| 古诗 | 器之示巽中见怀次韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释德洪 |
| 释义 | 器之示巽中见怀次韵原文折脚铛寻稳处安，对君此夕久盟寒。 狐裘不合须羊袖，药簏何妨缺夜干。 秋垄此时驱健犊，道山何日跨归鸾。 仙炉只隔数邱耳，上水船方厄濑湍。 诗词问答问：器之示巽中见怀次韵的作者是谁？答：释德洪 注释1. 七言律诗 押寒韵 参考注释折脚铛断脚锅。 唐 段成式 《酉阳杂俎·雷》：“騞然坠地，变成熨斗、 * 、小折脚鐺焉。”《景德传灯录·汾州大达无业国师》：“茅茨石室，向折脚鐺子里煮饭喫过三十二十年，名利不干怀，财宝不为念，大忘人世，隐跡巖丛。” 清 钱谦益 《送瞿稼轩给事南还》诗：“橛头船里新茶灶，折脚鐺边旧佛龕。”亦省作“ 折鐺 ”。 清 黄宗羲 《顾玉书墓志铭》：“憔悴江湖，红米折鐺。” 狐裘用狐皮制的外衣。《诗·秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。” 朱熹 集传：“锦衣狐裘，诸侯之服也。”《史记·田敬仲完世家》：“狐裘虽敝，不可补以黄狗之皮。” 清 孙枝蔚 《雪中对稚儿匡有咏》：“竭来秫酒须赊易，典去狐裘欲赎难。” 不合(1).违背；不符合。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“惜往事之不合兮，横 汨罗 而下濿。” 宋 司马光 《文中子补传》：“发端唱导者非二家之罪而谁哉？此皆议论不合於圣人者也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章：“总之，不合社会的标准就是了。” (2).不和。《二刻拍案惊奇》卷十七：“不想 安绵 兵备道与 闻参将 不合。” (3).不应当；不该。《后汉书·杜林传》：“臣愚以为宜如旧制，不合翻移。” 五代 许岷 《木兰花》词：“当初不合儘饶伊，赢得如今长恨别。” 明 徐渭 《女状元》第三出：“小的不合叫那会篆刻的人，照依那关防刻一个小记印儿。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》：“吾家本素封，不合轻犁锄。” 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 此时这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。” 健犊强健的小牛。 唐 李贺 《章和二年中》诗：“健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。” 唐 温庭筠 《碌碌古词》：“野草自根肥，羸牛生健犊。” 道山(1).指儒林、文苑。文人聚集的地方。语出《后汉书·窦章传》：“是时学者称 东观 为 老氏 臧室，道家 蓬莱山 。” 宋 张耒 《答林学士启》：“揽轡按行，窾竇已解，已进登於卿棘，復宜入於道山。” 清 朱彝尊 《送叶参议映榴督储楚中》诗：“道山槖笔入，粉署含香趋。” (2).传说中的仙山。 宋 苏轼 《上虢州太守启》：“至於事简讼稀，瀟洒有道山之况。” 清 赵翼 《题蒋心馀携子游庐山图》诗：“事往空思写木莲，道山人已骑白凤。” (3).旧时称人死为归道山。 宋 惠洪 《冷斋夜话》卷七：“世传 端明 已归道山，今尚尔游戏人间邪？” 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·文字凝炼》：“ 吴 杨 二家，不知存亡，殆亦归道山矣。” (4).指 宋 无名氏所著之笔记小说《道山清话》。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》：“小説家一类，又自分数种。一曰志怪，《搜神》、《述异》、《宣室》、《酉阳》之类是也。一曰传奇，《飞燕》、《太真》、《崔鶯》、《霍玉》之类是也。一曰杂録，《世説》、《语林》、《琐言》、《因话》之类是也。一曰丛谈，《容斋》、《梦溪》、《东谷》、《道山》之类是也。” 何日哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！” 上水船(1).逆流而上的船。 五代 王定保 《唐摭言·矛盾》：“ 令狐 赵公 镇 维扬 ，处士 张祜 尝与狎讌。 公 因视 祜 改令曰：‘上水船，风又急，帆下人，须好立。’” 清 曹寅 《送朱林修北试》诗：“缓酌 扬州 酒，高牵上水船。”《二十年目睹之怪现状》第五十回：“转瞬又是元宵佳节，我便料理到 汉口 去，打听得这天是 怡和 的上水船。” (2).比喻文思迟钝。 五代 王定保 《唐摭言·敏捷》：“ 梁太祖 受禪， 姚洎 为学士。尝从容，上问及 廷裕 行止， 洎 对曰：‘顷岁左迁，今闻旅寄 衡水 。’上曰：‘颇知其人构思甚捷。’对曰：‘向在翰林，号为下水船。’ 太祖 应声谓 洎 曰：‘卿便是上水船也。’ 洎 微笑，深有惭色。” 清 赵翼 《哭汪文端师》诗：“事集中书省，才惭上水船。” |
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