| 古诗 | 次韵张真父著作游湖山 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周必大 |
| 释义 | 次韵张真父著作游湖山原文今休阁铅黄，昔念长安远。出游写我忧，驾言岂顾返。 撑舟度平湖，蜡屐试叠巘。 境幽客更佳，风静日亦烜。 尔仆毋告劳，我足尚忘蹇。 眼明见孤山，地禁接上苑。 却登灵隐寺，岩壑此其本。 经行尽精舍，一一为排键。 胜游固可继，况乃春未晚。 所嗟虮虱臣，无术助龙衮。 颇闻议深讨，将士不及饭。 古称格苗顽，不必侵自阮。 吾民战吾地，瓯脱未少损。 愿言休王师，岁熟禾自稛。 诗词问答问：次韵张真父著作游湖山的作者是谁？答：周必大 参考注释铅黄(1).铅粉和雌黄。古代妇女化妆用品。 唐 卢纶 《皇帝感词》：“铅黄艳河汉，笑语合笙鏞。” 宋 周邦彦 《丑奴儿·咏梅》词：“洗尽铅黄，素面初无一点妆。”《文明小史》第五八回：“依了他的话，果然打开镜子，细匀铅黄。” (2).铅粉和雌黄。古人常用铅粉和雌黄点校书籍，故称校勘之事为“铅黄”。 唐 杨炯 《公卿以下冕服议》：“尽南宫之粉墨，不足写其形状；罄东观之鈆黄，无以纪其名实；固不可毕陈於法服也。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷四：“尝校改字之法，刮洗则伤纸，纸贴之，又易脱。粉涂则字不没，涂数遍方能漫灭，惟雌黄一漫则灭，仍久而不脱，古人谓之铅黄，盖用之有素矣。” 姚华 《曲海一勺·骈史下》：“故书成证俗，未足比其铅黄。” (3).矿物名。俗称氧化铅。化学成分为Pbo。通常成鳞片状、土状或块状。主要见于某些硫化物矿床的氧化带，系含铅硫化物氧化后的产物。人工制成的铅黄用于制釉和黄色颜料。 长安长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带 出游外出游玩 驾言(1).驾，乘车；言，语助词。语本《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”后用以指代出游，出行。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一：“驾言发 魏 都，南向望 吹臺 。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“世与我而相违，復驾言兮焉求！” 郑泽 《赠钝根游海上》诗：“长帆翼金风，驾言拾海月。” (2).传言；托言。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“石经沦缺，存半毁几；驾言永久，谅用憮焉。” 明 文秉 《先拨志始》卷上：“ 李可灼 敢以无方无製之药，驾言金丹，夕进御而朝宾天。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“然一旦成此大衅者，良由降虏 哱拜 久怀异图，驾言云云。” 清 蒲松龄 《上孙给谏书》：“凡以肤受来愬者，直笑曰，我不曾目见；有驾言毁駡主翁者，直笑曰，我不曾耳闻。” 顾返(1).亦作“ 顾反 ”。还返。《韩非子·内储说上》：“ 商 太宰使少庶子之市，顾反而问之曰：‘何见於市？’”《文选·古诗＜行行重行行＞》：“浮云蔽白日，游子不顾返。” 刘良 注：“言佞臣蔽君之明，使忠臣去而不返也。” (2).反而。《史记·萧相国世家》：“功臣皆曰……今 萧何 未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？” 蜡屐(1).以蜡涂木屐。语出 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“或有诣 阮 ( 阮孚 )，见自吹火蜡屐，因叹曰：‘未知一生当著几量屐！’神色闲畅。”后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。 宋 辛弃疾 《玉蝴蝶·叔高书来戒酒》词：“生涯蜡屐，功名破甑，交友摶沙。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“拟经制礼吾何敢，蜡屐持筹事未分。” (2).涂蜡的木屐。 唐 刘禹锡 《送裴处士应制举》诗：“登山雨中试蜡屐，入洞夏里披貂裘。” 宋 苏舜钦 《关都官孤山四照阁》诗：“他年君挂朱轓后，蜡屐邛枝伴此行。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“蓬门昼掩，蜡屐生尘，有客过访，寂若无人。” 郁达夫 《辞蓝亭留谢》诗：“杨柳旗亭劳蜡屐，青山红豆羡闲身。” 叠巘重迭的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《晚出西射堂》诗：“连障叠巘崿，青翠杳深沉。” 唐 骆宾王 《秋日山行简梁大官》诗：“攒峯衔宿雾，叠巘架寒烟。” 宋 范成大 《题画卷》诗之一：“君看叠巘云容变，又有中宵雨意生。” 清 李斗 《扬州画舫录·冈东录》：“伏流既洄，万石乃出。崖洞盘鬱，散作叠巘。” 幽客(1).指隐士。 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》：“幽客滞 江 皐，从赏乖缨弁。” 