| 古诗 | 次韵和仲咸感怀贻道友 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王禹偁 |
| 释义 | 次韵和仲咸感怀贻道友原文好齐生死与穷通，古往今来事略同。轩后谩留烧药鼎，汉皇虚築望仙台。 鑑中容鬢看看老，梦里荣枯岁岁空。 不逐冥鸿天外去，可怜焦烂扑灯虫。 诗词问答问：次韵和仲咸感怀贻道友的作者是谁？答：王禹偁 参考注释生死(1) 生存和死亡 生死攸关的问题 (2) 预言命运的 他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的 穷通(1).困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德於此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”《吕氏春秋·高义》：“然则君子之穷通，有异乎俗者也。” 南朝 梁 刘孝标 《辨命论》：“故性命之道，穷通之数，夭閼纷纶，莫知其辨。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。” (2).谓干涸与流通。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》：“ 川渠 又东北合 滱水 ，水有穷通，不常津注。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“水流亦有时穷通，信为灵矣。” (3).谓阻隔与通畅。 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“夫事有常变，理有穷通，故事有今不可行而可豫定者，为后之福；有今可行而不可永定者，为后之祸。” 古往今来(1) 古代逝去,今世到来,也含有将来之意 自然这块玉到底有些来历。况且你女婿养下来就嘴里含着的。古往今来,你们听见过这么第二个么?——《红楼梦》 他们为振兴中华的献身精神,使我想到:古往今来,凡是真正对人类作出重大贡献的人,是不会被人们遗忘的 (2) 亦作“今往古来” 事略一种传记文体,概述人的生平事迹 《黄花冈七十二烈士事略》 轩后即 黄帝 轩辕氏 。 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“百灵侍 轩后 ，万国会 涂山 。” 宋 王禹偁 《园陵犬赋》：“ 秦皇 採药，岛中之士未廻； 轩后 鍊丹，湖上之龙已去。” 清 朱彝尊 《御试省耕诗二十韵》：“吉日 宣王 祷，空同 轩后 斋。” 烧药(1).炼制丹药。 唐 白居易 《不如来饮酒》诗之五：“矻矻皆烧药，纍纍尽作坟。” 唐 姚合 《赠终南山傅山人》诗：“已无烧药本，唯有著书功。” 前蜀 韦庄 《婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》：“道开烧药鼎，僧寄卧云衣。” (2).煎药。 宋 范成大 《枕上》诗：“久病厌闻铜鼎沸，不眠惟望纸窗明。摧頽岂是功名具，烧药炉边过此生。” 元 杨维桢 《照画》诗：“只今颜色浑非旧，烧药幧头过一春。” 汉皇(1). 汉 朝皇帝。《晋书·皇甫谧传》：“ 医和 显术於 秦 晋 ， 仓公 发祕於 汉 皇。” 唐 李白 《古风》之四三：“ 周穆 八荒意， 汉 皇万乘尊。” (2).借指 唐 朝皇帝。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 汉 皇重色思倾国，御宇多年求不得。” 仙台《初学记》卷十一引 晋 司马彪 《续汉官志》：“尚书省在 神仙门 内。”后因称尚书省为“仙臺”。 南朝 梁 王筠 《和刘尚书诗》：“客馆动秋光，仙臺起寒雾。” 唐 王勃 《上许左丞启》：“守愚空谷，歛迹仙臺。” 中容传说中的古国名。《吕氏春秋·本味》：“ 中容 之国有赤木、玄木之叶焉。”《山海经·大荒东经》：“有 中容 之国， 帝俊 生 中容 。 中容 人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、羆。” 看看(1) 查看,细看,检查 士兵,让我看看你的通行证 (2) 渐渐 看看脚酸腿软 (3) 眼前,即将 看看又还秋暮 荣枯(1).草木茂盛与枯萎。 南朝 宋 颜延之 《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。” 唐 温庭筠 《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞 汉 陵秋。” (2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。” 唐 钱起 《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 廖仲恺 《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？” 鸿天高天。有时借指仙界。 北周 庾信 《道士步虚词》之三：“停鸞讌瑶水，归路上鸿天。” 清 蒲松龄 《代韩公募修郑公书院疏》：“彼夫白足之徒，黄冠之侣，庄严奈苑，则縹碧成宫，瞻瞩鸿天，则金银为闕。” 清 沉皞日 《大圣乐·寄郭匡山》词：“想碧水鸿天，诗成清絶。” 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 焦烂烧焦溃烂 面额焦烂。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 |
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