| 古诗 | 嘉兴社日 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 刘言史 |
| 释义 | 嘉兴社日原文消渴天涯寄病身，临邛知我是何人。今年社日分余肉，不值陈平又不均。 诗词问答问：嘉兴社日的作者是谁？答：刘言史 全唐诗：卷468-59 参考注释消渴中医学病名。口渴，善饥，尿多，消瘦。包括糖尿病、尿崩症等。《素问·奇病论》：“肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”《史记·司马相如列传》：“ 相如 口吃而善著书，常有消渴疾。”《梁书·王僧孺传》：“吾无昔人之才而有其病，癲眩屡动，消渴频增。” 清 沉初 《西清笔记·纪文献》：“ 李 素善公，谓其轻信庸医，致大病。自后消渴作，逾年竟不起。” 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 病身体弱多病之身。 唐 张籍 《感春》诗：“远客悠悠任病身，谁家地上又逢春。” 唐 白居易 《彭蠡湖晚归》诗：“何必为迁客，无劳是病身。” 宋 杨万里 《晓行东园》诗：“老眼读书长作睡，病身得酒忽全苏。” 知我(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。” (2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’” 今年指现在的这一年 日分日子；日期。《新编五代史平话·梁史上》：“﹝ 黄巢 ﹞来到 长安 ，讨一个店舍歇泊。明日到试院前打探试日分，到试场左侧已知得日分了。” 余肉(1).剩馀的肉。《晋书·郭舒传》：“乡人盗食 舒 牛，事觉，来谢。 舒 曰：‘卿飢，所以食牛耳，餘肉可共啖之。’” (2).《史记·陈丞相世家》：“里中社， 平 为宰，分肉食甚均。父老曰：‘善， 陈孺子 之为宰！’ 平 曰：‘嗟乎，使 平 得宰天下，亦如是肉矣！’”后因以“餘肉”指祀社神后的肉。 唐 刘言史 《嘉兴社日》诗：“消渴天涯寄病身， 临卭 知我是何人。今年社日分餘肉，不值 陈平 又不均。” (3).《汉书·霍去病传》：“少而侍中，贵不省士。其从军，上为遣太官齎数十乘，既还，重车餘弃粱肉，而士有飢者。”后用为典实。 唐 柳宗元 《岭南节度使飨军堂记》：“ 霍去病 ，良将军也，餘肉而士有飢色。” 不值(1) (2) 价值达不到的 我看这辆车不值这么多钱 (3) 做某种事情没有多大意义或价值 这次他可不值,连白洋淀的螃蟹都没有吃到就走了 (4) 禁不起,很容易干某事 不值一打 陈平(~-前178)汉初大臣。阳武(今河南原阳东南)人。陈胜起义后，先投魏王咎，后又随项羽入关。不久归刘邦，任护军中尉，建议用反间计使项羽去谋士范增，并以爵位笼络大将韩信，被刘邦采纳。汉朝建立后封曲逆侯。惠帝、吕后时任丞相，因吕氏专权而不治事。吕后死，与周勃定计诛杀吕产、吕禄等，迎立文帝，任丞相。 不均不公平；不均匀。《诗·小雅·北山》：“大夫不均，我从事独贤。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。”《中国农村的社会主义高潮·西乡县杨河坝乡党支部正确地领导了互助合作》：“这样就克服了过去支部委员忙闲不均的现象，发挥了支部的组织作用。” |
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