| 古诗 | 酹江月（乙未白莲待廷对） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵师侠 |
| 释义 | 酹江月（乙未白莲待廷对）原文斜风疏雨，正无聊情绪，天涯寒食。烟重云娇春烂漫，却得轻寒邀勒。 柳褪鹅黄，池添鸭绿，桃杏浑狼藉。 乱山深处，尚留些子春色。 海燕未便归来，踏青斗草，谁与同寻觅。 杜宇多情芳树里，只管声声历历。 似劝行人，不如闻早，作个归消息。 休教肠断，梦魂空费思忆。 诗词问答问：酹江月（乙未白莲待廷对）的作者是谁？答：赵师侠 参考注释风疏和风缓吹。 无聊(1) 因精神空虚而烦闷 他一闲下来,就感到十分无聊 (2) 言行等庸俗或没有意义而使人生厌 (3) 生活穷困,无所依赖 穷饿无聊。——宋· 文天祥《指南录后序》 卧病无聊。——明· 归有光《项脊轩志》 情绪(1) 情丝, * 的情意 情绪留连 (2) 泛指感情 富于情绪 (3) 心情;心境 醒来时情绪极坏 (4) 情况;端绪 未知情绪 (5) 劲头 学习的情绪很好 (6) 指不正当或不愉快的情感 闹情绪 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 寒食(1).节日名。在清明前一日或二日。相传 春秋 时 晋文公 负其功臣 介之推 。 介 愤而隐于 绵山 。 文公 悔悟，烧山逼令出仕， 之推 抱树焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相约于其忌日禁火冷食，以为悼念。以后相沿成俗，谓之寒食。按，《周礼·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於国中”，则禁火为 周 的旧制。 汉 刘向 《别录》有“寒食蹋蹴”的记述，与 介之推 死事无关； 晋 陆翽 《邺中记》、《后汉书·周举传》等始附会为 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏诸说，惟在春之说为后世所沿袭。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造餳大麦粥。” 唐 韩翃 《寒食》诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 元 仙村人 《春日田园杂兴》诗：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吴兰修 《黄竹子传》：“临行，﹝ 竹子 ﹞执生手曰：‘此归又罹虎口！若得了儂业债，则寒食梨花，求麦饭一盂、纸钱一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死无恨耳！’”又，有的地区亦称清明为寒食。 明 张煌言 《舟次清明拈得青字》诗：“欲隐尚违惭 介子 ，年年寒食卧江汀。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·清明》：“清明即寒食，又曰禁烟节。古人最重之，今人不为节，但儿童戴柳祭扫坟塋而已。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“绕了一个大弯，赶到故乡，却正好还在清明寒食的节前。”参阅《太平御览》卷三十、 宋 洪迈 《容斋三笔·介推寒食》、 清 袁枚 ，《随园随笔·寒食不必清明》。 (2).吃冷的食物。《后汉书·周举传》：“ 太原 一郡，旧俗以 介子推 焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。” 晋 陆翽 《邺中记》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麦为酪，杏仁煮作粥。”《北堂书钞》卷一四三引 晋 孙楚 《祭介子推文》：“ 太原 咸奉 介君 之灵，至三月清明，断火寒食，甚若先后一月。” (3).犹冷食。指寒食节吃的冷的食物。《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食：煑豚肉并汁露顿，候其冻取之，谓之薑豉，以荐饼而食之。或剜以匕，或裁以刀，调以薑豉，故名焉。”《岁时广记·寒食上·冻薑豉》引 宋 吕原明 《岁时杂记》：“寒食以糯米合采蒻叶裹以蒸之。或加以鱼鹅肉鸭卵等。又有置艾一叶于其下者。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·时品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳叶拌豆腐，乃寒食之佳品。” 重云重迭的云层。 晋 束晳 《补亡诗》之三：“黮黮重云，辑辑和风。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“重云闭白日，炎燠成寒凉。” 宋 张先 《泛清苕》词：“飞槛倚，斗牛近，响簫鼓，远破重云。” 清 顾炎武 《怀人》诗：“乍迴别鹤下重云，一叫哀猿坠深木。” 烂漫(1) 色彩鲜丽 山花烂漫 (2) 坦荡,无做作 天真烂漫 轻寒微寒。 南朝 梁简文帝 《与萧临川书》：“零雨送秋，轻寒迎节。江枫晓落，林叶初黄。” 明 刘基 《春晓》诗：“踈雨随风过，轻寒薄暮归。” 