| 古诗 | 次韵姜应明黄蘖山中见寄 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 次韵姜应明黄蘖山中见寄原文垂老闲居味更深，此身随世任噶。北窗未厌曲肱卧，西洛能传拥鼻吟。 匹马彷徨犹寄食，敝裘安乐信无心。 我今漂泊还相似，同愧高僧支道林。 诗词问答问：次韵姜应明黄蘖山中见寄的作者是谁？答：苏辙 参考注释垂老年将至老 闲居避人独居 更深夜深 更深人静 更深夜静 曲肱《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“居常待其尽，曲肱岂伤冲。” 宋 梅尧臣 《送李尉子京之邵武光泽》诗：“露蝉不饱腹，志士甘曲肱。” 清 黄宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“归田以后，谓之《枕言》，蔬水曲肱之意也。” 拥鼻吟《晋书·谢安传》：“ 安 本能为 洛 下书生咏，有鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以效之。”后以“拥鼻吟”指用雅音曼声吟咏。 唐 唐彦谦 《春阴》诗：“天涯已有销魂别，楼上寧无拥鼻吟。” 宋 林逋 《春夕闲咏》：“屐齿徧庭深，若为拥鼻吟。” 清 金农 《新编拙诗四卷杂题》诗之二：“鐘声断处攒眉想，日影趖时拥鼻吟。”亦省作“ 拥鼻 ”。 宋 欧阳修 《和应之登广爱寺阁寄圣俞》：“旧社更谁能拥鼻，新秋有客独登高。” 匹马一匹马。后常指单身一人。《仪礼·觐礼》：“奉束帛，匹马卓上，九马随之。”《后汉书·南匈奴传论》：“龙驾帝服，鸣钟传鼓於 清渭 之上，南面而朝单于， 朔 、 易 无復匹马之踪，六十餘年矣。” 唐 杜甫 《曲江三章章五句》诗之三：“短衣匹马随 李广 ，看射猛虎终残年。” 宋 陆游 《诉衷情》词：“当年万里觅封侯，匹马戍 梁州 。”《花月痕》第四七回：“ 李稷如 匹马捉狗头， 颜卓然 单刀盟倭目。” 彷徨(1) 徘徊,走来走去,不知道往哪里走好 (2) 犹豫不决 真州逐之城门外,几彷徨死。—— 宋· 文天祥《指南录后序》 寄食依赖别人过日子 寄食门下。——《战国策·齐策四》 寄食阶层 敝裘破旧的皮衣。 唐 岑参 《闻宇文判官西使还》诗：“白髮悲明镜，青春换敝裘。” 明 刘基 《呼灯》诗：“西风一夜吹庭树，惊起呼灯问敝裘。” 清 黄鷟来 《雨中感怀》诗：“起行视天宇，太息揽敝裘。” 安乐安宁快乐 回归故里,度过老年的安乐生活 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 漂泊(1) 随流漂流或停泊 战艇在原地漂泊 (2) 比喻无定所或职业,生活不固定,东奔西走 漂泊半身 相似相类;相像 相似三角形 豕与亥相似。——《吕氏春秋·慎行论》 高僧道行修炼达到较高水平的僧侣 |
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