游清凉寺原文
白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，北来山枕石头城。
一尘不到心源净，万有俱空眼界清。
竹院逢僧旧曾识，旋披禅衲为相迎。
诗词问答
问：游清凉寺的作者是谁？答：唐彦谦
问：游清凉寺写于哪个朝代？答：唐代
问：游清凉寺是什么体裁？答：七律
问：唐彦谦的名句有哪些？答：唐彦谦名句大全
唐彦谦游清凉寺书法欣赏
游清凉寺书法作品
全唐诗：卷671-59
参考注释
白云
(1).白色的云。《诗·小雅·白华》：“英英白云，露彼菅茅。”《庄子·天地》：“乘彼白云，至於帝乡。”《史记·封禅书》：“其夜若有光，昼有白云起封中。” 唐 苏颋 《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡 河 汾 。”《文汇报》1983.10.12：“《蓬莱导游图》有幅照片，蓝天之下，白云之上，嵌着 蓬莱阁 主要建筑，似仙山又似蜃楼。”
(2). 黄帝 时掌刑狱之官。后用作刑官的别称。《汉书·百官公卿表上》“ 黄帝 云师云名” 颜师古 注引 汉 应劭 曰：“ 黄帝 受命有云瑞，故以云纪事也。由是而言，故春官为青云，夏官为縉云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。” 唐 孙逖 《授裴敦复刑部尚书制》：“委之刑柄，俾践白云之师。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实二》：“ 胡武平 宿 ，贺 晏元献 转刑部侍郎启云：‘紫詔疏恩，白云登秩。’”
(3).指《白云谣》。 唐 李白 《大猎赋》：“哂 穆王 之荒诞，歌《白云》之 西母 。” 唐 白居易 《八骏图》诗：“《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。” 景耀月 《远游》诗：“翠华芝盖入离镜，《黄竹》《白云》定古风。”参见“ 白云謡 ”。
(4).喻思亲。《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在 河阳 别业， 仁杰 赴 并州 ，登 太行山 ，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望佇立久之，云移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·开禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白云之思，惻然悽动。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 梁瑄 不归， 璟 每见东南白云即立望，惨然久之。” 清 黄遵宪 《感怀》诗：“下阻黄壚上九天，白云望断眼空悬。”参见“ 白云篇 ”。
(5).喻归隐。 晋 左思 《招隐诗》之一：“白云停阴冈，丹葩曜阳林。” 南朝 梁 陶弘景 《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。” 唐 钱起 《蓝田溪与渔者宿》诗：“一论白云心，千里 沧州 趣。” 宋 张炎 《甘州》词：“载取白云归去，问谁留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《赠余君》诗：“三年卧白云，一醉抚流水。”
(6).特指 陈抟 。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·高逸》：“ 陈摶 ， 周世宗 常召见，赐号 白云先生 。 太平兴国 初，召赴闕， 太宗 赐御诗云：‘曾向前朝出 白云 ，后来消息杳无闻。如今若肯随徵召，总把三峰乞与君。’”
(7).指 白云亭 。参见“ 白云亭 ”。
红树
(1).盛开红花之树。 唐 王建 《调笑令》词：“红树，红树，燕语鶯啼日暮。” 宋 欧阳修 《丰乐亭游春》诗：“红树青山日欲斜，长郊草色緑无涯。”
(2).指经霜叶红之树，如枫树等。 唐 韦应物 《登楼》诗：“坐厌 淮南 守，秋山红树多。” 元 张可久 《沉醉东风·秋夜旅思》曲：“青山去路长，红树西风冷。”
纡萦
(1).谓情意萦回难解。 汉 王粲 《伤夭赋》：“淹徘徊以想像，心弥结而紆縈。”
(2).谓山水回环旋绕。《陈书·江总传》：“东西连跨，南北紆縈。” 唐 柳宗元 《晋问》：“万工举斧以入，以求诸岩崖之欹倾，涧壑之紆縈。” 宋 叶适 《塔头林君挽诗》：“之河绕浦各紆縈，结束楼臺稳更清。” 明 徐渭 《元夕之辰偕友人集九里之天瓦寒泉二庵诗序》：“高则乱石偃拔，骇兽穿林；下则廻泉紆縈，惊虺入草。”
长廊
