| 古诗 | 商山二首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 司空图 |
| 释义 | 商山二首原文清溪一路照羸身，不似云台画像人。国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。 马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽仙。 关头传说开元事，指点多疑孟浩然。 诗词问答问：商山二首的作者是谁？答：司空图 全唐诗：卷633-48 参考注释路照准许通行的证件。 孙中山 《民权主义》第二讲：“﹝华侨在 爪哇 ﹞如果想由所住的地方到别的地方去，便要领路照。到了夜晚九时以后，就是有了路照，也不准通行，要另外领一张夜照，并且要携手灯。” 羸身瘦弱的身体。唐 司空图 《歌者》诗：“绕壁依稀认写真，便须粉绘饰羸身。” 宋 王安石 《寄育王山长老常坦》诗：“羸身归来不受报，祇取斗酒相献酬。” 云台(1).高耸入云的台阁。《淮南子·俶真训》：“云臺之高，堕者折脊碎脑，而蟁蝱适足以翱翔。” 晋 郭璞 《客傲》：“夫欣黎黄之音者，不顰蟪蛄之吟；豁云臺之观者，必閟带索之欢。” 唐 王勃 《七夕赋》：“君王廼驭风殿而长怀，俯云臺而自矫。” 宋 张辑 《洞仙歌·代寿张辰川》词：“问因何五马，踏月云臺。秋色里，却赏烟霞袖手。” (2). 汉 宫中高台名。 汉光武帝 时，用作召集群臣议事之所，后用以借指朝廷。 南朝 梁 沉约 《为武帝与谢朏敕》：“今方復引领 云臺 ，虚己 宣室 。” 唐 高适 《宋中遇刘书记有别》诗：“白身謁明主，待詔登 云臺 。” 宋 范成大 《寄赠泉石使李元直入觐》诗：“诸公上 云臺 ，一叶渺 湘浦 。” (3). 汉 宫中高台名。 汉明帝 时因追念前世功臣，图画 邓禹 等二十八将于 南宫云台 ，后用以泛指纪念功臣名将之所。 唐 杜牧 《少年行》：“捷报 云臺 贺，公卿拜寿巵。” 清 洪昇 《长生殿·剿寇》：“拥大将，气雄哉，合图画上 云臺 。” (4).山名。在 陕西省 华阴县 境。即 西岳 华山 的北峰。古代隐者和道家多居于此。 唐 李白 《古风》之十九：“邀我登 云臺 ，高揖 卫叔卿 。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》：“ 云臺峯 在 太华山 东北。” 清 厉鹗 《严朗屋写小像为杜子春事索题》诗之二：“ 云臺峯 顶约驂鸞，杞犬芝童觅最难。” (5).山名。在 四川省 苍溪县 东南，接 阆中县 界。一名 天柱山 。 (6).山名。在 江苏省 连云港市 境内。原为海中小岛，称 郁洲 ， 明 代始与大陆相连。山上有水帘洞遗迹。 李希凡 《云台小记》：“ 云台山 屹立在 黄海 之滨……所谓‘花果山’者，只是 云台 一百多个山头中的一陵。” (7).道观名。 唐 李商隐 《送从翁从东川弘农尚书幕》诗：“ 锦里 差隣接， 云臺 闭寂寥。” 冯浩 笺注：“所谓 云臺观 也。” 宋 刘克庄 《水龙吟·己亥自寿》词之二：“愿 云臺 任满，又还因任，赛 汾阳 考。” 画像(1) 肖像 巨幅画像 (2) 画成的人像 国史(1).原指当代人修纂的本朝实录和本朝历史，后泛指一个朝代的历史。《后汉书·班固传》：“既而有人上书 显宗 ，告 固 私改作国史者，有詔下郡，收 固 繫 京兆 狱。” 晋 杜预 《＜春秋经传集解＞序》：“诸侯亦各有国史。” 唐 司空图 《商山》诗之一：“国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。” 田北湖 《论文章源流》：“国史者，君民比并之史。” (2).国之史官。《诗大序》：“国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达於事变而怀其旧俗者也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“文章之材，国史之任也。” 宋 朱淑真 《芍药》诗：“到底只留为謔赠，更劳国史刺民风。” 有志有志向；有志气。《礼记·礼运》：“ 孔子 曰：‘大道之行也，与三代之英， 丘 未之逮也，而有志焉。’” 汉 王粲 《咏史》：“人生各有志，终不为此移。” 唐 韩愈 《送区册序》：“﹝ 区册 ﹞入吾室，闻诗书仁义之説，欣然喜，若有志於其间也。” 孙中山 《劝告北军将士宣言书》：“ 民国 新成，时方多事，执干戈以卫社稷，正有志者建功树业之时。” 谈笑说笑;又说又笑 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 英尘犹言贤踪。尘，飞扬的埃土，引申为踪迹或流风馀韵。 晋 皇甫谧 《释劝》：“翻然景曜，杂沓英尘。” 唐 司空图 《商山》诗之二：“国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。” 马上(1) 立刻;立即 大家坐好,电影马上要开映了 我马上就和你在一起 (2) 在马背上 马上比武 搜奇谓寻求奇特语句或杰出人才、奇异事物。 唐 司空图 《争名》诗：“争名岂在更搜奇，不朽纔消一句诗。” 明 黄周星 《登洞庭西山缥缈峰放歌》：“我来终是苦骄阳，搜奇讨胜空徬徨。” 清 戴名世 《＜傅天集＞序》：“今天子仁圣，迈於 成周 ，搜奇拔滞，鑾舆所至，无遗贤焉。” 汪辟疆 《＜集异记＞叙录》：“此书虽为小説家言，然 唐 宋 以来，其所以流传不废者，实以文辞雅饰，搜奇述异，雋永可观。” 顽仙亦作“ 顽僊 ”。愚笨的神仙。指初得仙道者。 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝论书启》：“每以为得作才鬼，亦当胜於顽仙。” 唐 司空图 《商山》诗之二：“马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽僊。”一本作“ 顽仙 ”。 清 钱谦益 《镜古篇序》：“仙不通儒，龟息鸟伸，顽仙也。” 高增 《新游仙》诗之五：“归时便採灵芝草，其奈顽仙沉醉何？” 见“ 顽仙 ”。 关头(1) 有关事情成败的关键或时机 (2) 关卡 说开(1).说明白；说穿。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“这隻词，名唤做《念奴娇》……原来皆是集古人词章之句。如何见得？从头与各位説开。” 元 无名氏 《抱妆盒》第三折：“我领去朝见皇兄，只待问起时节，因而説开就里，使他母子团圆。”《儿女英雄传》第二九回：“那么着，咱们説开了。”《清平山堂话本·合同文字记》：“我有箇女孩儿， 刘二哥 求做媳妇，就今日説开。” (2).劝解，调停。《水浒传》第二二回：“县里有那一等和 宋江 好的相交之人，都替 宋江 去 张三 处説开。” (3).(某一词语)普遍流行起来。如：这个词儿已经说开了，大家也都懂得了。 指点指示;点明 舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》 多疑疑心太重,好怀疑 性格多疑的人 孟浩然(689—740) 唐代襄阳(现在湖北省襄阳县)人。他与王维很要好,并称王、孟,是著名的山水田园诗人。《过故人庄》这首诗是作者隐居鹿门山时所作。他被一位村居的朋友邀请到家里作客,因而写了该诗。诗中描写了山村风光和朋友欢聚的生活场景。过( guò,旧读阴平。),过访、访问 |
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