| 古诗 | 偈颂一百四十二首·其一百三十七 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释广闻 |
| 释义 | 原文文殊为众竭力，世尊满口含霜。 千言万语无人会，又逐流莺过短墙。 诗词问答问：《偈颂一百四十二首·其一百三十七》的作者是谁？答：释广闻 注释1. 押阳韵 2. 举世尊临入涅槃，文殊请再 * 。世尊云：文殊，吾四十九年住世，未尝谈一字，今请吾再 * ，是吾曾 * 耶？ 参考注释文殊佛教菩萨名。 文殊师利 或 曼殊室利 的省称。意译为“妙吉祥”、“妙德”等。其形顶结五髻，象征 大日如来 的五智；持剑、骑青狮，象征智慧锐利威猛。为 释迦牟尼佛 的左胁侍，与司“理”的 普贤菩萨 相对。 中国 传其说法道场为 山西省 五台山 。 晋 殷晋安 《文殊象赞》：“ 文殊 渊睿，式昭厥声。”《四游记·唐三藏被难得救》：“愿佛慈悲，早见 文殊 金身，赐我真经，留传东土。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“相传山上徧地皆黄金， 观音 、 文殊 犹生。” 竭力用尽全力;尽力 尽心竭力 世尊佛陀的尊称。《四十二章经》：“尔时世尊既成道已，作是思维。” 隋 慧远 《无量寿经义疏》卷上：“佛备众德，为世钦仰，故号世尊。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“世尊説法不用一方之语。” 满口(1) 满嘴,整个口腔 满口是血 (2) 指说话的口音纯正或指内容完全是 满口谎言 (3) 无保留地表示口气坚决 满口答应 含霜(1).犹凝霜；带霜。 南朝 梁 江淹 《望荆山》诗：“玉柱空掩露，金樽坐含霜。” 唐 李峤 《钟》诗：“秋至含霜动，春归应律鸣。” (2).形容白亮如霜。 唐 卢纶 《割飞二刀子歌》：“改锻割飞二刀子，色迎霽雪锋含霜。” 千言万语指要说的事很多 心里正有着千言万语 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 流莺1、亦作“ 流鸎 ”。即莺。流，谓其鸣声婉转。 南朝 梁 沉约 《八咏诗·会圃临东风》：“舞春雪，襍流鶯。” 宋 晏殊 《酒泉子》词：“春色初来，徧拆红芳千万树，流鸎粉蝶鬭翻飞。” 明 谢谠 《四喜记·冰壶重会》：“春昼日迟迟，朝罢身无事，流鶯百囀度高枝，不觉添诗思。” 清 龚自珍 《高阳台》词：“问春人，知否园亭，啼徧流鶯。” 2、流莺还有一层隐晦的含意，就是无固定场所在街头拉客的妓女。短墙矮墙。《左传·襄公二十五年》：“ 吴子 门焉， 牛臣 隐於短墙以射之，卒。” 唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。” 清 蒋春霖 《一萼红·墙角小梅未春忽放》词：“短墙阴。怪东风未到，春色已深深。” |
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