| 古诗 | 十月八日闻鸡鸣即起案上偶有陶集繙阅数诗有 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵蕃 |
| 释义 | 原文寒缸烛余膏，破炉明宿火。懒复布衾眠，遂作藜床坐。 默坐亦何为，姑取陶诗课。 我友安在哉，良思与之和。 诗词问答问：《十月八日闻鸡鸣即起案上偶有陶集繙阅数诗有》的作者是谁？答：赵蕃 参考注释寒缸见“ 寒釭 ”。 宿火隔夜未熄的火；预先留下的火种。《百喻经·水火喻》：“昔有一人，事须火用，及以冷水。即便宿火，以澡盥盛水，置於火上。后欲取火，而火都灭；欲取冷水，而水復热。火及冷水二事俱失。” 唐 郑綮 《老僧》诗：“日照四山雪，老僧门未开。冻瓶黏柱础，宿火陷炉灰。”《歧路灯》第五二回：“﹝ 谭绍闻 ﹞一直起来，剔了灯内灯草，拨开炉中宿火，坐在一条凳上，寻思梦中情景。” 布衾布被。《汉书·叙传下》：“布衾疎食，用俭飭身。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。” 清 钱澄之 《田园杂诗》：“三冬布衾单，暖气无一丝。” 藜床藜茎编的床榻。泛指简陋的坐榻。《北堂书钞》卷一三三引 汉 王粲 《英雄记》：“ 向詡 常坐藜牀上。” 北周 庾信 《小园赋》：“ 管寧 藜床，虽穿而可坐； 嵇康 锻灶，既暖而堪眠。” 唐 杜甫 《寒雨朝行视园树》诗：“衰颜动觅藜牀坐，缓步仍须竹杖行。” 金 元好问 《赠张文举》诗：“安稳藜床坐欲穿，合教絶学到真传。” 清 纳兰性德 《金缕曲·慰西溟》词：“独卧藜牀看北斗，背高城玉笛吹成血，听譙鼓，二更彻。” 默坐静坐;沉默地坐着 何为为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’” (1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。” 诗课作诗的功课。 元 刘詵 《送赵光远道州宁远税使》诗：“诗课书程应不减，东风早送锦衣还。” 清 马曰琯 《同人集抱山堂柬洴江太史》诗：“惟公髮短兴偏长，诗课朝朝不厌忙。” 诗文赏析【原题】： 十月八日闻鸡鸣即起案上偶有陶集繙阅数诗有怀斯远三首 |
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