| 古诗 | 水调歌头 宴乐 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 胡祗遹 |
| 释义 | 水调歌头 宴乐原文呜咽洞箫里，皓齿＊歌声。同声同气相应，双凤一时鸣。 春书沉香火底，凉月碧桃花下，握手共谁听。 有酒且勿醉，细倩玉纤倾。 白髭＊，缘底事，为愁生。 尊前怨思儿女，向我诉衷情。 东第贵官鼓吹，北里市尘筝笛，适意各忻荣。 老耳未聋聩，日日饮升平。 诗词问答问：水调歌头 宴乐的作者是谁？答：胡祗遹 参考注释呜咽(1) (2) 伤心哽泣的声音 抱公膝而呜咽。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 行路亦呜咽 (3) 形容水、风等的声音凄切 逝水犹呜咽 洞箫箫,因不用蜡蜜封底而得名 皓齿洁白的牙齿。《汉书·司马相如传上》：“皓齿粲烂，宜笑的皪。” 唐 权德舆 《六府诗》：“木兰泛方塘，桂酒启皓齿。” 宋 柳永 《思归乐》词：“皓齿善歌长袖舞，渐引入醉乡深处。” 清 陈梦雷 《今日良宴会》诗：“清歌发皓齿，妙节协笙簧。” 郭沫若 《芍药及其他·＜丁东草·石榴＞》：“秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地，破口大笑起来，露出一口的皓齿。”参见“ 皓齿朱脣 ”。 歌声声带经头腔和喉腔共鸣产生的乐音,与说话时声音的主要区别在于特定音高上元音的拖长与否;唱歌的声音 歌声飞出窗外 同声同气见“ 同声共气 ”。 相应(1) 相宜,应该 随着工业的发展,对环境保护也采取了相应的措施 (2) 彼此相当的或互补的;交互,互惠 商定彼此都给对方公民以相应的权利 双凤(1).一对凤凰。 唐 苏颋 《侍宴安乐公主山庄应制诗》：“簫鼓宸游陪宴日，和鸣双凤喜来仪。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·凤炭》：“ 杨国忠 家以炭屑用蜜捏塑成双凤，至冬月则燃於炉中。” 宋 苏轼 《南乡子·同子野各赋一首》词：“愿作龙香双凤拨，轻拢，长在 环儿 白雪胸。” 傅榦 注引《杨妃外传》：“妃子琵琶，乃寺人 白季贞 使 蜀 还所进，用逻逤檀为之，木温润如玉，光耀可鉴，有金缕红文，蹙成双凤。” (2).比喻两位才德出众的人。《北史·魏兰根传》：“ 景义 、 景礼 并有才行，乡人呼为双凤。” 明 杨慎 《双凤二龙》：“ 蔡邕 、 崔实 号双凤， 崔晏 、 许受 号二龙。”《花月痕》第二八回：“无奈 太原 城里，将 韦 韩 称做海内二龙，就把 刘 杜 称做 并州 双凤。” 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 春书即春帖子。 唐 张子容 《除日》诗：“拾樵供岁火，帖牖作春书。”《辽史·礼志六》：“立春，妇人进春书。”参见“ 春帖子 ”。 香火(1) 用于祭祀祖先神佛的香和烛火 香火甚盛 (2) 燃点的香 用香火点爆竹 凉月(1).秋月。 南朝 齐 谢朓 《移病还园示亲属》诗：“停琴佇凉月，灭烛听归鸿。” 宋 苏舜钦 《和彦猷晚宴明月楼》之二：“緑杨有意簷前舞，凉月多情海上来。” 清 纳兰性德 《河渎神》词：“凉月转雕阑，萧萧木叶声乾。” (2).七月的异名。《事物异名录·岁时·七月》引 南朝 梁元帝 《纂要》：“七月曰首秋、初秋、上秋、肇秋、兰秋、凉月。” 桃花亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一：“ 西塞 山前白鷺飞，桃花流水鱖鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鹃，流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》：“朱书如桃华，日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》：“年年桃花开时，就像那千万朵朝霞到海岛上来。” (2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“诗云：一从蕙死兰枯后，刚道桃花好面皮。” (3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“桃花叱拨价最殊，骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗：“画橈渌水沙棠轻，朱鞅追风桃花速。” (4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。” (5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，为美玉之玷。” 握手通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节 有酒谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。” 玉纤纤细如玉的手指。多以指美人的手。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“玉纤弹处珍珠落，流多暗湿铅华薄。” 元 张寿卿 《红梨花》第二折：“对着这良宵美景，玉纤重把罗衣整。” 清 洪昇 《长生殿·私祭》：“玉纤抄秘谱，檀口教新腔。” 底事(1).何事。 唐 刘肃 《大唐新语·酷忍》：“天子富有四海，立皇后有何不可，关汝诸人底事，而生异议！” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡侍制赴新州》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地黄流乱注？” 清 赵翼 《陔馀丛考·底》：“ 江 南俗语，问何物曰底物，何事曰底事。 唐 以来已入诗词中。” 陈毅 《为苏南磨擦答某君书》诗：“投降缘底事？敌伪已图穷。” (2).此事。 宋 林希逸 《题达摩渡芦图》诗：“若将底事比渠儂，老胡暗中定羞杀。” 清 李渔 《蜃中楼·怒遣》：“归向慈亲告，底事羞还怕。” 尊前(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 马戴 《赠友人边游回》诗：“尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏几道 《满庭芳》词：“漫留得尊前，淡月西风。” 