| 古诗 | 葡萄歌（一作蒲桃） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 刘禹锡 |
| 释义 | 葡萄歌（一作蒲桃）原文野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。 分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。 扬翘向庭柯，意思如有属。 为之立长檠，布濩当轩绿。 米液溉其根，理疏看渗漉。 繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。 马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。 有客汾阴至，临堂瞪双目。 自言我晋人，种此如种玉。 酿之成美酒，令人饮不足。 为君持一斗，往取凉州牧。 诗词问答问：葡萄歌（一作蒲桃）的作者是谁？答：刘禹锡 全唐诗：卷354-7 参考注释野田犹田野。《南齐书·祥瑞志》：“ 永明 二年八月， 梁郡 睢阳县 界野田中获嘉禾，一茎二十三穗。” 唐 王维 《偶然作》诗之二：“得意苟为乐，野田安足鄙。” 清 魏源 《京口琴娘曲》：“野田积水 淮 南道，日乞穷途夜青草。” 葡萄多年生落叶藤本植物。叶子掌状分裂,开黄绿色小花。果实也叫“葡萄”,成串,味酸甜,多汁,可生食、制干、酿酒,是一种普通的水果 缠绕(1) 用带状或条状物盘绕其他物体 在那次事故后,他的两腿缠绕上了绷带 (2) 纠缠 一枝(1).一根枝杈。《庄子·逍遥游》：“鷦鷯巢於深林，不过一枝。” 晋 张华 《鹪鹩赋》：“其居易容，其求易给，巢林不过一枝，每食不过数粒。”后用以比喻栖身之地。 唐 杜甫 《宿府》诗：“已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。” 宋 曾巩 《次道子中书问归期》：“一枝数粒身安稳，不羡云鹏九万飞。” 清 方文 《庐山·玉帘泉》诗：“小楼暖可居，他日借一枝。” (2).一支。一根。用于细长的东西。《儿女英雄传》第十一回：“等到望见过往的客商到了，一枝响箭便算个号令，大家纔不约而同的下山。” 老舍 《赵子曰》第二：“主席的虎项微俯，拿了一枝香烟。” (3).一支。一个支派。《景德传灯录·元安禅师》：“ 石头 一枝，看看师灭矣。” 宋 秦观 《次韵邢敦夫秋怀》之二：“暮有二客至，俱以能禪闻。一枝 惠林 出，一派 智海 分。” 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨》：“刹院寺祖坟，是东门一枝大家公共的，我因葬父母无地，遂葬其傍。” (4).一支。犹言一队。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“正遇着 范 贼一枝游兵，劫夺行李财帛，将人口追得三零四散。”《东周列国志》第六回：“臣当引一枝兵，为 蔡 乡导。” 碧墀美称青石台阶。亦指殿堂的玉石台阶。 唐 刘禹锡 《葡萄歌》：“野田生葡萄，缠绕一枝蒿，移来碧墀下，张王日日高。” 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“出入称金籍，东西侍碧墀。” 张王(1).指 汉 张耳 。 项羽 分封诸侯王时被封为 常山王 ，后归 刘邦 ，又改立为 赵王 。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“ 伍员 灌溉於宰 嚭 ， 张王 抚翼於 陈相 。” 李善 注：“ 陈餘 因 张耳 抚翼而奋飞。” (2). 唐 代著名诗人 张籍 、 王建 的并称。 徐澄宇 《＜张王乐府＞导言》：“ 张 王 乐府虽然同属 杜甫 以来的现实主义与新乐府运动的系统，而与这系统中其他诗人的作风究竟有所不同，而自成其为 李 、 杜 、 元 、 白 以外的‘乐府正宗’。” 高涨；炽盛。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》：“得时方张王，挟势欲腾騫。” 宋 苏舜钦 《送安素处士高文悦》诗：“贼气愈张王，锋鋭不可触。” 清 赵翼 《大银杏树歌》：“霜侵雪蚀老不死，拏攫空中势张王。” 日日(1) 天天 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 一天一天地 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》 分岐见“ 分歧 ”。 浩繁(1).浩大而繁多；繁重。《旧唐书·文苑传中·齐澣》：“舟车辐輳，人庶浩繁。” 宋 秦观 《代贺提刑落权发遣字启》：“属右辅之浩繁，屈高材而刺举。” 清 刘大櫆 《芋园张君传》：“工程浩繁，惟君能董其役，早晚勤视，三年乃成。” 李大钊 《我的马克思主义观》：“ 马克思 的书卷帙浩繁，学理深晦。” (2).犹繁盛。 宋 周密 《癸辛杂识别集·天市垣》：“ 扬州 分野，正直天市垣，所以两 浙 之地，市易浩繁，非他处之比。” 明 陶宗仪 《辍耕录·火灾》：“数百年浩繁之地日就凋弊，实基於此。” 诘曲屈曲；屈折。 唐 宋之问 《秋莲赋》：“复道兮詰曲，离宫兮相属。” 