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古诗 题仙居伟羌山六绝
朝代 宋代
作者 陈襄
释义

题仙居伟羌山六绝原文

四友之贤世莫如,白头须作一乡居。
此山不惜将钱买,叹息无人共结庐。

诗词问答

问:题仙居伟羌山六绝的作者是谁?答:陈襄
问:题仙居伟羌山六绝写于哪个朝代?答:宋代
问:陈襄的名句有哪些?答:陈襄名句大全

陈襄题仙居伟羌山六绝书法欣赏

陈襄题仙居伟羌山六绝书法作品欣赏
题仙居伟羌山六绝书法作品

参考注释

四友

(1).指 周文王 四个亲信大臣 南宫括 、 散宜生 、 閎夭 、 太颠 。 晋 张华 《博物志》卷六:“ 文王 四友: 南宫括 、 散宜生 、 閎天 、 太颠 。”一说 太颠 作 太公望 。见《圣贤群辅录》卷上。《诗·大雅·文王序》 孔颖达 疏引《殷传》云:“ 西伯 得四友献宝,免於虎口而克 耆 。”

(2).指 孔子 四个学生 颜渊 、 子贡 、 子张 、 子路 。《孔丛子·论书》:“ 孔子 曰:‘吾有四友焉。自吾得 回 ( 颜渊 )也,门人加亲,是非胥附乎?自吾得 赐 ( 子贡 )也,远方之士日至,是非奔輳乎?自吾得 师 ( 子张 )也,前有光,后有辉,是非先后乎?自吾得 仲由 ( 子路 )也,恶言不至於门,是非御侮乎?’”一说四友中或有 子夏 。 晋 陶潜 《与子俨等疏》:“ 子夏 有言曰:‘死生有命,富贵在天。’四友之人亲受音旨,发斯谈者,将非穷达不可妄求,寿夭永无外请故耶?”

(3).指四位相知的朋友。如《三国志·吴志·孙登传》以 诸葛恪 、 张休 、 顾谭 、 陈表 为太子 孙登 四友;《晋书·王澄传》以 王敦 、 谢鲲 、 庾敳 、 阮修 为 王衍 四友;《南齐书·褚炫传》以 褚炫 、 刘俣 、 谢朏 、 江斅 为四友;《新唐书·文艺传上·杜审言》以 崔融 、 李峤 、 苏味道 、 杜审言 为“文章四友”。

(4).借指文房四宝,即笔、墨、纸、砚。 宋 谢翱 《文房四友叹》:“兵后四友流落,有访而得之者,则顶秃足折,笏碎幅裂。”

莫如

不如;这样选择较好

与其你去,莫如他来

头须

(1).头发和胡须。《东观汉记·吴良传》:“前见 良 头鬚皎然,衣冠甚伟。” 宋 杨万里 《行路难》诗:“雪色少年成皱铁,铁色头鬚却成雪。”

(2).扎在发髻上类似穗子的装饰品。《清平山堂话本·西湖三塔记》:“头綰三角儿,三条红罗头鬚,三隻短金釵。”《水浒传》第五一回:“那小衙内穿一领緑纱衫儿,头上角儿拴两条珠子头鬚。”

作一

亦作“ 作壹 ”。劳动专一。指专务耕战。《管子·治国》:“民作一则田垦,姦巧不生。田垦则粟多,粟多则国富。姦巧不生 * 治,富而治,此王之道也。”《商君书·说民》:“作一则力摶,力摶则彊。”《商君书·农战》:“国作壹一岁者,十岁彊;作壹十岁者,百岁彊;作壹百岁者,千岁彊。千岁彊者,王。”

乡居

在乡村居住。《大戴礼记·曾子立事》:“嗜酤酒,好謳歌,巷游而乡居者乎?” 明 郝明龙 《丙午》诗:“莫谓乡居癖,不嫌士也穷。” 郭沫若 《丁东草·白鹭》:“黄昏的空中,偶见白鹭的低飞,更是乡居生活中的一种恩惠。”亦指乡村的居处。

不惜

(1)

不顾惜

不惜工本

(2)

舍得

为革命不惜牺牲自己的一切

叹息

(1) 叹气

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

仅叹息曰。——《资治通鉴》

御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》

制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》

(2) 叹美;赞叹

姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策,曰:‘子无谓 秦 无人,吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓 秦 无人。”

(2).没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!” 宋 柳永 《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

结庐

建筑房舍

结庐在人境。——陶潜《饮酒》

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更新时间:2024/7/20 20:11:25