| 古诗 | 送良沃州赋得石上松 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王迈 |
| 释义 | 送良沃州赋得石上松原文南山岩石上，郁郁长青松。樛枝全似铁，老干半成龙。 法雨流根润，慈云护影重。 吾师挂锡处，苔藓近来封。 诗词问答问：送良沃州赋得石上松的作者是谁？答：王迈 参考注释山岩亦作“ 山嵓 ”。险峻的高山。《诗·小雅·伐木》“伐木丁丁” 汉 郑玄 笺：“言昔日未居位，在晨之时，与友生於山巖伐木，为勤苦之事。”《三国志·魏志·东沃沮传》：“夏月恆在山巖深穴中为守备。” 北周 庾信 《谢赵王示新诗启》：“藏之山嵓，可使云雾鬱起。”今本嵓作“巖”。 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“孤军七昼夜，战败在山巖。” 郁长谓郁勃增长。《北史·崔光传》：“ 雍门周 所称‘磨萧斧而伐朝菌’指言蒸气鬱长，非有根种，柔脆之质，彫殞速易，不延旬月，无拟萧斧。” 青松青翠的松树 樛枝向下弯曲的树枝。 南朝 齐 谢朓 《敬亭山》诗：“交藤荒且蔓，樛枝耸復低。” 宋 王安石 《晨兴望南山》诗：“草树露颠顶，樛枝空復繁。” 明 郑若庸 《玉玦记·忆夫》：“无奈樛枝，黄鸟声求友。” 成龙(1).科举及第。 严复 《救亡决论》：“千万旅进，人皆鎩羽，我独成龙，是冥冥中之鬼神，又许我为儒也。” (2).比喻成为出人头地的人。 西戎 《纠纷》：“可惜没有那么高的梯子，看你们能成龙变凤！”如：望子成龙。 法雨佛教语。喻佛法。佛法普度众生，如雨之润泽万物，故称。《法华经·化城喻品》：“普雨 * 雨，度无量众生。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“法雨垂空，必致菩萨化身、罗汉混俗以降也。” 清 赵翼 《悯忠寺石坛》诗：“枯骸滋法雨，厉气散朝暾。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 北朝 法雨之普及，人民崇福之热烈，可於造像一事见之。” 慈云佛教语。比喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“慈云吐泽，法雨垂凉。” 唐太宗 《三藏圣教序》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。” 明 崔子忠 《送僧归滇南》诗：“兵戈前路息，万里忆慈云。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“仰藉慈云之庇，庶宽雷部之刑。” 挂锡亦作“掛锡”。游方僧投宿寺院。因投宿时把衣钵锡杖挂在僧堂钩上，故称。 唐 裴休 《赠黄蘖山僧希运》诗：“挂锡十年栖 蜀 水，浮杯今日渡 漳 滨。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“其时 佛印 游方转来，仍旧在 相国寺 掛锡。”《痛史》第二四回：“本庙的不过四五十人，近来倒是掛锡的客师甚多。” 苔藓藓(藓纲的植物的俗称) 如苔藓然。——《徐霞客游记·游黄山记》 近来现时期或刚过去的时期 |
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