| 古诗 | 送都运陈炜以烦言去 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李昴英 |
| 释义 | 送都运陈炜以烦言去原文铁汉从来去就轻，当年乌府树风声。福星临分人安乐，浊世如泥志洁清。 祠命忽传奸吏贺，归装绝少担夫惊。 退庵本惬家林兴，父老攀辕却有情。 诗词问答问：送都运陈炜以烦言去的作者是谁？答：李昴英 参考注释铁汉比喻刚直不屈的人;身体结实健壮的人。也叫“铁汉子” 来去(1) 来和去。指往来不断的样子 来去自由 (2) 差错;错误 不差分毫来去 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 乌府《汉书·朱博传》：“是时御史府吏舍百餘区，井水皆竭；又其府中列柏树，常有野乌数千栖宿其上，晨去暮来，号曰‘朝夕乌’。”后因称御史府为“乌府”。 唐 林宽 《寄省中知己》诗：“门掩清曹晚，静将乌府邻。” 宋 苏轼 《钱安道席上令歌者道服》诗：“乌府先生铁作肝，霜风捲地不知寒。” 清 顾炎武 《哭李侍御灌溪先生模》诗：“落照辞乌府，秋风散赤墀。” 风声传出来的消息 风声很紧 走漏风声 福星(1).指木星。古称木星为岁星，所在主福，故称。 唐 李商隐 《无愁果有愁曲北齐歌》：“东有青龙西 * ，中含福星包世度。” (2).比喻能给大家带来幸福、希望的人。 明 彭大翼 《山堂肆考·臣职·转运使》：“ 宋 鲜于侁 字 子骏 ……（ 哲宗 ）以 侁 为 东京 转运使，比行， 司马光 曰：‘福星往矣，安得如 侁 百辈布列天下乎！’又语人曰：‘今復以 子骏 为转运诚恐非宜，然欲救东土之敝非 子骏 不可。此一路福星也。’”《水浒传》第二四回：“若得娘子肯与老身做时，娘子是一点福星，何用选日？”《初刻拍案惊奇》卷三四：“姑娘是一点福星，若在小庵，佛面上也增多少光辉，实是万分之幸。” 清 薛福成 《庸盦笔记》卷二：“ 骆公 治吾 楚 十年，而吏民安堵，羣寇远遁，此吾 楚 福星也。” 临分犹临别。分，分手。 唐 韩愈 《示爽》诗：“临分不汝誑，有路即归田。” 宋 陆游 《送仲高兄宫学秩满赴行在》诗：“临分出苦语，不敢计从违。” 清 钱谦益 《闽中徐存永陈开仲乱后过访各有诗见赠次韵奉答》之二：“最是临分多苦语，相期把卷白云边。” 安乐安宁快乐 回归故里,度过老年的安乐生活 浊世(1) 黑暗的时代;乱世 (2) 佛教用语,指尘世 洁清(1).清洁。《晏子春秋·问上九》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。” 唐 薛用弱 《集异记·蔡少霞》：“人俗洁清，卉木鲜茂。” 王闿运 《李恭人行状》：“酒食洁清，衣裳澣濯。” (2).廉洁，清白。 唐 韩愈 《与李翱书》：“子独安能使我洁清不洿而处其所，可乐哉。” 明 李东阳 《漳州府进士题名记》：“周达无滞者名能官，洁清不污者名廉吏。” 刘师培 《文说·宗骚》：“表廉正洁清之志，写 * 悱惻之忱。” 奸吏枉法营私的官吏。《管子·七法》：“姦吏伤官法，姦民伤俗教。”《史记·田敬仲完世家》：“ 騶忌子 曰：‘谨受令，请谨脩法律而督姦吏。’” 唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑》：“惠如春风，三月大化。姦吏束手，豪宗侧目。”《旧唐书·崔郾传》：“居内忧，释服为吏部员外。姦吏不敢欺，孤寒无援者未尝留滞，銓叙之美，为时所称。” 担夫旧时以挑运货物行李为职业的人。 宋 叶适 《朝议大夫秘书少监王公墓志铭》：“ 韩侘胄 死，缘坐窜流 衢 信 道中不絶，至无担夫可雇。” 金 秦略 《穀靡靡》诗：“请君沿路看担夫，汗颗多於所担米。” 家林自家的园林。泛指家乡。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“汲流旧巘，葺宇家林。” 唐 韩翃 《送冷朝阳还上元》诗：“桥通小市家林近，山带平湖野寺连。” 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》：“怕他知我要归去，将人廝禁，要説又将口噤。我待解朝簪，再图乡任。那时节呵，他不提防著我，须遣我到家林。” 父老古时乡里管理公共事务的人,多由有名望的老人担任;亦尊称老年人 攀辕见“ 攀辕卧辙 ”。 有情(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情 天若有情天亦老 (2) 有意思、有趣 曲外有情 |
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