| 古诗 | 度长城岭 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 度长城岭原文五日晴光晒，几盘山路宽。 全殊跋泥泞，顿觉众娱欢。 可识情何定，多因境以安。 满川绘桃柳，一岭隔暄寒。 画意如开帧，诗材得据鞍。 回看西北迥，尚有玉峰攒。 诗词问答问：度长城岭的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押寒韵 出处：御制诗四集卷八十 参考注释五日(1).指农历五月初五，端午节。 唐 冯贽 《云仙杂记·灵运须》：“ 中宗 时， 安乐公主 五日斗百草。” 宋 姜夔 《诉衷情·端午宿合路》词：“石榴一树浸溪红，零落小桥东。五日凄凉心事，山雨打船篷。” (2).谓任职不会长久。即将去职。 宋 王禹偁 《公退言怀》诗：“两衙决事官差我，五日延英詔问谁？”参见“ 五日京兆 ”。 晴光晴朗的日光或月光。 唐 杜审言 《和晋陵陆丞早春游望》：“淑气催黄鸟，晴光转緑苹。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？” 郁达夫 《采石矶》：“呆着向窗外的晴光一望，他又拿起笔来伏下身去，在诗的前面填了‘秋夜’两字，作了诗题。” 山路山中小路 山路弯弯 泥泞(1) (2) 烂泥淤积, 不好走 道路泥泞 遇泥泞。——《资治通鉴》 (3) 淤积的烂泥 陷入泥泞 顿觉佛教语。犹顿悟。 元 邓文原 《重刻＜禅源诠＞序》：“自顿觉至成佛，十重为浄；自不觉至受报，十重为染。”参见“ 顿悟 ”。 暄寒(1).犹寒暄。谓谈天气和饮食起居之类的应酬话。《南史·蔡撙传》：“自詹事以下咸来造謁……及其引进，但暄寒而已，此外无復餘言。” 唐 徐凝 《奉和鹦鹉》：“毛羽曾经剪处残，学人言语道暄寒。” (2).犹寒暑。亦指年岁。《梁书·王僧孺传》：“近别之后，将隔暄寒，思子为劳。”《陈书·徐陵传》：“况吾生离死别，多歷暄寒，孀室婴儿，何可言念！” 唐 黄滔 《刑部郑郎中启》：“遂使一换暄寒，三更扬歷。” 画意(1).指绘画的意旨或意境。《汉书·霍光传》：“君未諭前画意邪？立少子，君行 周公 之事。”《宣和画谱·王维》：“ 维 善画，尤精山水……其思致高远，初未见於丹青，时时诗篇中已自有画意。” 金 元好问 《祖唐臣所藏樗轩画册》诗之二：“牧笛无声画意工，水村烟景緑杨风。” 明 袁宏道 《入盘山》诗：“分明真山子，的的有画意。” (2).指画出意境、神情。 宋 欧阳修 《盘车图》诗：“古画画意不画形， 梅 诗咏物无隐情。” 宋 秦观 《观易元吉＜獐猿图＞歌》：“ 易老 笔精湖海推，画意忘形形更奇。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴·宋》：“﹝ 毛信卿 ﹞画竹……自言大竹画形，小竹画意，得法於 赵牧之 。” 诗材(1).诗的素材。 宋 陆游 《冬夜吟》：“造物有意娱诗人，供与诗材次第新。” 清 厉鹗 《＜绿杉野屋集＞序》：“诗材富，而意以为匠，神以为斤，则大篇短章，均擅其胜。” (2).诗才。 元 吴莱 《题＜永嘉唐氏清节处士卷＞》诗：“晴窓抚卷尽达者，秃笔落纸谁诗材。” 据鞍跨着马鞍。亦借指行军作战。《后汉书·马援传》：“ 援 自请曰：‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。 援 据鞍顾眄，以示可用。”《周书·儒林传·樊深》：“朝暮还往，常据鞍读书，至马惊坠地，损折支体，终亦不改。” 宋 刘克庄 《军中乐》诗：“将军贵重不据鞍，夜夜发兵防隘口。” 清 钱谦益 《贵州布政使司右参政陈府君墓志铭》：“师还之日，磨厓染翰，沾沾自喜，庶几有据鞍裹革之志焉。” 俞锷 《醉歌行》：“据鞍矍鑠空餘子，掀髯一饮话滔滔。” 西北方位名,介于西和北之间。特指中国西北部 泰山西北。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 |
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