古诗 | 宫人入道 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 殷尧藩 |
释义 | 宫人入道原文卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,佩箓新参老氏师。 白昼无情趋玉陛,清宵有梦步瑶池。 绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。 诗词问答问:宫人入道的作者是谁?答:殷尧藩 殷尧藩宫人入道书法欣赏
全唐诗:卷492-52 参考注释宫妆宫女的打扮装束 绣衣(1).彩绣的丝绸衣服。古代贵者所服。今多指饰以刺绣的丝质服装。《左传·闵公二年》:“﹝ 卫懿公 ﹞与夫人绣衣,曰:‘听於二子!’”《南史·崔祖思传》:“ 东阿 妇以绣衣赐死, 王景兴 以折米见誚。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》:“ 双成 小立各宫样,绣衣乌帽 高将军 。” (2).见“ 绣衣直指 ”。 黄冠(1) 黄色的冠帽,多为道士戴用 (2) 用以指代道人 入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》 范君为黄冠矣。 空空黄冠 素服本色或白色的衣服,多指丧服 相宜合适,符合 在那个场合你说这样的话是不相宜的 君王古称天子或诸侯 君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》 君王与沛公饭。 老氏(1).指 老子 。 汉 张衡 《东京赋》:“思 仲尼 之克己,履 老氏 之常足。” 宋 梅尧臣 《依韵和邵不疑以雨止烹茶观画听琴之会》:“淡泊全精神, 老氏 吾将师。” 清 赵翼 《书怀》诗:“敢援 老氏 戒,谓知足不辱。” (2).指 老莱子 。相传为 春秋 末年 楚 隐士。居于 蒙山 之阳,自耕而食。 楚王 召其出仕,不就。见《高士传》卷上、《列女传》卷二。 宋 梅尧臣 《咏严子陵》:“ 老氏 轻璧马, 庄生 恶牺牛。” 白昼在白天;在光天化日之下 白昼见鬼 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 玉陛(1).帝王宫殿的台阶。《三国志·魏志·陈思王植传》:“常愿得一奉朝覲,排金门,蹈玉陛……死不恨矣。” 唐 王昌龄 《夏月花萼楼酺宴应制》诗:“玉陛分朝列,文章发圣聪。” 宋 陆游 《十二月二十七日祭风师归道中作》诗:“束带敢言趋玉陛,横戈犹忆戍 天山 。” (2).指朝廷。 明 陈汝元 《金莲记·射策》:“玉陛舒奇抱。看琐尾啼饥众纷扰,惟改柱张弦,抡才访道。” 清 陈梦雷 《秋兴》诗之八:“紫誥恩荣辞玉陛,彩衣秋好舞牙檣。” 清宵清静的夜晚。 南朝 梁 萧统 《钟山讲解》诗:“清宵出 望园 ,詰晨届 鐘岭 。” 宋 柳永 《轮台子》词:“一枕清宵好梦,可惜被邻鷄唤觉。” 清 洪昇 《长生殿·制谱》:“幽梦清宵度月华,听《霓裳羽衣》歌罢。” 王统照 《号声·司令》:“然而这几十个壮年团丁仿佛受了什么暗示,在初热的清宵也有些意外的感触,无复平日的笑谈高兴了。” 瑶池神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 女伴女性的同伴 含愁怀着愁苦。《管子·宙合》:“是以古之士有意而未可阳也。故愁其治言,含愁而藏之也。” 唐 沉佺期 《古意呈补阙乔知之》诗:“谁谓含愁独不见,更教明月照流黄。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十九章:“ 静子 似渐释其悲梗,尚復含愁注视海上波光。” 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 宠私(1).恩宠与私惠。《晋书·庾亮传论》:“外戚之家,连辉椒掖,舅氏之族,同气兰闺,靡不凭藉宠私,阶缘险謁。” 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯表》:“草创惟始,义存改作,恭己南面,责成斯在,岂宜妄加宠私,以乏王事。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三:“ 唐 李晟 、 马燧 用武夫要宠私。” (2).宠爱、亲近的人。《北齐书·幼主纪》:“言语澁呐,无志度,不喜见朝士。自非宠私昵狎,未尝交语。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。