不妨(1) 最好还是 你不妨现在就告诉他 (2) 无任何害处 你不妨去碰碰运气 (3) 表示怀疑或不确定 我不妨说,传导声音的机械装置是完善的 |
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