明 陈所闻 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相辉，听曲里阳春同调。” (2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回：“我看他帖子上写着‘……右启，祖翁 九灵元圣 老大人尊前’。” 怨思(1).谓抱怨迁居，怀念故土。《诗·王风·扬之水序》：“﹝ 周平王 ﹞不抚其民，而远屯戍於母家， 周 人怨思焉。” 汉 班固 《两都赋》序：“西土耆老，咸怀怨思。” (2).怨恨悲伤。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“和阴阳，调四时，安众庶，育羣生，使百姓辑睦，无怨思之色，四夷顺德，无叛逆之忧。” 唐 杜甫 《夔府书怀四十韵》：“万里烦供给，孤城最怨思。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“古诗皆咏之，然后以声依咏以成曲……其志怨思，则以怨思之声咏之。” 儿女(1) 儿子和女儿,子女 儿女成群 (2) 青年男女 无为在歧路,儿女共沾巾。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 儿女泪,君休滴 诉衷情(1). 唐 教坊曲名，后用为词调。又名《一丝风》、《步花间》、《桃花水》、《偶相逢》、《画楼空》、《渔父家风》。分单调、双调两体。单调三十三字，平韵、仄韵混用。双调四十一字，平韵。又有《诉衷情近》，双调七十五字，仄韵。 (2).曲牌名。属南曲商调。字数与词牌同，亦有仅用前半阕者。用作引子。 东第指王侯显贵者的府第。《汉书·司马相如传下》：“故有剖符之封，析圭而爵，位为通侯，居列东第。” 颜师古 注：“东第，甲宅也。居帝城之东，故曰东第也。”《晋书·会稽王道子传》：“ 牙 （ 赵牙 ）为 道子 开东第，筑山穿池，列树竹木，功用鉅万。” 唐 杜牧 《长安杂题长句》之二：“烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。” 清 吴兆骞 《赠吴穉恭散骑》诗：“山河举目须臾异，荆棘凄凉旧东第。” 贵官(1).尊贵的官家。指天子。《古今乐录》引 南朝 齐 王僧虔 《技录》：“《短歌行》‘仰瞻’一曲…… 魏文 製此辞，自抚筝和歌。歌者云‘贵官弹筝’，贵官即 魏文 也。” (2).显贵之官。 宋 吴自牧 《梦粱录·湖船》：“更有豪家富宅，自造船隻游嬉，及贵官内侍，多造採莲船，用青布幕撑起，容一二客坐，装饰尤其精致。” 明 孙仁孺 《东郭记·卒，之东郭墦间之祭者》：“呀，那两个贵官早已祭祖也。” 崇彝 《道咸以来朝野杂记》：“﹝ 文礼云 ﹞日与 延树南 、 锡厚庵 诸公游，贵官热宦相逢，则加以白眼，人故远之。” (3).对为官者的敬称。《红楼梦》第一○三回：“那道士双眼略启，微微的笑道：‘贵官何事？’” 鼓吹(1) 宣扬,使众人知道 鼓吹六经 (2) 吹嘘 鼓吹种族优劣论 北里(1).古舞曲名。《史记·殷本纪》：“ 帝紂 ……好酒淫乐，嬖於妇人。爱 妲己 ， 妲己 之言是从。於是使 师涓 作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。” (2).称委靡粗俗的曲乐。 三国 魏 曹植 《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬北里之流声，绍阳阿之妙曲。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“濮上北里，迭奏迭起。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“未睹《钧天》之美，则北里为工；不咏《关雎》之乱，则桑中为雋。” (3). 唐 长安 平康里 位于城北，亦称 北里 。其地为 * 所在地。后因用以泛称娼妓聚居之地。 唐 孙棨 《＜北里志＞序》：“诸妓居 平康里 ……比常闻 蜀 妓 薛涛 之才，必谓人过言，及覩 北里 二三子之徒，则 薛涛 远有惭德矣。” 元 辛文房 《唐才子传·张祐》：“同时 崔涯 亦工诗，与 祐 齐名，颇自行放乐，或乘兴 北里 。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗之一：“新声 北里 迴车远，爽气 西山 拄笏通。” (4).北面的里巷。 晋 左思 《咏史》诗之四：“南邻击鐘磬，北里吹笙竽。”《陈书·废帝纪》：“逆贼 华皎 ，极恶穷凶……其家口在北里尚方，宜从诛戮，用明国宪。” 唐 李贺 《箜篌引》：“北里有贤兄，东邻有小姑。” 市尘喻指城市的喧嚣。 宋 陆游 《东窗小酌》：“市尘远不到林塘，嫩暑轩窗昼漏长。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府诸公宴集》诗：“语乐天趣深，心清市尘远。” 清 焦循 《江村二首寄城中诸子》诗之二：“桥竹林花絶市尘，又因坐静觉情生。” 适意(1) 舒适 房子宽敞明亮,住得很适意 (2) 适合心意 他为这种适意的幻想所包围,觉得其中的乐趣在招引他。——《堂吉诃德》 聋聩(1).耳聋或天生的聋子。《国语·晋语四》：“聋聵不可使听。” 韦昭 注：“耳不别五声之和曰聋。生而聋曰聵。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“吾不见震风之能动聋聵也。”《南齐书·王融传》：“听《韶》《雅》如聋聵，临方丈若爰居。” 郭沫若 《未央》：“﹝他﹞常常为耳鸣重听所苦，如今将近十年，更觉得有将要成为聋聩的倾向了。” (2).喻愚昧无知。亦指愚昧无知的人。 汉 焦赣 《易林·颐之鼎》：“牛马聋聵，不知声味；远贤贱仁，自合乱憒。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之四十：“世有此聋聵，茫茫将焉如。” 唐 韩愈 《朝归》诗：“坐食取其肥，无堪等聋聵。” 明 归有光 《太极在先天范围之内》：“明言晓告，以振斯世之聋聵。” 太平天囯 洪仁玕 《军次实录》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋聵。” 日日(1) 天天 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 一天一天地 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》 升平太平 升平之世 歌舞升平 |
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