| 古诗 | 古剑谢李惟肖示所业 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈襄 |
| 释义 | 古剑谢李惟肖示所业原文天工铸剑挺锋铓，洪炉百錬金为刚。闪铄神鎚飞电光，磨砺七彩成文章。 丰城地僻沦精久，紫气雄雄射星斗。 未得神功倚天外，一朝误入张华手。 青霜为锷宝为环，有时捧出黄金盘。 万灵照灼妖氛走，天地无光秋水寒。 闻道华阴有奇土，试拭繁星袖中舞。 风胡侧目观如堵，一唱人间万金买。 夜来几度风雷嗔，雌雄出没光如神。 来年决定化平津，坐中有客攀龙鳞。 诗词问答问：古剑谢李惟肖示所业的作者是谁？答：陈襄 参考注释天工天然形成的高超技艺 铸剑(1).铸造宝剑。《左传·昭公二十三年》：“ 莒子 庚舆 虐而好剑，苟铸剑，必试诸人，国人患之。” (2).比喻策划阴谋诡计。 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·肉 * 》：“时人皆言 林甫 甘言如蜜。朝中相谓曰：‘ 李公 虽面有笑容，而肚中铸剑也。’” 锋铓见“ 锋芒 ”。 洪炉大火炉,比喻锻炼人的环境 革命的洪炉 闪铄见“ 闪烁 ”。 飞电(1).闪电。 晋 潘岳 《萤火赋》：“熲若飞电之宵逝，彗似移星之云流。” 唐 刘长卿 《宿侯尊师草堂》诗：“一从换仙骨，万里乘飞电。” 明 刘基 《书苏伯修御史断狱记后》：“阴风鸣条，飞电烁目。” 马君武 《从军行》：“北狄寇边群，飞电羽书急。” (2).马名。 宋 苏轼 《申王画马图》诗：“当时不独玉花驄，飞电流云絶瀟洒。”《三国演义》第二十回：“ 曹操 骑爪黄飞电马，引十万之众，与天子猎於 许田 。” 磨砺用磨擦法使物尖锐,比喻人经受磨练或锻炼 有志尚者,遂能磨砺,以就素业。——《颜氏家训·勉学》 七彩见“ 七采 ”。 成文(1) 形成文字,写在纸上 已有腹稿,尚未成文 一条不成文的规定 (2) 现成的文章 紫气紫色的霞气,古人以为瑞样的征兆 紫气舒其石。——唐· 李朝威《柳毅传》 雄雄(1).威势盛大貌；旺盛貌。《楚辞·大招》：“雄雄赫赫，天德明只。” 朱熹 集注：“雄雄，威势盛也。” 唐 权德舆 《建除诗》：“建节出王都，雄雄大丈夫。” 蒋一葵 《长安客话·古榆关》引 明 汤显祖 《边市歌》：“中兴 汉水 天飞龙，天街月气何雄雄？” (2).众多貌。《尔雅·释训》“薨薨，众也” 唐 陆德明 释文：“薨薨， 顾舍人 本作雄雄。” 明 汤显祖 《紫钗记·雄番窃霸》：“横行 崑崙 岭西，片片雪花吹铁甲；直透 赤滨河 北，雄雄星宿立鑌刀。” (3).形容声音宏大。 唐 李白 《化城寺大钟铭》：“雄雄洪鐘砰隐天，雷鼓霆击警大千。” 前蜀 贯休 《送郑使君》诗：“謳歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。” 星斗星的总称 满天星斗 神功(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。” (2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。” 天外(1).天之外。极言高远。 战国 楚 宋玉 《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。” (2).谓极远的地方。 唐 岑参 《送崔子还京》诗：“匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。” 戴望舒 《示长女》诗：“然后，缅想着天外的父亲，把疲倦的头搁在小小的绣枕。” (3).谓意想不到之处。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理絶人区；感验明显，则事出天外。” 一朝一旦 一朝而天。——《国语·晋语》 青霜(1).青白色的霜；秋霜。一说司霜之神为青女，故名。 宋 曾巩 《地动》诗：“据经若此非臆测，皎如秋日浮青霜。” 李劼人 《死水微澜》第四部分三：“屋瓦上微微有点青霜，北风停止了。” (2).袍名。其色青白，故称。《汉武帝内传》：“夫人年可二十餘，天姿精耀，灵眸絶朗，服青霜之袍，云彩乱色，非锦非绣，不可名字。” (3).喻指斑白的头发。 明 王錂 《春芜记·访友》：“愁覩青霜点鬢毛，蒯緱长夜气萧萧。” 杨朔 《红花草》：“会见了不少亲身参加过 井冈山 斗争的旧人，都老了，当年的少先队员也已是满头青霜了。” (4).指剑。剑光青凛若霜色，故称。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“腾蛟起凤， 孟学士 之词宗；紫电青霜， 王将军 之武库。” 有时(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。” (2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！” 