唐 李白 《游水西简郑明府》诗：“凉风日瀟洒，幽客时憇泊。” (2).兰之别名。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上：“予长兄 伯声 ，尝得三十客：牡丹为贵客，梅为清客，兰为幽客……棠梨为鬼客。” 明 都卬 《三馀赘笔》：“ 张敏叔 以十二花为十二客，各诗一章：牡丹赏客……丁香素客，兰为幽客。”参见“ 幽兰 ”。 (3).山矾之别名。 元 程棨 《三柳轩杂识》：“山矾为幽客。” 告劳指对别人诉说自己办事的劳苦状 万方告劳 眼明(1).眼力好；看得清楚。 唐 白居易 《初除尚书郎脱刺史绯》诗：“头白喜抛黄草峡，眼明惊坼紫泥书。” 宋 陆游 《新辟小园》诗之二：“眼明身健残年足，饭软茶甘万事忘。” (2).犹眼红。激怒的样子。 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。” (3).方言。羡慕。 韩起祥 《刘巧团圆》：“她不满意咱，咱也不眼明她。” 孤山山名。在 浙江 杭州 西湖 中，孤峰独耸，秀丽清幽。 宋 林逋 曾隐居于此，喜种梅养鹤，世称 孤山处士 。 孤山 北麓有 放鹤亭 和梅林。 宋 沉括 《梦溪笔谈·人事二》：“ 林逋 隐居 杭州 孤山 ，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。” 宋 林逋 《宿姑苏净惠大师院》诗：“ 孤山 猿鸟 西湖 上，懒对寒灯咏《式微》。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记以诗》：“ 孤山 好林馆，丹碧隐青涟。” 清 秋瑾 《梅十章》之九：“ 孤山 林下三千树，耐得寒霜是此枝。” 郭沫若 《瓶》诗之四：“我是凭倚在 孤山 的水亭，我是伫立在亭外的水滨。” 地禁(1).兵家语。谓防区内禁止随意通行。《尉缭子·兵教下》：“二曰地禁：谓禁止行道，以网外姦也。” (2).谓地处禁中。禁，指宫禁。 唐 韩愈 《释言》：“吾时在翰林，职亲而地禁。” 宋 黄庭坚 《和答子瞻和子由常父忆馆中故事》：“时平少犴狱，地禁絶鼃黽。” 上苑皇家的园林。 南朝 梁 徐君倩 《落日看还》诗：“妖姬竞早春，上苑逐名辰。”《新唐书·苏良嗣传》：“帝遣宦者采怪竹 江 南，将蒔上苑。” 明 宋讷 《壬子秋过故宫》诗之一：“离宫别馆树森森，秋色荒寒上苑深。” 吴梅 《风洞山·庆祝》：“欢庆，花发西宫，鶯啼上苑，官家几度好风景。” 灵隐寺在 杭州 西湖 西北之 北高峰 下。 晋 咸和 元年 印度 僧人 慧理 创建， 慧理 以为“佛在世日，多为仙灵之所隐”，因建寺名“灵隐”。 唐 会昌 年间曾毁， 五代 时 吴越 国王 钱俶 命高僧 王延寿 主持扩建，规模宏大，盛极一时。 元 至正 十九年毁于兵事。后历经 明 清 六次毁、建， 清 康熙 时曾改名 云林寺 ，现存大殿是 清 代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有 飞来峰 、 冷泉亭 等胜景，为 西湖 游览胜地。 唐 孟棨 《本事诗·征异》：“ 宋考工 以事累贬黜，后放还，至 江 南，游 灵隐寺 。夜月极明，长廊吟行。”《警世通言·陈可常端阳仙化》：“当下郡王钧旨，分付都管：‘明日要去 灵隐寺 斋僧，可打点供食齐备。’” 清 陈维崧 《满江红·寿武林徐世臣贤配邵孺人六十》词：“夜雨对眠 灵隐寺 ，春帆竞掠 雷峰塔 。” 岩壑(1).山峦溪谷。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭跡入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。” 唐 卢纶 《太白西峰书怀》诗：“山明鸟声乐，日气生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“阳光散巖壑，秋容淡相辉。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“巖壑白浩浩，千里不可别。” (2).借指隐者的住所或隐者。 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗：“巖壑归去来，公卿是何物？” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》诗：“少监巖壑姿，宿昔廊庙具。” 经行佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行” 雁荡经行云漠漠。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 精舍(1) 讲学的处所;收斋 (2) 僧道居住或说法布道的处所 (3) 指心,古人认为心是精神所居之处 一一一个一个地;依次地 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》 胜游(1).快意的游览。 唐 刘禹锡 《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“管弦席上留高韵，山水途中入胜游。” 