| 古诗 | 同豫轩得句 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 同豫轩得句原文因迥为高得轩榭，蜃窗俯处见闾阎。 对时育物恒关切，士习民风藉验觇。 春色满皇州入咏，后乐以天下同忺。 心殷保泰戒鸣豫，周易分明注福谦。 诗词问答问：同豫轩得句的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押盐韵 出处：御制诗二集卷六十六 参考注释轩榭指以轩敞为特点的亭阁台榭一类建筑物。 宋 沉辽 《初创二山》诗：“昔人作轩榭，高深奇林麓。” 蜃窗大蛤壳磨薄后镶嵌以透明的窗子。 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》：“闺中位置，精奇雅洁，又为改观。几案皆檀楠，炉瓶悉金玉，北设鈿榻，南列蜃窗，东壁悬古画，西壁悬合欢图也。” 闾阎(1).里巷内外的门。后多借指里巷。《史记·平準书》：“守閭阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。” 唐 白居易 《湖亭望水》诗：“岸没閭阎少，滩平船舫多。” 清 薛福成 《应诏陈言疏》：“以臣所见，閭阎十室九空，而百物昂贵，小民奔走拮据，艰於生计。” (2).泛指民间。《史记·樗里子甘茂列传论》：“ 甘茂 起 下蔡 閭阎，显名诸侯，重彊 齐 楚 。”《梁书·处士传·何胤》：“顷者学业沦废，儒术将尽，閭阎搢绅，尠闻好事。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷五：“皆言衣食于官久，不愿为农，又皆习弓刀，一旦散之閭阎，必皆为盗贼。” 章炳麟 《驳建立孔教议》：“未尝普施閭阎，貤及謡俗。” (3).借指平民。《史记·李斯列传论》：“ 李斯 以閭阎歷诸侯，入事 秦 。” 唐 刘禹锡 《同州谢上表》：“閭阎凋瘵，远近共知。” 孙中山 《军政府宣言》：“以卫国保种自任，战士不爱其命，闾阎不惜其力，则革命可成。” 对时指一整天。 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“据他说，我的情形是很轻的，只是普通的拘留，一个对时。” 叶紫 《行军掉队记》：“看形势，被害至多总还不到一个对时，大约是在昨天上午。” 关切关心 感谢朋友们的关切。——《汉堡港的变奏》 (主席)关切地询问著部队的伤亡情况和伤员的安置。——《奠基礼》 士习士大夫的风气；读书人的风气。 明 宋濂 《评浦阳人物·宋太学生何敏中》：“愚谓世衰道微，士习日靡，工文辞而苟利禄，奔走乞哀於权倖之门，惟恐不一售者有矣。” 明 沉德符 《野获编·佞倖·士人无赖》：“国朝士风之敝，浸淫於 正统 ，而靡溃於 成化 ……至 宪宗 朝， 万安 居外， 万妃 居内，士习遂大坏。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·官常一》：“士习果正，则仕风未有不清者。此正本清源之説也。”《清史稿·世宗纪》：“乙卯，詔 浙江 士习敝坏，工为怀挟，停其乡会试。” 民风民众的风气;民间风俗 民风淳朴 春色(1) 春天的景色 (2) 指脸上的喜色 皇州帝都；京城。 南朝 宋 鲍照 《侍宴覆舟山》诗之二：“繁霜飞玉闥，爱景丽皇州。” 唐 岑参 《和贾舍人早朝大明宫》：“鸡鸣紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色阑。” 前蜀 毛文锡 《柳含烟》词：“低拂往来冠盖，朦朧春色满皇州。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“鶯花三月盛皇州，锦帆随波出御沟。” 刘成禺 《洪宪纪事诗》之二八：“崇臺高拱壮皇州，龙眼南窥旺气收。” 天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 鸣豫谓逸豫过分。《易·豫》：“鸣豫，凶。” 王弼 注：“处豫之初，而特得志於上，乐过则滛，志穷则凶，豫何可鸣？”《明史·申时行王锡爵等传赞》：“ 时行 诸人有鸣豫之凶，而无干蛊之略。” 清 魏源 《＜简学斋诗集＞序》：“使 李 杜 但在 天宝 以前，除《清平调》及《何将军山林》外，亦无以鸣豫而鼓盛。” 周易简称《易》。儒家基本经典之一。内容包括《易经》、《易传》。通过八卦形式(象征天、地、雷、风、水、火、山、河流八种自然现象)，推测自然和社会的变化。含有朴素辩证法的观点。在中国思想史上产生过深远影响。分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 福谦使谦虚者得福。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。” 汉 刘向 《说苑·敬慎》：“鬼神害满而福谦。”《后汉书·李固传》：“天地之心，福谦忌盛，是以贤达功遂身退。” |
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