| 古诗 | 龚令国英约小集感冷暴下皈卧感而赋焉 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨万里 |
| 释义 | 原文客里何烦病，春余不谓寒。并来无计柰，那得有怀宽。 憎药犹须强，耽书更暇看。 两亲问消息，敢道不平安。 诗词问答问：《龚令国英约小集感冷暴下皈卧感而赋焉》的作者是谁？答：杨万里 参考注释客里离乡在外期间。 唐 牟融 《送范启东还京》诗：“客里故人尊酒别，天涯游子弊裘寒。” 宋 刘一止 《洞仙歌·梅》词：“行人怨，角声吹老，叹客里，经春又三年。” 元 姚燧 《次韵时中》：“ 淮南 数日将寒食，客里三春尚腊衣。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“贫中聚散思亲串，客里行藏感岁华。” 何烦何须，何必。《太平广记》卷二五二引 唐 高彦休 《唐阙史·俳优人》：“《金刚经》云：‘敷座而坐。’或非妇人，何烦夫坐然后儿坐也？” 春余春天将尽未尽之时。 南朝 梁元帝 《采莲赋》：“夏始春餘，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。” 唐 孟浩然 《山中逢道士云公》诗：“春餘草木繁，耕种满田园。” 宋 宋祁 《集海云鸿庆院》诗：“地胜祠仍古，春餘物偏华。” 不谓(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。” (2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。” (3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！” (4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛 * 《反对本本主义》：“不谓 * 内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。” 那得1.怎得;怎会;怎能。有怀犹有感。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“观先生之祠宇，慨然有怀，乃作颂焉。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“有怀谁能已，聊用申苦难。” 元 萨都剌 《秋日病起池上》诗：“有怀谁与言，独立心自省。” 耽书酷嗜书籍。 唐 皇甫冉 《送韦山人归所居锺山》诗：“服药颜虽驻，耽书癖已成。” 唐 秦韬玉 《采茶歌》：“耽书病酒两多情，坐对 闽 甌 睡先足。” 金 元好问 《杨焕然生子》诗之三：“半生辛苦坐耽书，我笑先生老更迂。” 两亲双亲，父母。 宋 杨万里 《龚令国英小集诗》：“两亲问消息，敢道不平安。” 沙汀 《困兽记》十九：“最后，她决心暂时回娘家去，然而，她在半途上又动摇了，想起了她同两亲间的种种龃龉，于是她就临时变了计划，满怀期望的到 田 家去。” 消息(1) 情况报道 消息灵通人士 (2) 音信 杳无消息 不平(1) (2) 不公平 (3) 不公平的事 (4) 因不平的事而激动,愤怒或不满 先生不平,具状其囊狼怜惜之意。——明·马中锡《中山狼传》 |
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