古诗 | 橐驼雏一首寄吴成季 |
朝代 | 元代 |
作者 | 陈宜甫 |
释义 | 橐驼雏一首寄吴成季原文橐驼雏生来,已高三尺馀。 昂头便觉气貌殊,学跪有礼端庄如。 主人念幼寒迫肤,覆以锦毯花模糊。 母步亦步趋亦趋,一旦百里力不瘏。 有时跳梁挽骏驹,耻在牛后嗤黔驴。 沙泉足饮草满墟,肉峰易耸身魁梧,看尔负重行天衢。 诗词问答问:橐驼雏一首寄吴成季的作者是谁?答:陈宜甫 注释1. 押词韵第四部 参考注释橐驼同“槖驼”。骆驼。《山海经·北山经》:“其兽多橐驼,其鸟多寓。” 汉 东方朔 《七谏·乱》:“要褭奔亡兮,腾驾橐驼。”《史记·苏秦列传》:“ 燕 代 橐驼良马必实外廏。” 清 吴伟业 《田家铁狮歌》:“槖驼磨肩牛礪角,霜推雨独枯藤缠。” 生来天生;生就 这孩子生来就结实 三尺(1) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称 (2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺” 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》 气貌(1).谓描述气势、形貌。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·夸饰》:“气貌山海,体势宫殿,嵯峨揭业,熠燿焜煌之状,光采煒煒而欲然,声貌岌岌其将动矣。” (2).气度,风貌。 唐 李华 《元鲁山墓碣铭》:“神体和,气貌融,视色至教,不言而信。” 南唐 李建勋 《赠送致仕郎中》诗:“衣冠皆古製,气貌异常人。”《新五代史·杂传三·赵匡凝》:“ 匡凝 为人气貌甚伟,性方严。” 明 王廷相 《慎言·君子》:“气貌可以观德,役使可以观政。” 端庄端正庄重 举止端庄文雅 主人(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人 抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》 逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (2) 财物的所有人 无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 (3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者 国家的主人 主人与仆人 打狗也得看主人 (4) 接待宾客的人 主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 (5) 又 主人忘归客不发。 模糊(1) 轮廓模糊不清 模糊人影 (2) 强调难以辨认 字迹已经模糊了 步趋(1) 步步紧跟 步趋原著,一成不变 (2) 行走(趋:快走) 是故善养身者,使之能逸而能劳,步趋动作,使其四体狃於寒暑之变。——宋· 苏轼《教战守》 一旦(1) 不确定的时间 一旦工作完成,我们就没有什么可担心的 一旦山陵崩。——《战国策·赵策》 一旦为将。——汉·刘向《列女传》 一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》 一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》 一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》 一旦事变。——清·周容《芋老人传》 (2) 一天之间,表示在非常短的时间内 毁于一旦 百里(1).一百里。谓距离甚远。《易·震》:“震惊百里,不丧匕鬯。”《诗·大雅·桑柔》:“维此圣人,瞻言百里。”《史记·孙子吴起列传》:“兵法,百里而趣利者蹶上将。” 宋 苏轼 《明君可与为忠言赋》:“心苟无邪,既坐瞻於百里;人思其效,将或锡之十朋。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“乃知天下事,但知其一,不知其二,多有收目前之效而貽后日之忧者,始服 永公 ‘熟虑其后’一言,真‘瞻言百里’也。” (2).古时诸侯封地范围。《孟子·万章下》:“天子之制,地方千里,公侯皆方百里。”后用以称诸侯国。参见“ 百里之命 ”。 (3).亦谓地小。《孟子·公孙丑上》:“然而 文王 ( 周文王 )犹方百里起,是以难也。”《荀子·仲尼》:“故善用之,则百里之国足以独立矣。” (4).古时一县所辖之地。因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》:“县大率方百里。” 汉 蔡邕 《太尉陈公赞》:“公在百里,有西产之惠,赐命方伯,分 陕 餘庆。” 晋 陶潜 《酬丁柴桑》诗:“秉直司聪,惠于百里。” 唐 王勃 《上明员外启》:“三冬文史,先兆跡於青衿;百里絃歌,即驰芳於墨綬。” (5).借指县令。《后汉书·循吏传·仇览》:“ 涣 ( 王涣 )谢遣曰:‘枳棘非鸞凤所栖,百里岂大贤之路。’” 李贤 注:“时 涣 为县令,故自称百里也。”《南齐书·文学传·崔慰祖》:“帝( 明帝 )欲试以百里, 慰祖 辞不就。” 宋 王禹偁 《畬田词》序:“苟择良二千石暨贤百里,使化天下之民如斯民之义,庶乎污莱尽闢矣。” (6).宝剑名。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 吴大帝 有寳刀三,寳剑六。寳剑六:一曰白虹……六曰百里。” (7).复姓。 春秋 秦 有 百里奚 。见《孟子·万章上》。 有时(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》:“天有时以生,有时以杀;草木有时以生,有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗:“叠浪有时有,閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事,却也有时念及,心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场,有时坐下来看一阵,有时站在那里停一会。” (2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一:“长风破浪会有时,直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗:“秋扇尚有时,妾身永微贱!” 跳梁见“ 跳踉 ”。 骏驹良马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》:“櫪上昂昂皆骏驹,桃花叱拨价最殊。” 宋 梅尧臣 《得孙仲方画美人一轴》诗:“骏驹少驯良,美女少贤德。” 清 孙枝蔚 《客句容五歌》之一:“平眎青云如足底,白面红颜骑骏驹。” 牛后牛的 * 。比喻处于从属地位。《战国策·韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘寧为鷄口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事 秦 ,何以异於牛后乎?” 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》:“那能作牛后,更拟助洪基。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗:“低眉望牛后,徒为志士譁。” 章炳麟 《杂感》诗:“寧为牛后生,毋为鷄 * 。” 黔驴比喻虚有其表、技艺低下的人。 宋 欧阳修 《和武平学士岁晚禁直书怀五言二十韵》:“贪荣同 衞 鹤,取笑类 黔 驴。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》:“月餘,妇起,宾事良人。久觉 黔 驴无技,渐狎,渐嘲,渐駡。”《三元里人民抗英斗争史料·乡民讨英夷檄》:“我 粤东 乃文物之邦,岂容社鼠;人才皆英勇之士,尽识 黔 驴。”参见“ 黔驴之技 ”。 沙泉沙土地涌出的泉水。 唐 贾岛 《送唐环归敷水庄》诗:“松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。” 宋 苏轼 《渚宫》诗:“沙泉半涸草堂在,破窗无纸风颸颸。”《宋史·吕公弼传》:“ 麟州 无井,唯沙泉在城外,欲拓城包之,而土善陷, 夏 人每至围城,人皆忧渴死。” 耸身纵身向上 他耸身跃上矮墙 魁梧躯干高大;强壮粗大 负重肩负重荷 负重泅渡 行天(1).行空,经行天空。《后汉书·马援传》:“行天莫如龙,行地莫如马。” 唐 韩愈 《春雪》诗:“入镜鸞窥沼,行天马度桥。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵》:“涌地金芒发,行天玉镜流。” 林庚白 《首都饭店闻警》诗:“前军超海争擒贼,两队行天屡合围。” (2).曲调名。《隋书·音乐志下》:“﹝太庙﹞送神礼毕五言,象《行天曲》。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·乐通二》:“《行天》, 贞观 中 侯尚书 妾 方 等善唱之,后有 郝三宝 者,亦能歌此,自谓不及。” |
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