金 元好问 《探花词》：“美酒清歌结胜游，红衣先为渚莲愁。” 明 杨慎 《自香松堡至金龙哨》诗：“云隈月渚两风流，并马探春亦胜游。” 阿英 《盐乡杂信》十一：“觉得今日的胜游，其结果，不过是增加来日的悲痛而已。” (2).指胜游之地。 唐 韩愈 《秋字》诗：“莫以 宜春 远，江山多胜游。” 宋 张淏 《云谷杂记·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 为胜游六七，曰 跃龙涧 、 漾春坡 、 桃花闸 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘胜跡不可殫记。” 况乃亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。” (2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。” 虮虱臣犹言微贱之臣。 宋 陆游 《杂兴以贫坚志士节病长高人情为韵》之一：“区区牛马走，齷齪蟣蝨臣。” 明 宋濂 《太乙玄徵记》：“下土蟣蝨臣，不自料得接休光，以沐浴神化，亦既幸矣。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·屈悔翁》：“降将豺狼性，孤臣蟣蝨臣。”亦省称“ 蟣臣 ”。 清 顾炎武 《孝陵图》诗：“下国有蟣臣，一年再奔赴。” 清 黄景仁 《元日大雪》诗：“蟣臣称贺孰为达，亦感鼓铸随鸿鑪。” 无术没有办法。《管子·治国》：“今也仓廪虚而民无积，农夫以粥子者，上无术以均之也。” 宋 王安石 《和吴御史汴渠》：“救世詎无术，习传自先王。” 康有为 《大同书》绪言：“生民之祸烈而救之之无术也。” 龙衮(1).天子礼服。上绣龙纹。《礼记·礼器》：“礼有以文为贵者：天子龙衮，诸侯黼，大夫黻。” 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“五圣联龙衮，千官列雁行。” 闻一多 《红烛·艺术底忠臣》：“无数的人臣，仿佛真珠攒在艺术之王底龙衮上。” (2).古代上公服。《礼记·王制》“制：三公一命卷” 汉 郑玄 注：“卷，俗读也，其通则曰衮。三公八命矣，復加一命则服龙衮，与王者之后同。” 孙希旦 集解：“卷与衮同，衮冕，九章之服也。三公八命，服鷩冕，加一命则为上公而服衮冕。” 将士将领和士兵的统称 不及(1) 不如,比不上 不及50几年前 (2) 赶不上,来不及 躲避不及 后悔不及 (3) 够不上 (4) 未被接近 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的 格苗《书·大禹谟》：“帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬 有 苗 格。” 孔 传：“讨而不服，不讨自来，明御之者必有道。 三苗 之国，左 洞庭 ，右 彭蠡 ，在荒服之例，去京师二千五百里。”后因以“格苗”谓边民臣服。 严复 《主客平议》：“属者之不振，正纲常名教之不张，张则格 苗 贡雉之盛，可復见於今日。” 不必无须,不一定,没有必要 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》 瓯脱(1).古代少数民族屯戍或守望的土室。《史记·匈奴列传》：“﹝ 东胡 ﹞与 匈奴 间，中有弃地，莫居，千餘里。各居其边为甌脱。” 司马贞 索隐：“ 服虔 云‘作土室以伺 汉 人’。又《纂文》曰：‘甌脱，土穴也。’” 张守节 正义：“境上斥候之室为甌脱也。” 明 唐顺之 《度潮河》诗：“几处穹庐移就草，数家甌脱曲依泉。” 清 揆叙 《鹰坊歌》：“地偏寂寞少人住，但作甌脱供鹰坊。” (2).指屯戍之人。《汉书·匈奴传上》：“其君长以下数千人皆驱畜产行，与甌脱战，所战杀伤甚众，遂南降 汉 。” (3).边地；边境荒地。 宋 陆游 《送霍监丞出守盱眙》诗：“空闻甌脱嘶胡马，不见浮屠插霽烟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事》诗：“如何甌脱区区地，竟有违言为小球。” 王国维 《＜国学丛刊＞序》：“歷代开疆，尚多甌脱。” (4).指两国分界的缓冲地带。 罗惇曧 《中法兵事本末》：“如彼提及，须由我措置，分界应於关外空地，作为甌脱。” 愿言思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。” 王师天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。” 岁熟亦作“ 岁孰 ”。年成丰熟。《史记·货殖列传》：“夫岁孰取穀，予以丝添。” 唐 韦应物 《答僴奴重阳二甥》诗：“贫居烟火溼，岁熟梨枣繁。”《宋史·食货志上一》：“即同乡三老、里胥召集餘夫，分画旷土，劝令种蒔，候岁熟共取其利。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第二编第二章第八节：“起义的行动，起初只是夺些粮食度日，希望岁熟得归乡里。” |
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