| 古诗 | 渡江驻跸高旻寺行宫作 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 渡江驻跸高旻寺行宫作原文兰舸渡江津，花宫及暮春。 毋奢仰祖训，有事此躬巡。 机鉴惟勤政，情田祗廑民。 觐扬瞠后矣，巍荡共高旻。 诗词问答问：渡江驻跸高旻寺行宫作的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押真韵 出处：御制诗三集卷五十 2. 恭读句序皇祖御制行宫诗碑有莫遣争能纵欲奢之复引汉文惜露台事以示维扬商民允垂训深切宜遵守云 参考注释渡江使用船舶、竹筏等工具横穿江河。花宫(1).指佛寺。 唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗：“花宫仙梵远微微，月隐高城鐘漏稀。” 唐 李白 《秋夜宿龙门香山寺奉寄王方城十七丈》诗：“玉斗横网户，银河耿花宫。”参见“ 花雨 ”。 (2).犹仙界。 清 龚自珍 《如梦令》词：“本是花宫么凤，降作人间情种。不愿住人间，分付药炉烟送。” 暮春春天最后一段时间,指农历三月 祖训(1).祖先的遗训。语本《书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近，不可下。” 孔 传：“皇，君也。君祖 禹 有训戒。” 明 刘基 《次韵和石末公开读有感》：“庙謨可使归权倖，祖训由来重变更。” 蔡东藩 《清史通俗演义》第六三回：“ 顺治 后颇谨遵祖训，传到 咸丰 时候，已是年深月久，把祖训渐渐忘怀。” (2).祖父的训戒。 清 曾国藩 《日记·问学》：“余之不信僧巫，不信地仙，颇能谨遵祖训父训，而不能不信药。”《儿女英雄传》第二九回：“到了孙述祖训，笔之於书，想要垂教万世。” 有事(1) 惹事;出现变故 家里有事了 (2) 有工作干 他有事干了,能自立了 (3) 忧愁或顾虑 他心里有事,看上去不大高兴 (4) 忙,不闲 我现在有事,不能陪你出去 (5) 指军事,即用兵 季氏将有事于 颛臾。——《论语·季氏》 机鉴明察；鉴识。《三国志·魏志·荀彧传论》：“ 荀彧 清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也。”《晋书·吕光载记》：“ 梁熙 文雅有餘，机鉴不足，终不能纳善从説也，愿不足尤之。”《隋书·杨素传》：“ 越国公素 ，志度恢弘，机鉴明远，怀佐时之略，包经国之才。” 宋 秦观 《漫郎》诗：“ 元公 机鉴天所高，中兴诸彦非其曹。” 勤政勤劳于政事。 晋 成公绥 《贤明颂》：“王用勤政，万国以虔。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“是时 耶律氏 国势已衰，而县令犹知勤政爱民。” 清 昭槤 《啸亭杂录·世祖画牛》：“ 章皇 勤政之暇，尤善绘事。” 情田(1).《礼记·礼运》：“故人情者圣王之田也，脩礼以耕之，陈义以种之，讲学以耨之，本仁以聚之，播乐以安之。”后因以“情田”指心地。《晋书·王湛传论》：“ 国寳 检行无闻，坐升彼相。混暗识於心境，开险路於情田。” 宋 梅尧臣 《依韵奉和永叔感兴》之一：“蹈道久已熟，情田不须耕。” (2).谓播种爱情之田。《花月痕》第一回：“你説甚么情种，又是甚么情根，我便情田也要踏破，何从留点根留点种呢！” 瞠后见“ 瞠乎其后 ”。 高旻(1).高天。 晋 陶潜 《自祭文》：“茫茫大块，悠悠高旻，是生万物，余得为人。” 唐 韩愈 《酬裴十六功曹巡府驿涂中见寄》诗：“哀鸿鸣清耳，宿雾褰高旻。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明西同舟纪别》诗之四：“ 闽 地多峻岭，森秀凌高旻。” (2).指皇帝。 清 钮琇 《觚賸·献诗保寨》：“大开藩卫制方面，期以忠义酬高旻。” |
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