古诗 | 挽高孺人 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 挽高孺人原文泝源高适谱,作媲郑虔家。贤子搴丹桂,高才补白华。 病犹观冕辂,没不待笄珈。 阡表堪传远,何须挽诔加。 诗词问答问:挽高孺人的作者是谁?答:刘克庄 参考注释泝源亦作“溯源”。1.向上寻找水的发源处。 宋 陆游 《杂书幽居事》诗之二:“炎火下照海, 黄河 高泝源。” (2).比喻向上寻求历史来源。 清 方苞 《<学案>序》:“ 金沙 王无量 辑《学案》,以 白鹿洞 规为宗,而溯源于 洙 泗 ,下逮 饶仲元 、 真西山 所定之条目,以及 高 、 顾 、东林之会约。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第四章:“阴阳、五行、天文、医经、房中均溯源于 黄帝 。” 贤子(1).贤能的儿子。《韩非子·忠孝》:“父之所以欲有贤子者,家贫则富之,父苦则乐之。” (2).多用以美称他人之子。 三国 魏 曹操 《与太尉杨彪书》:“ 操 白:与足下同海内大义,足下不遗,以贤子见辅。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三:“ 仁杰 曰:‘陛下内有贤子,外有贤姪,取舍详择,断在圣衷。’” 袁昌英 《成都灌县青城山纪游》:“他自己的一生不够完成这伟大的工程,幸有贤子继承父志,如愚翁移山般,竟将这惊人的事业成就了。” 丹桂一种常绿灌木,雌雄异株,叶长椭圆形,开橘红色花,香味很浓,是珍贵的观赏植物。又叫“金桂” 高才(1) 才能高超 (2) 才能不同凡响的人 这工作我实在不能胜任,另请高才吧 白华白色的花。《山海经·大荒南经》:“ 盖犹之山 者,其上有甘柤,枝榦皆赤,黄叶,白华,黑实。” 晋 束晳 《补亡》诗之二:“白华朱萼,被於幽薄。” 宋 苏轼 《四月十一日初食荔支》诗:“南村诸杨北村卢,白华青叶冬不枯。” 明 唐寅 《落花》诗之八:“白华垂柳弄新晴,紫背浮萍细点生。” 指反对革命政权而叛离祖国逃亡外国的华人。 聂绀弩 《论白华》:“在幻想家的脑子里,决没有走投无路这回事,于是来了新的憧憬:做白华。” 萧乾 《一本褪色的相册·往事三瞥》:“今天,只觉得感情的基础比那时深厚了,想的积极了--不止是不当白华,而是要把自己投入祖国重生这一伟大事业中。” 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 笄珈原指妇人首饰。亦代指妇女。 明 张居正 《神母授图万年永赖颂》:“洪惟我 圣母慈圣宣文皇太后 ,圣善天成,睿明神启。蚤膺符命,叶元云之徵;兼苞艺文,垂彤史之训。启迪英圣,则宫闈之师保;登翼太平,则笄珈之 尧 舜 。” 阡表墓表。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷二:“后公罢政出守 青社 ,自为阡表,刻碑以归。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷一:“ 欧阳公 居 永丰县 之 沙溪 ,其考 崇公 葬焉,所谓 瀧冈 阡是也。厥后奉母 郑夫人 之丧归合葬,载 青州 石鐫阡表。”参见“ 墓表 ”。 何须犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?” |
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