| 古诗 | 嘉泰三年皇后册宝十三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 嘉泰三年皇后册宝十三首原文服焕盛德，班分华緻。九嫔妇职，六寐内治。 参差荇菜，求勤寤寐。 函然来思，相礼赞祭。 诗词问答问：嘉泰三年皇后册宝十三首的作者是谁？答：佚名 参考注释盛德(1) 崇高的品德 君子盛德 (2) 深厚的恩德 足感盛德 九嫔宫中女官。也是帝王的妃子。《周礼·天官·内宰》：“九嬪掌妇学之灋，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功，各帅其属而以时御叙於王所。”《礼记·昬义》：“古者天子后立六宫、三夫人、九嬪、二十七世妇、八十一御妻。”历代王朝多有九嫔之制。 晋 以淑妃、淑媛、淑仪、修华、修容、修仪、婕妤、容华、充华为九嫔。 唐 以昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛为九嫔。见《晋书·舆服志》、《新唐书·后妃传上》。 妇职犹妇功。《周礼·天官·内宰》：“以妇职之法教九御。” 郑玄 注：“妇职，谓职紝、组紃、缝线之事。”《北史·后妃传序》：“ 煬帝 时，后妃嬪御无釐妇职，唯端容丽饰，陪从宴游而已。” 清 昭槤 《啸亭续录·纯皇后贤德》：“ 孝贤纯皇后 富察氏 ， 文忠公 之姊也。性贤淑节俭，上侍 孝圣宪皇后 ，恪尽妇职。” 内治(1).古指对妇女进行的教育。《礼记·昏义》：“古者，天子后立六宫、三夫人、九嬪……以听天下之内治，以明章妇顺，故天下内和而家理。” 郑玄 注：“内治，妇学之法也。” 孔颖达 疏：“案九嬪职云‘掌妇学之法’，故知内治是妇学也。” (2).指家务或治理家务。 宋 王安石 《仙游县太君罗氏墓志铭》：“经纪内治，能勤不懈。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷六：“﹝ 孙氏 ﹞一旦併焚其集，以为才思非妇人之事，自是专以妇道内治。” (3).国内的政治。《管子·八观》：“豪桀材人，不务竭能，则内治不别矣。” 宋 叶适 《受玉宝贺笺》：“副禕是御，洪维内治之彰明，玉宝之来归信矣！” 孙中山 《临时大总统宣言书》：“今者各省联合，互谋自治，此后行政期於中央政府与各省之关係，调剂得宜，大纲既挈，条目自举。是曰内治之统一。” (4).指治理国政。《淮南子·诠言训》：“外交而为援，事大而为安，不若内治而待时。” (5).修身；约束自己。 汉 董仲舒 《春秋繁露·仁义法》：“是故内治反理以正身，据祉以劝福。” 汉 刘向 《列女传·有虞二妃》：“母憎 舜 而爱 象 ， 舜 犹内治，靡有姦意。” (6).指养生之道。《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“ 张子 闇内机， 单生 蔽外像” 唐 吕向 注：“ 张毅 是闇内治之几微， 单豹 是不明外治之法。” 参差(1) 不齐 参差荇菜。——《诗·周南·关睢》 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 早晚相差 参差了三两年 (3) 差池;失误 没半点儿参差 译意参差 (4) 马虎 不敢参差 (5) 关系不融洽 人人不睦,个个参差 荇菜荇菜属浅水性植物。茎细长柔软而多分枝，匍匐生长，节上生根，漂浮于水面或生于泥土中。叶片形睡莲，小巧别致，鲜黄色花朵挺出水面，花多且花期长寤寐日夜。寤:醒时。寐:睡时 寤寐以求 来思《诗·小雅·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏。”又《出车》：“今我来思，雨雪载涂。” 朱熹 集传：“《采薇》之所谓来，戍毕时也。此诗之所谓来，归而在道时也。” 高亨 注：“思，语气词。”后以“来思”表示回来、归来的意思。 宋 辛弃疾 《婆罗门引·用韵别郭逢道》词：“见君何日，待琼林、宴罢醉归时。人争看、宝马来思。” 礼赞(1) 以崇敬的心情称赞表扬 白杨礼赞 (2) 佛教用语,指佛、法、僧礼拜三宝及颂经 |
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