| 古诗 | 正定行宫再叠旧作韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 正定行宫再叠旧作韵原文诗仍赓旧韵，春恰值今年。 弹指视来去，无心问业缘。 听经鸽双下，觅宿鸟相怜。 此际怀何托，勤民即契禅。 诗词问答问：正定行宫再叠旧作韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗三集卷十二 2. 丙寅初作庚午巳一叠韵 参考注释今年指现在的这一年 指视(1).以手指示。视，通“ 示 ”。《汉书·张良传》：“上目送之，召 戚夫人 指视曰：‘我欲易之，彼四人为之辅，羽翼已成，难动矣。’” 颜师古 注：“视读曰示。” (2).手指着看。语本《礼记·大学》：“十目所视，十手所指。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白秋练》：“暂请分手，天明则千人指视矣。” 来去(1) 来和去。指往来不断的样子 来去自由 (2) 差错;错误 不差分毫来去 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 业缘佛教语。谓苦乐皆为业力而起，故称为“业缘”。《维摩经·方便品》：“是身如幻，从颠倒起；是身如梦，为虚妄见；是身如影，从业缘现。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“或乃精诚不深，业缘未感，时儻差阑，终当获报耳。” 唐 元稹 《哭子》诗之四：“彼此业缘多障碍，不知还得见儿无。” 元 王伯成 《哨遍·赠长 * 雪庵学士》套曲：“世累相縈，阴行难修，业缘未减。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“今世业缘凑合，乃得一快其宿讐。” 宿鸟归巢栖息的鸟。 唐 吴融 《西陵夜居》诗：“林风移宿鸟，池雨定流萤。” 宋 苏轼 《和人回文》诗之四：“烟锁竹枝寒宿鸟，水沉天色霽横参。” 明 张四维 《双烈记·引狎》：“栏杆空佇立，宿鸟归飞急。” 清 顾炎武 《三月十九日有事于欑宫时闻缅国之报》诗：“宿鸟乍归陵树稳，春花初放果园香。” 相怜相互怜爱；怜惜。《列子·杨朱》：“古语有之：‘生相怜，死相捐。’” 宋 王安石 《酬宋廷评请序经解》诗：“未曾相识已相怜，香火灵山亦有缘。” 此际此时，这时候。 宋 秦观 《满庭芳》词：“销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 清 李渔 《奈何天·密筹》：“生平絶少皱眉时，此际偏教愁絶。” 清 陈天华 《猛回头》：“我们到了那个时节，上天无路，入地无门，还有什么好处呢！咱家想到此际，把做官的念头丢了，只想把我们的同种救出苦海。” 勤民(1).劳苦百姓。《左传·僖公三十三年》：“ 秦 违 蹇叔 ，而以贪勤民，天奉我也。”《左传·昭公十五年》：“获城而弗取，勤民而顿兵，何以事君？”《国语·周语上》：“布令陈辞而又不至，则增修於德而无勤民於远。” 韦昭 注：“勤，劳也。” (2).尽心尽力于民事。《左传·僖公二十八年》：“令尹其不勤民，实自败也。” 杜预 注：“尽心尽力，无所爱惜为勤。” 汉 班固 《典引》：“奕世勤民，以方伯统牧。” 晋 陆机 《辩亡论下》：“敦率遗典，勤民谨政。” 清 沉初 《西清笔记·纪典故》：“犹以玩物为戒，特申勤民之旨，以垂训焉。” |
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