古诗 | 诣慈宁宫问皇太后安 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 诣慈宁宫问皇太后安原文亲诣慈宁问起居,曈曈曙色晓光舒。 承欢祗领徽音训,归路思维乐有馀。 诗词问答问:诣慈宁宫问皇太后安的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言绝句 押鱼韵 出处:御制诗初集卷二 参考注释起居指日常生活作息 太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 曈曈(1) 日出时光亮的样子 (2) 闪烁的样子 曙色破晓时的天色 从窗口透进了灰白的曙色 当曙色开始照到西边最高的峰顶时,他的人马还走在相当幽暗的群山之间。——姚雪垠《李自成》 晓光清晨的日光。 南朝 梁简文帝 《侍游新亭应令》诗:“晓光浮野映,朝烟承日迴。” 唐 杜荀鹤 《秋日寄吟友》诗:“蝉树生寒色,渔潭落晓光。” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》:“晓光渐渐显露了。” 承欢迎合人意,博取欢心。多指侍奉父母、君王等 外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。——《楚辞·九章·哀郢》 承欢侍宴无闲暇。——白居易《长恨歌》 承欢膝下 祗领敬领。 宋 何薳 《春渚纪闻·二富室疏财》:“今復往取,违天理而非人情,不敢祗领也。” 音训(1).对古籍中的字词注音释义。《晋书·徐邈传》:“﹝ 邈 ﹞撰正五经音训,学者宗之。”《北史·刘芳传》:“﹝ 芳 ﹞博闻强记,兼览《苍》《雅》,尤长音训,辩析无疑。” 鲁迅 《集外集·选本》:“《文选》的影响却更大,从 曹宪 至 李善 ,加五臣音训注释书类之多,远非拟《世说新语》可比。” (2).训诂学术语。与“形训”相对,取声音相同或相近的字来解释字义。又称“声训”。有音同的,如《释名·释衣服》:“衣,依也。”有双声的,如《说文·岂部》:“愷,康也。”有迭韵的,如《说文·人部》:“侨,高也。” 汉 刘熙 《释名》是音训专著。 归路归途;往回走的道路 孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路 思维(1) 在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程,思维是人类特有的一种精神活动 (2) 进行思维活动 他的行动是经过思维的,不是一时冲动 |
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