明 袁宏道 《送徐太府见可入计序》：“公之文，严於法而沉於气，往往詘常调而自伸其才，故变幻詰曲，无不极情之所至。” 清 周亮工 《哭许有介》诗：“蝇头詰曲怀人札，豕腹彭亨傲客诗。” 庭柯庭园中的树木。 晋 陶潜 《停云》诗：“翩翩飞鸟，息我庭柯。” 宋 范成大 《签厅夜归用前韵呈子文》：“炉篆无风香雾直，庭柯有月露光寒。” 意思(1) 思想;心思 年尚少壮,意思不专 (2) 意义;道理 不要误会我的意思 (3) 意图;用意 文章的中心意思 (4) 略表心意 这点东西送给您,小意思,别客气 (5) 某种趋势或迹象 天有点要下雪的意思 (6) 情趣;趣味 打乒乓球很有意思 参观摄影展览很有意思 布濩遍布；布散。《史记·司马相如列传》：“鲜枝黄砾，蒋芧青薠，布濩閎泽，延曼太原。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“声教布濩，盈溢天区。” 薛综 注：“布濩，犹散被也。” 清 赵翼 《边外诸土司地清晨必起黑雾》诗：“繄兹蛮徼地，氛霾日布濩。” 渗漉(1).液体向下滴流。《史记·司马相如列传》：“滋液渗漉，何生不育？” 司马贞 索隐引《说文》：“渗漉，水下流之貌也。”《宋史·河渠志五》：“大河源深流长，皆山川膏腴渗漉，故灌溉民田，可以变斥卤而为肥沃。” 清 唐孙华 《鹰坊歌与夏重恺功同赋》：“多畜驯鸽供餵饲，流血渗漉霑衿喉。” (2).比喻恩泽下施。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》“六祈輟渗” 唐 李善 注：“渗谓渗漉，喻福祉也。” 宋 陆游 《瑞庆节贺表》：“东渐西被，伟声教之混同；上际下蟠，报仁恩之渗漉。” 清 魏源 《拟进呈＜元史新编＞序》：“是以膏泽之润，罕及於南；渗漉之恩，悉归於北。” 繁葩繁盛的花。 晋 张协 《濛氾池赋》：“红莲煒而秀出，繁葩赩以焕烂。” 唐 刘禹锡 《蒲桃歌》：“繁葩组綬结，悬实珠璣蹙。” 组绶(1).古人佩玉，用以系玉的丝带。《礼记·玉藻》：“天子佩白玉而玄组綬，公侯佩山玄玉而朱组綬，大夫佩水苍玉而纯组綬，世子佩瑜玉而綦组綬，士佩瓀玟而緼组綬。” 郑玄 注：“綬者，所以贯佩玉相承受者也。”《魏书·高祖纪下》：“八月乙亥，给尚书五等品爵已上朱衣、玉珮、大小组綬。” (2).借指官爵。 唐 韩偓 《赠易卜崔江处士》诗：“门传组綬身能退，家学渔樵跡更奇。” 明 徐渭 《赠沉母序》：“由此观之，人固不可以无实，至於实之名否，则其权不在管毫，而在组綬也的然矣。” 清 唐孙华 《忆颐儿时就婿外家》诗：“所愿绍家学，非必袭组綬。” 珠玑(1) 宝珠;珠宝 (2) 比喻优美的诗文或词藻 又利越之犀角象齿、翡翠珠玑。——《淮南子·人间训》 马乳(1).马奶。《汉书·礼乐志》“师学百四十二人，其七十二人给大官挏马酒” 颜师古 注引 汉 李奇 曰：“以马乳为酒撞挏乃成也。” (2).葡萄之一种。 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》：“ 太宗 朝，远方咸贡珍异草木，今有马乳葡萄一房，长二丈餘， 叶护国 所献也。” 唐 刘禹锡 《和谢蒲萄》：“鱼鳞含宿润，马乳带残霜。” 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“﹝緑葡萄﹞取以植於 香山 ，结实甘脆过马乳。” 龙鳞(1).龙的鳞甲。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“其土则丹青赭堊，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。” 李善 注：“ 郭璞 曰：‘如龙之鳞彩也。’” 吕向 注：“言众物颜色相照烂然如龙鳞也。” (2).《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必 * 。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”后因以“龙鳞”指人主。《后汉书·光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王於矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。” 唐 吴兢 《贞观政要·论任贤》：“若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也。” 宋 梅尧臣 《送马司谏使北》诗：“每逆龙鳞司諫諍，又持旄节使 阴山 。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素至江》：“不道龙鳞难逆遭黜降，喜青山正对黄堂。” (3).指皇帝的衮服，龙袍。 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。” 仇兆鳌 注：“龙鳞，谓袞衣之龙章。” 明 谢谠 《四喜记·双桂联芳》：“鸣鞘隐隐声传，仰见龙鳞日耀。” (4).像龙鳞的样子。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“金人仡仡其承钟虡兮，嵌巖巖其龙鳞。” 