黄金(1) (2) 铜 黄金折。——《战国策·齐策四》 太傅赍黄金。 (3) 金 天作黄金色。——《广东军务记》 (4) 金黄色 黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》 (5) 见“金” 灵照(1).犹明察。 晋 郭璞 《山海经图赞·帝江》：“质则混沌，神则旁通，自然灵照，听不以聪。” 南朝 宋 郑道之 《神不灭论》：“况神体灵照，妙统众形。” (2).《景德传灯录·襄州居士庞蕴》载：“居士( 庞藴 ，洞达禪宗)将入灭，令女 灵照 出视日早晚，及午以报。女遽报曰：‘日已中矣，而有蚀也。’居士出户观次， 灵照 即登父座，合掌坐亡。居士笑曰：‘我女锋捷矣！’”后以“灵照”泛指善解父意之 * 。 宋 苏轼 《虔州吕倚承事贫甚至食不足》诗：“不识孔方兄，但有 灵照 女。” 宋 陆游 《小酌》诗：“ 宗文 树鸡栅， 灵照 挈蔬篮。” 钱仲联 校注：“ 宗文 、 灵照 乃借指其子女。” 金 张建 《送贺彦淳还南邠》诗：“襁负尚怜 灵照 幼，家贫赖有 孟光 贤。” (3).谓神灵光辉照耀。《云笈七籤》卷六五：“至於金丹之功，玄神洞高，冥体幽变，龙化灵照。” 妖氛亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲” 晋 杜预 注：“祲，妖氛也。” 三国 魏 曹植 《魏德论》：“神戈退指，则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》：“近者妖氛充斥，扰动 关 河 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》：“上 稽山 看妖氛清尽，勒铭归国。” 清 邹容 《狱中答西狩》诗：“一朝沦地狱，何日扫妖氛？” (2).妖气。《西游记》第九五回：“ 行者 早已知识，见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“ 妖气 ”。 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 秋水秋天的水,比喻人(多指女人)清澈明亮的眼睛 望穿秋水 闻道(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。” (2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。” 有奇还有零头 舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学洢《核舟记》 繁星多而密的星星 满天繁星 风胡见“ 风胡子 ”。 侧目(1) 偏着头看,形容听得入神 满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹。——《虞初新志·秋声诗自序》 (2) 不敢从正面看,形容畏惧 乡之行劫缚者,侧目莫敢过其门。——唐· 柳宗元《柳河东集·童区寄传》 一唱谓一声歌唱。 晋 陆机 《拟古诗·东城一何高》：“一唱万夫叹，再唱梁尘飞。” 唐 李白 《丁都护歌》：“一唱《都护歌》，心摧泪如雨。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 万金(1).极多的钱财。《列子·杨朱》：“ 卫端木叔 者， 子贡 之世也，藉其先貲，家累万金。”《史记·平準书》：“富商大贾……财或累万金，而不佐国家之急。” 三国 魏 曹丕 《又与锺繇书》：“ 宋 之结緑， 楚 之 和 璞，价越万金。” (2).用以形容贵重或比喻贵重之物。《史记·魏其武安侯列传》：“﹝ 灌夫 ﹞身中大创十餘，适有万金良药，故得无死。” 唐 杜甫 《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。” 明 方孝孺 《送太学赵孝先＜从军诗＞序》：“安知万金之非轻，秋毫之非重乎？” 夜来(1) 〈方〉∶昨天 (2) 夜里 风雷(1).风和雷。《易·益》：“风雷，益。” 宋 曾巩 《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。” 清 袁枚 《续新齐谐·天上过船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，风雷大作。” (2).形容响声巨大。 唐 方干 《因话天台胜异仍送罗道士》诗：“石上丛林碍星斗，窗前瀑布走风雷。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“山水自相激，夜声转风雷。” (3).比喻威猛的力量或急剧变化的形势。 宋 苏轼 《送将官梁左藏赴莫州》诗：“一朝鼓角鸣地中，帐下美人空掩面；岂如千骑平时来，笑谈謦欬生风雷。