| 古诗 | 茶 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 潘牥 |
| 释义 | 茶原文不因将军打门惊，瓦釜何从得此声。谁道枯肠三碗怯，能令俗骨一生清。 鸿渐绝怕膏新绝，党进那知雪水烹。 从此客来真水厄，吾方正酒学泉明。 诗词问答问：茶的作者是谁？答：潘牥 参考注释将军(1) (2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅” (3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉 (4) 比喻给人出难题,使人感到难办 他当众将了我一军,要我表演舞蹈 打门敲门,通常是请求允许进屋或引起屋里人的注意 瓦釜(1).陶制的炊器。《墨子·号令》：“葆宫之墙必三重，墙之垣，守者皆累瓦釜墙上。” 岑仲勉 注：“今世乡间防偷盗爬越墙上，常嵌瓦砾碎片以防阻之，亦有置盆、罋者，即本文之‘累瓦釜墙上’也。”《后汉书·礼仪志下》：“瓦灶二，瓦釜二。” 宋 戴复古 《谭俊明雪中见访从而乞米》诗：“地炉烧榾柮，瓦釜煮犁祈。” (2).古代用作简单的乐器。后以指粗俗的音乐或平庸的事物。 唐 柳宗元 《代人进瓷器状》：“且无瓦釜之鸣，是称土硎之德。” 明 袁宏道 《虎丘游记》：“﹝唱者﹞竞以歌喉相鬭，雅俗既陈，妍媸自别……已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声。” 鲁迅 《中国小说史略·题记》：“大器晚成，瓦釜以久。” 刘半农 《瓦釜集·自叙》：“集名叫做‘瓦釜’，是因为我觉得 中国 的‘黄钟’，实在太多了。”参见“ 瓦釜雷鸣 ”。 何从(1).犹怎么办。多用于对问题的抉择。《史记·大宛列传》：“﹝ 宛 贵人﹞约曰：‘ 汉 毋攻我。我尽出善马，恣所取，而给 汉 军食。即不听，我尽杀善马，而 康居 之救且至…… 汉 军熟计之，何从？’” (2).从何处，从哪儿。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“然经怪此意，尚未熟悉於足下，何从便得之也？” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“不知仕之所以见理明白，灼知千古治乱者，何从而得之？” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“ 中国 文字如此之难，工农何从看起？” (3).犹何尝，何曾。《白雪遗音·马头调·又是想来》：“一片的假意，哄奴到如今，何从有真心。”《红楼梦》第一百回：“我这个丫头，在家忒瞧不起我，我何从还是个娘？” 枯肠本指空肠,空肚。比喻才思枯竭 搜索枯肠,不成一句 俗骨(1).尘世中人的资质或禀赋。 唐 段成式 《酉阳杂俎·支诺皋中》：“ 讽 尝言於道者，吁曰：‘君固俗骨，遇此不能羽化，命也。’” 宋 苏轼 《辨道歌》：“肠中澄结无餘柤，俗骨变换颜如葩。” 清 黄景仁 《洞庭行赠别王大归包山》：“吾儕俗骨不能到，但看长风巨浪心忡忡。” (2).借指尘世中人。 宋 梅尧臣 《桃花源》诗：“俗骨思归一相送，慎勿与世言云霞。” (3).庸俗的气质。 胡怀琛 《题蒋万里振素庵诗稿后》诗：“可怜无俗骨，宜汝作寒儒。” 一生整个生命期间 鸿渐(1).《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐于陆”，“ * ，鸿渐于木”，“九五，鸿渐于陵”。谓鸿鹄飞翔从低到高，循序渐进。 晋 潘岳 《西征赋》：“振鷺于飞，鳬跃鸿渐，乘云頡頏，随波澹淡。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夷饰》：“言必鹏运，气靡鸿渐。” 宋 契嵩 《＜坛经＞赞》：“若形影之无碍也，若鸿渐之有序也。” (2).比喻仕宦的升迁。《文选·班固＜幽通赋＞》：“皇十纪而鸿渐兮，有羽仪於上京。” 李善 注引 应劭 曰：“鸿，鸟也；渐，进也。言先人至 汉 十世，始进仕。” 南朝 宋 谢瞻 《于安城答灵运》诗：“鸿渐随事变，云臺与年峻。” 宋 陆游 《答发解进士启》：“将鸿渐於天廷，始龙驤於学海。” (3).比喻仕进于朝的贤人。《后汉书·蔡邕传》：“君臣穆穆，守之以平，济济多士，端委縉綎，鸿渐盈阶，振鷺充庭。” 李贤 注：“喻君子仕进於朝。” 新绝全新，跟旧的截然不同。 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“凡所浴顥气则新絶，凡所遇思潮则新絶，顾环流其营卫者，则依然 炎 黄 之血也。” 党进谓由同党援引而进。《后汉书·李固传》：“左右党进者，日有迁拜；守死善道者，滞固穷路。” 唐 张说 《谢京城东亭子宴送表》：“自古君臣，凡所际会，或因缘党进，或延接功成。” 雪水(1) 雪化成的水 (2) 混合的雪和水 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 水厄(1).溺死之灾。《北齐书·循吏传·房豹》：“ 绍宗 自云有水厄，遂於战舰中浴，并自投於水，冀以厌当之。” 唐 谷神子 《博异志·李全质》：“ 全质 纔寐，即见戴圆笠紫衣人来拜谢曰：‘公平生有水厄，但危困处，某则必至焉。’”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“郎君奇才，能动江神，乃得获安；不然，诸人皆不免水厄。”《林则徐日记·道光二十一年闰三月十五日》：“闻旬日前……遭风覆舟。 补之 眷属俱救起， 瑞令 则一男两女并遭水厄矣。” (2). 三国 魏 晋 以后，渐行饮茶，其初不习饮者，戏称为“水厄”。后亦指嗜茶。《太平御览》卷八六七引 南朝 宋 刘义庆 《世说新语》：“ 晋 司徒 王濛 好饮茶，人至輒命饮之，士大夫皆患之。每欲候 濛 ，必云：‘今日有水厄。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·正觉寺》：“﹝ 刘縞 ﹞专习茗饮， 彭城王 谓 縞 曰：‘卿不慕王侯八珍，好苍头水厄。’” 清 金农 《湘中杨隐士寄遗君山茶奉答》诗之三：“答他纱帽笼头坐，水厄虚名直浪传。” 方正(1) 成正方形,不歪斜 字写得很方正 (2) 正直不阿 为人方正 方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。——《史记·屈原贾生列传》 泉明指 晋 陶渊明 。 渊明 为 彭泽 令时，因不能“为五斗米折腰”，弃官归隐。见《晋书·隐逸传·陶潜》。后遂借指欲作归隐之计的县令。 唐 李白 《送韩侍御之广德》诗：“暂就东山赊月色，酣歌一夜送 泉明 。” 王琦 注：“《野客丛书》：‘《海録碎事》谓 渊明 一字 泉明 ， 李白 诗多用之。不知称 渊明 为 泉明 者，盖避 唐高祖 讳耳。犹 杨渊 之称 杨泉 ，非一字 泉明 也。’《齐东野语》：‘ 高祖 讳 渊 ，渊字尽改为泉。’” |
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