(1) 一般为有顶的通道,尤指通到分隔间或房间的通道
(2) 有顶的游廊
(3) 北京颐和园的游廊
第行
犹行第。家族内同辈人的排行次第。《太平广记》卷三八五引 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔绍》：“﹝ 崔绍 ﹞既至厅前，见 王判官 著緑，降阶相见，情礼甚厚，而答 绍 拜，兼通寒暄，问第行。”
桃叶渡
渡口名。在今 江苏省 南京市 秦淮河 畔。相传因 晋 王献之 在此送其爱妾 桃叶 而得名。 宋 辛弃疾 《祝英台近·晚春》词：“寳釵分， 桃叶渡 ，烟柳暗南浦。” 元 周德清 《红绣鞋·郊行》曲：“题诗 桃叶渡 ，问酒 杏花村 ，醉归来驴背稳。” 清 魏源 《秦淮镫船引》：“二百餘年 桃叶渡 ，七万里外红毛刀。”
山枕
枕头。古代枕头多用木、瓷等制作，中凹，两端突起，其形如山，故名。 唐 温庭筠 《更漏子》词：“山枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。” 明 无名氏 《鸣凤记·邹慰夏孤》：“寳猊烟未冷，山枕梦成空。” 清 纳兰性德 《虞美人》词：“羊生已分孤眠过，山枕檀痕涴。”
石头城
古城名。又名 石首城 。故址在今 江苏省 南京市 清凉山 。本 楚 金陵城 ， 汉 建安 十七年 孙权 重筑改名。城负山面 江 ，南临 秦淮河 口，当交通要冲， 六朝 时为 建康 军事重镇。 唐 以后，城废。《文选·谢灵运＜初发石首城＞诗》 李善 注引 伏韬 《北征记》：“ 石头城 ， 建康 西界临 江 城也，是曰京师。” 宋 岳珂 《桯史·石城堡寨》：“六朝建国 江 左， 臺城 为天闕，復筑 石头城 于右，宿师以守，盖如古人连营之制。” 明 高启 《送谢恭》诗：“帆过 京口渡 ，砧响 石头城 。”《红楼梦》第二回：“去岁我到 金陵 时，因欲游览六朝遗迹，那日进了 石头城 。” 鲁迅 《无题》诗之一：“六代綺罗成旧梦， 石头城 上月如钩。”亦省作“ 石头 ”、“ 石城 ”。《三国志·吴志·吴主传》：“ 建安 十六年， 权 徙治 秣陵 ，明年城 石头 。”《晋书·王恽传》：“既而 王濬 破 石头 ，降 孙皓 ，威名益振。” 清 孔尚任 《桃花扇·逃难》：“报 长江 锁开，报 长江 锁开， 石头 将坏；高官贱卖没人买。” 柳亚子 《题太平天囯战史》诗：“旗翻光復照 神州 ，虎踞龙蟠拥 石头 。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“戎车盈於 石城 。” 刘良 注：“ 石城 ，石头坞也。在 建业 西，临 江 。” 唐 杨炯 《和刘长史答十九兄》：“ 石城 俯天闕， 钟阜 对 江 津。” 清 周亮工 《步韵酌龚半千》：“我傍 秦淮 住，君家亦 石城 。” 吕志伊 《读史感赋》：“降旛纵出 石城 隈，霸气西南尚未衰。”
一尘不到
形容清净纯洁。 唐 唐彦谦 《游清凉寺》诗：“一尘不到心源浄，万有俱空眼界清。” 明 方孝孺 《友筠轩赋》：“其夏色也，南薰解籜，丹凤来仪……若一尘不到之际，万事脱覊之辰。”
心源
犹心性。佛教视心为万法之源，故称。 唐 元稹 《度门寺》诗：“心源虽了了，尘世苦憧憧。” 宋 邵雍 《暮春吟》：“自问心源无所有，答云疎懒味偏长。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大易》：“此惟明於大化之浑沦与心源之寂感者，乃知元亨利贞统於《乾》《坤》之妙。” 李大钊 《民彝与政治》：“民能以秉彝之纯莹智照直证心源，不为一偏一曲之成所拘蔽，斯其包藴之善，自能发挥光大。”
万有
犹万物。《子华子·阳城胥渠问》：“太初胚胎，万有权舆。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》：“照烛三才，暉丽万有。” 明 徐渭 《坐卧房记》：“而一室之中，可以照天下，观万有，通昼夜，一梦觉而无不知。” 冰心 《春水》诗：“万有都在睡梦中呵！除却零零的露珠谁是伴侣呢？”
眼界
目力所及的范围,借指见识的广度
窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》
竹院
栽竹的庭院。 唐 张籍 《寻徐道士》诗：“寻师远到 暉天观 ，竹院森森闭药房。” 唐 李涉 《题鹤林寺僧舍》诗：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”《二十年目睹之怪现状》第四四回：“不是偷闲来竹院，如何此地也逢僧？”
禅衲
(1).僧衣。 宋 曾慥 《类说·衡山老虎》：“食讫，即脱班衣而衣禪衲，熟视，乃老僧也。”
(2).以指僧人。 明 袁宗道 《巡抚福建右副都御史傅野司公墓志铭》：“公为太常时，常与同里一禪衲谈衲。”