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“ 珠江 日夕起风雷，已倒狂澜孰挽迴？” 雌雄(1) 雌和雄 双兔傍地走,安能辨我是雄雌?——北朝乐府《木兰诗》 (2) 比喻胜败、高下 出没显现或隐没 大鲸悠然出没于浪涛中 船头在浪中缓缓出没 来年未来的一年;下一年 定化入定坐化。 清 葆光子 《物妖志·笤箒》：“此室传言三代祖定化之处。” 平津(1).坦途；大道。 晋 陶潜 《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》诗：“平津苟不由，栖迟詎为拙？寄意一言外，兹契谁能别！” 唐 昙翼 《招隐》诗：“连峯数千里，修林带平津。” (2).古地名。 汉 时为 平津邑 ， 武帝 封丞相 公孙弘 为 平津侯 ，即此。后多用为典，亦以泛指丞相等高级官僚。 前蜀 贯休 《酬韦相公见寄》诗：“空讽 平津 好珠玉，不知更得及门么？” 宋 欧阳修 《寄题相州荣归堂》诗：“不须授简樽前客，好学 平津 自有文。” 清 吴伟业 《东莱行》诗：“侍中叩阁数彊諫，上书对仗弹 平津 。” (3).旧时 北平 (今 北京 、 天津 )的并称。 茅盾 《欢迎古物》：“ 平 津 尚未陷落，而古物已经装箱待运。” 坐中(1).座席之中。《史记·樊郦滕灌列传》：“ 项羽 既饗军士，中酒， 亚父 谋欲杀 沛公 ，令 项庄 拔剑舞坐中，欲击 沛公 ， 项伯 常屏蔽之。” (2).旧时京剧班社在演出进行中，后台设有“帐桌”，由“文武总管”坐守桌旁，指挥全班业务，叫做“坐中”。目前剧团管理后台工作已不采取此种形式。 龙鳞(1).龙的鳞甲。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“其土则丹青赭堊，雌黄白坿，锡碧金银，众色炫耀，照烂龙鳞。” 李善 注：“ 郭璞 曰：‘如龙之鳞彩也。’” 吕向 注：“言众物颜色相照烂然如龙鳞也。” (2).《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必 * 。人主亦有逆鳞，説者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”后因以“龙鳞”指人主。《后汉书·光武帝纪上》：“天下士大夫捐亲戚，弃土壤，从大王於矢石之间者，其计固望其攀龙鳞，附凤翼，以成其所志耳。” 唐 吴兢 《贞观政要·论任贤》：“若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龙鳞，触忌讳也。” 宋 梅尧臣 《送马司谏使北》诗：“每逆龙鳞司諫諍，又持旄节使 阴山 。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素至江》：“不道龙鳞难逆遭黜降，喜青山正对黄堂。” (3).指皇帝的衮服，龙袍。 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。” 仇兆鳌 注：“龙鳞，谓袞衣之龙章。” 明 谢谠 《四喜记·双桂联芳》：“鸣鞘隐隐声传，仰见龙鳞日耀。” (4).像龙鳞的样子。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“金人仡仡其承钟虡兮，嵌巖巖其龙鳞。” 李善 注：“龙鳞，似龙之鳞也。” 吕延济 注：“言壮勇之金人饰以龙文，令负鐘虡。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“石琼文而翕赩，山龙鳞而炤烂。” 宋 王禹偁 《和陈州田舍人留别》之五：“道服日斜披鹤氅，药畦春暖步龙鳞。” (5).似龙鳞的事物。指水波，涟漪。 晋 郭璞 《江赋》：“溭淢濜溳，龙鳞结络。” 唐 厉玄 《从军行》：“战场收驥尾，清翰怯龙鳞。” 宋 梅尧臣 《汴水斗减寄彦国》诗：“深滩鼇背出，浅浪龙鳞斜。” 明 刘基 《摸鱼儿》词：“碧江风过龙鳞起，天际白云如絮。” (6).幼竹。幼竹有箨，如龙鳞状。 唐 虞世南 《赋得临池竹应制》：“龙鳞漾 嶰谷 ，凤翅拂涟漪。” (7).松桧之属。松桧之皮如龙鳞，故称。 唐 王维 《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》：“闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。” 宋 梅尧臣 《桧咏》：“龙鳞已爱松身直，珠实还看柏华垂。” (8).累累垂垂的葡萄。 唐 刘禹锡 《葡萄歌》：“马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。” (9).宝刀名。 三国 魏 曹丕 《剑铭》：“又造百辟露陌刀一，长三尺二寸，状如龙文，名曰龙鳞。” |
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