| 古诗 | 夜雨 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 夜雨原文风霾迩日频，正愁旱象作。 傍晚复彭盛，踟躇靡惕若。 无何势少却，油云催雨脚。 淅洒渐入夜，繁忧变慰乐。 惟虞欠沾足，无眠屡量度。 问我何亟亟，曰此民命托。 诗词问答问：夜雨的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押药韵 出处：御制诗二集卷三十二 参考注释风霾指风吹尘飞、天色阴晦的现象。《魏书·崔光传》：“昨风霾暴兴，红尘四塞，白日昼昏，特可惊畏。”《宋史·折御卿传》：“一夕风霾，有骑走营中。”《明史·岑用宾传》：“京师去冬地震，今春风霾大作，白日无光。” 迩日近日；近来。 明 卢象升 《与蒋泽垒先生书》之二：“且邇日世途风波，百千其状。” 清 严如熤 《三省边防备览·策略续》：“虽邇日工价合计尚欠三千餘金，自当妥为办理。” 旱象干旱的现象。 峻青 《秋色赋·壮志录》：“今年春天的旱象，并不比那一年轻多少。” 傍晚靠近晚上的时候。亦称“黄昏” 踟躇见“ 踟蹰 ”。 无何(1) 不久;很短时间之后 亡何国变。(亡通“无”。)——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 无何宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》 无何他二人就言归于好 (2) 没有什么重要的事情 自觉无何 油云语出《孟子·梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨。”后诗文中因以“油云”指浓云。 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“谷风拂脩薄，油云翳高岑。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·送神》：“跪拜临坛结空想，年年应节候油云。” 宋 陆游 《叶相最高亭》诗：“肤寸油云泽天下，大千沙界纳胸中。” 林百举 《梦作诗数首醒记三句足成二绝》之一：“油云幕幕雨丝丝，正近江城梅落时。” 雨脚随云飘行、长垂及地的雨丝 雨脚如麻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 淅洒形容寒颤时毛发竖起。 清 袁枚 《新齐谐·王白斋尚书为潮鸣寺僧》：“余同年 王白斋 少年美秀，初入学时年纔十七，偶游 潮鸣寺 ，见影堂老僧像，不觉毛髮淅洒，还家遂病。” 入夜到了晚上 入夜,工地上灯火通明 繁忧重重忧虑。 唐 杜甫 《雨》诗之四：“繁忧不自整，终日洒如丝。” 明 陈子龙 《望桃源作即世传刘阮遇二女处》诗：“骋望白云阿，躑躅繁忧积。” 沾足谓雨水充足。 宋 江休复 《江邻几杂志》卷一：“ 同州 民谓沾足为烂雨。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·水灾》：“十八日，大雨沾足，乃种豆。” 量度对某种不能直接测量、观察或表现的东西进行测量或指示的手段 亟亟急忙；急迫。《二刻拍案惊奇》卷十七：“﹝ 魏撰之 ﹞见説 闻舍人 已回，所以亟亟来拜。” 清 周亮工 《朱静一诗序》：“以视近人，亟亟传布，若不能待旦夕者，其浅深静躁为何如？” 叶圣陶 《倪焕之》四：“我就知道你有这么个脾气。何必亟亟呢？” 民命(1).民众的意旨。《书·盘庚下》：“朕及篤敬，恭承民命，用永地于新邑。” 宋 陈亮 《廷对策》：“二者（指君道、师道）交脩而并用，则人心有正而无邪，民命有直而无枉，治乱安危之所由以分也。” (2).民众的生命；人命。《六韬·王翼》：“揔揽计谋，保全民命。” 南朝 梁 沉约 《授蔡法度廷尉制》：“民命所悬，繫乎三尺。止杀除残，寔由乎此。” 宋 陈善 《扪虱新话·张巡许远刘昌守城》：“ 孟子 之意皆欲其轻土地而重民命也。 巡远 虽忠义乃能以三万口而博一城，城终不可守，其得为仁乎？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。” 清 高旭 《甘肃大旱感赋》诗：“官心狠豺狼，民命贱鷄狗。” (3).指主宰民命之君。《书·多士》：“今我曷敢多誥，我惟大降尔四国民命。” 孔 传：“我惟大下汝四国民命，谓诛 管 、 蔡 、 商 、 奄 之君。” (4).人民的生活，生计。《三国志·魏志·辛毗传》：“﹝方今二 袁 ﹞朝不谋夕，民命靡继，而不绥之，欲待他年……失所以用兵之要矣。” 明 唐顺之 《凤阳等处灾伤疏》：“况今兵荒相继，民命不堪，流莩满路，伤心怵目。” 清 黄宗羲 《明夷待访录·建都》：“ 江 南之民命竭於输輓，大府之金钱糜於河道，皆都 燕 之为害也。” |
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