| 古诗 | 韩玉汝山堂会别梅花已盛至苏州示谕水乡天寒 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 蔡襄 |
| 释义 | 原文遥知画舫舣江隈，寒勒梅花未得开。唯有山堂红烛下，至今繁艳傍尊罍。 诗词问答问：《韩玉汝山堂会别梅花已盛至苏州示谕水乡天寒》的作者是谁？答：蔡襄 参考注释遥知谓在远处知晓情况。 唐 王维 《九月九日忆山东兄弟》诗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 宋 王安石 《梅花》诗：“遥知不是雪，为有暗香来。” 金 元好问 《汴禅师自断普照石为斫以诗见饷为和》之一：“遥知玉音在，洗耳俟研磨。” 画舫装饰华丽的游船 江隈江水曲折处。 南朝 齐 谢朓 《奉和随王殿下》之四：“睿心重离析，歧路清江隈。” 唐 刘禹锡 《浪淘沙》词之六：“日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。” 梅花(1) 梅树的花 (2) 〈方〉∶腊梅 (3) 梅花形的 梅花翅。——《聊斋志异·促织》 山堂(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四：“録其（ 赵元一 ）《宿焦山寺》云：‘海国秋初到，山堂气更清。’” (2).隐士的山中居所。 宋 曹组 《艮岳赋》：“傚隐士之山堂，取逸人之三逕。” (3).近代帮会的组织机构。 陈少白 《兴中会革命史要》：“这（哥老会）两个山堂，在 长江 的势力算为最大。” 范文澜 《中国近代史》第三章绪言：“当时天地会山堂分立，缺乏统一指挥。” 红烛①红色的蜡烛。多用于喜庆：寿星像前，点着一对红烛｜洞房内，红烛高烧。 ②诗集。闻一多作。1923年出版。初版本收六十二首。人民文学出版社1981年版收一百零三首。题材广泛，内容丰富，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。构思精巧，想像奇新，语言形象生动。至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 繁艳繁盛艳丽。 唐 薛能 《惜春》诗：“繁艷归何处，满山啼杜鹃。” 唐 康骈 《剧谈录·慈恩寺牡丹》：“ 慈恩 浴堂院 有花两丛，每开及五六百朶，繁艷芬馥。” 傍尊指伯父、叔父等旁系尊长。《宋书·礼志四》：“ 晋景帝 之於 世祖 ， 肃祖 之於 孝武 ，皆傍尊也，亲执觴杓。今 孝武皇帝 於至尊，亲为伯父，功列祖宗，奉祠之日，谓宜亲执。” 诗文赏析【原题】： 韩玉汝山堂会别梅花已盛至苏州示谕水乡天寒未开 |
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