胡怀琛 《春日寄家兄闽中》诗：“薄酒成孤坐，轻寒悵远离。” 邀勒强迫；逼勒。 唐 李山甫 《牡丹》诗：“邀勒春风不早开，众芳飘后上楼臺。” 宋 司马光 《乞趁时收籴常平斛斗白札子》：“凶岁穀贵伤民，故官中比在市减价出糶，使蓄积之家，无由邀勒贫民，须令贵糴，物价常平，公私两利。” 宋 黄庭坚 《采桑子·赠黄中行》词：“西邻三弄争秋月，邀勒春回，箇里声催，铁树枝头花也开。” 鹅黄指淡黄色 狼藉(1) 乱七八糟;散乱、零散 闻其儿为吏,放纵狼藉。——《后汉书·张酺传》 满目狼藉 杯盘狼藉 (2) 也作“狼籍” 深处(1) (2) 很深的地方 白云深处有人家 海洋深处的宝藏 (3) 内部 心灵深处 些子亦作“ 些仔 ”。少许，一点儿。 唐 李白 《清平乐》词：“花貌些子时光，抛入远泛 瀟 湘 。” 宋 苏轼 《东坡志林·论修养帖寄子由》：“寻常静中推求，常患不见；今日闹里忽捉得些子。” 明 高明 《琵琶记·文场选士》：“才学无些子，只是赌命强。”《儿女英雄传》第三四回：“难道你家里竟没些子家教不成？” 陈毅 《满江红·游广东记沿途所见》词之三：“调查农村些仔事，要凴力量争丰穫。” 春色(1) 春天的景色 (2) 指脸上的喜色 海燕构成鹱科(Procellariidae)和海燕科(Hydrobatidae)的许多海鸟之一;尤指各种小的到中等大小长翅鸟之一,它远飞离陆地,觅食于海面游泳的动物和船弃之垃圾,繁殖于洞 * 或通常在岛上的岩石和峭壁裂缝中,羽毛主要为暗色,但有时近腰处有白色 未便不适于;不便 未便自作主张 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 踏青清明前后到野外去观赏春景 斗草亦作“鬭草”。见“ 斗百草 ”。 与同(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所与同。” 郑玄 笺：“ 卫 之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》：“故圣主者，举贤以立功。不肖主举其所与同。” (2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人带酒，与同二人欲要起身，被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回：“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ，引领五千军马接来，相近 凌州 。” 寻觅寻求,探索 不难寻觅到服饰与战争之间的联系 绕墙寻觅。——清· 纪昀《阅微草堂笔记》 杜宇杜鹃鸟的别名 多情重感情;富于感情,多指重爱情 多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》 多情应笑我,早生华发。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 芳树(1).泛指佳木；花木。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十三：“芳树垂緑叶，清云自逶迤。” 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“芳树笼 秦 栈，春流遶 蜀 城。” 明 余思复 《寒食日游焦山》诗：“郭外参差一径斜，乱烟芳树带樵家。” (2).乐府曲名。《汉铙歌》十八曲之一。见《乐府诗集·鼓吹曲辞一·汉铙歌》。 只管(1) 表示不必考虑别的,放心大胆做 大娘,您只管放心好了 (2) 只顾 他头也不抬,话也不回,只管忙着手中的活 (3) 尽管;虽说 姐姐只管比你大两岁,可他性情傲些,你可得让着点 历历一个个清晰分明 历历可数 历历在目 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 闻早趁早；赶早。《敦煌变文集·欢喜国王缘》：“须知浮世俄尔是，闻早迴心莫等閒。” 金 段成己 《行香子》词：“到而今，一事无成；不如闻早，觅个归程。” 元 白朴 《庆东原》曲：“忘忧草，含笑花。劝君闻早冠宜掛。” 消息(1) 情况报道 消息灵通人士 (2) 音信 杳无消息 肠断喻非常悲痛 梦魂古人以为人的灵魂在睡梦中会离开肉体，故称“梦魂”。 唐 刘希夷 《巫山怀古》诗：“頽想卧瑶席，梦魂何翩翩。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“春悄悄，夜迢迢，碧云天共 楚 宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过 谢 桥。” 元 萨都剌 《木兰花慢·彭城怀古》词：“ 楚 歌八千兵散，料梦魂应不到 江 东。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“自别 沧浪 ，梦魂常绕。” 费思耗费神思。 晋 郭璞 《客傲》：“无沉冥之韵，而希风乎 严光 ，徒费思於钻咏，摹洞林乎连山，尚何名乎。” 清 李光庭 《乡言解颐·物部上·水牌》：“遇事书方省费思，光明粉地界朱丝。” |
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