李善 注：“龙鳞，似龙之鳞也。” 吕延济 注：“言壮勇之金人饰以龙文，令负鐘虡。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“石琼文而翕赩，山龙鳞而炤烂。” 宋 王禹偁 《和陈州田舍人留别》之五：“道服日斜披鹤氅，药畦春暖步龙鳞。” (5).似龙鳞的事物。指水波，涟漪。 晋 郭璞 《江赋》：“溭淢濜溳，龙鳞结络。” 唐 厉玄 《从军行》：“战场收驥尾，清翰怯龙鳞。” 宋 梅尧臣 《汴水斗减寄彦国》诗：“深滩鼇背出，浅浪龙鳞斜。” 明 刘基 《摸鱼儿》词：“碧江风过龙鳞起，天际白云如絮。” (6).幼竹。幼竹有箨，如龙鳞状。 唐 虞世南 《赋得临池竹应制》：“龙鳞漾 嶰谷 ，凤翅拂涟漪。” (7).松桧之属。松桧之皮如龙鳞，故称。 唐 王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》：“闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。” 宋 梅尧臣 《桧咏》：“龙鳞已爱松身直，珠实还看柏华垂。” (8).累累垂垂的葡萄。 唐 刘禹锡 《葡萄歌》：“马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。” (9).宝刀名。 三国 魏 曹丕 《剑铭》：“又造百辟露陌刀一，长三尺二寸，状如龙文，名曰龙鳞。” 初旭日出时的阳光。 唐 李商隐 《行次西郊作一百韵》：“綵旗转初旭，玉座当祥烟。” 宋 梅尧臣 《金山芷芝二僧携茗见访》诗：“双锡忽来过，衣霜带初旭。” 汾阴地名。在今 山西省 万荣县 境内。因在 汾水 之南而名。 汉武帝 时曾于此得宝鼎。 战国 时属 魏 ， 汉 始建县。 唐 开元 十年改名 宝鼎县 ， 宋 改 荣和县 ， 元 明 清 因之。《竹书纪年》卷下：“ 周威烈王 十七年 魏文侯 伐 秦 至 郑 ，还筑 汾阴 、 郃阳 。”《史记·秦本纪》：“﹝ 惠文君 ﹞九年渡 河 ，取 汾阴 、 皮氏 。” 种玉(1). 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“公汲水作义浆於坂头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：‘玉当生其中。’ 杨公 未娶，又语云：‘汝后当得好妇。’语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有 徐氏 者， 右北平 著姓，女甚有行，时人求，多不许。公乃试求 徐氏 。 徐氏 笑以为狂，因戏云：‘得白璧一双来，当听为婚。’公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。 徐氏 大惊，遂以女妻公。”后因以“种玉”比喻缔结良姻。 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“念良姻乘龙未遂，种玉尚无缘。” (2).形容雪景。 唐 刘庭琦 《奉和圣制瑞雪篇》：“何处田中非种玉，谁家院里不生梅？” 宋 辛弃疾 《上西平·会稽秋风亭观雪》词：“自怜是，海山头，种玉人家。” 成美(1).成就美善之事。《庄子·徐无鬼》：“凡成美，恶器也；君虽为仁义，几且伪哉！” 郭象 注：“美成於前，则伪生於后，故成美者乃恶器也。” 王先谦 集解：“凡欲成美名者，恶其滞於器也。”亦指已成之美事。 唐 韩愈 《处州孔子庙碑》：“后之君子，无废成美，琢词碑石，以赞攸始。” (2).完美，完善。《史记·夏本纪》：“皆曰： 伯禹 为司空，可成美 尧 之功。” 令人使人 令人发指 令人兴奋 不足(1) 不充足,不够,满足不了需要 二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》 最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》 (2) 缺少或没有 信心不足 (3) 少于,不到 不足一千 (4) 不能;不可以 此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》 (5) 不值得,不必 凉州(1).乐府《近代曲》名，属宫调曲。原是 凉州 一带的地方歌曲， 唐 开元 中由 西凉府 都督 郭知运 进。 唐 王昌龄 《殿前曲》之二：“胡部笙歌西殿头，梨园弟子和《凉州》。” 唐 杜牧 《河湟》诗：“唯有《凉州》歌舞曲，流传天下乐閒人。”《新唐书·礼乐志十二》：“而 天宝 乐曲，皆以边地名，若《凉州》、《伊州》、《甘州》之类。” (2). 唐 代软舞曲名。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“ 志和 遂於怀中出一桐木合子，方数寸，中有物，名蝇虎子，数不啻一二百焉。其形皆赤，云以丹砂啗之故也。乃分为五队，令舞《凉州》。” 唐 段安节 《乐府杂录·舞工》：“软舞曲有《凉州》、《緑腰》、《苏合香》、《屈柘》、《团圆旋》、《甘州》等。” |
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