题南浦万乘寺瀑布原文
缅止银崖泻玉泉，似乎有以使之然。素虹挟雨斜抢地，澄练披风倒倚天。
山不曾分青自断，月犹未落白相连。
掬清咽冷吾能事，老不禁多凛欲颠。
诗词问答
问：题南浦万乘寺瀑布的作者是谁？答：曾丰
问：题南浦万乘寺瀑布写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰名句大全
曾丰题南浦万乘寺瀑布书法欣赏
题南浦万乘寺瀑布书法作品
参考注释
玉泉
(1).传说中 昆仑山 上的泉名。 王充 《论衡·谈天》引 汉 司马迁 曰：“《禹本纪》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 华池 。’”今本《史记·大宛列传论》作“ 醴泉 、 瑶池 ”。
(2).清泉的美称。 晋 陆机 《招隐》诗之一：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 荆州 、 清溪 、 秀壁 诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“石竇落玉泉，泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“嶙峋古石吐清烟，峭壁千寻掛玉泉。”
(3).犹九泉。 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗：“始谓调金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《过四皓墓》诗：“荒凉千古跡，芜没四坟连。伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。”
(4).指酒。 宋 苏轼 《岁暮作和张常侍》诗：“我生有天禄，玄膺流玉泉。何事 陶彭泽 ，乏酒每形言。”
(5).仙药名。玉浆。 宋 苏轼 《仇池笔记·辟榖说》：“能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。” 明 李时珍 《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。”
(6).口中津液。 宋 黄休复 《茅亭客话·杜大举》：“服玉泉法，去三尸，坚齿髮，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。”
(7).墨名。 金 元好问 《赋南中杨生玉泉墨》诗：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” 明 陆友 《墨史》：“其法不用松炬，而用灯煤， 子彬 得其遗法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 铸 ，使造一万丸，铭曰玉泉万笏。”参见“ 玉泉墨 ”。
(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流为 玉河 ，汇成 昆明湖 。出而东南流，环绕紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”胜景即此。
似乎
仿佛;有些像
他们似乎无所不谈
有以
(1).犹有因。有道理；有规律。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史记·田儋列传》：“﹝ 横 ﹞遂自剄，令客奉其头，从使者驰奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，岂不贤乎哉！’” 晋 潘岳 《西征赋》：“岂虚名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龙饮渭赋》：“或隐或见，时行时止，顺冬夏而无乖，应昏明而有以。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 灵隐 后山毋乃是此山，亦復用此名，细考其来真有以。”
(2).犹有为。有所作为。《老子》：“众人皆有以，而我独顽似鄙。” 王弼 注：“以，用也。皆欲有所施用也。”
(3).犹有何。有什么。《孟子·梁惠王上》：“ * 以梃与刃，有以异乎？”
(4).表示具有某种条件、原因等。《孙子·九变》：“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’” 宋 叶适 《安集两淮申省状》：“自古立国，未尝不有以处之也；无以处之，则地为弃地而国谁与共守！” 严复 《原强》：“彼西洋者，无法与法并用而皆有以胜我者也。”
抢地
触地，撞地。《战国策·魏策四》：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。” 宋 范成大 《霜后纪园中草木》诗之八：“风倒酴醿架，长条头抢地。” 清 张岱 《陶庵梦忆·南镇祈梦》：“功名志急，欲搔首而问天；祈祷心坚，故举头以抢地。” 清 龚自珍 《明良论二》：“堂陛之言，探喜怒以为之节……小不霽，则头抢地而出，别求夫可以受眷之法。”
澄练
白绢。 唐 唐彦谦 《汉代》诗：“水浄疑澄练，霞孤欲建标。” 清 吴伟业 《避乱》诗之五：“月出前村白，溪光炤澄练。”
披风
穿在其他衣服之上的无袖的宽松外衣。亦称“斗篷”
不曾
(1)
没有,从来就没有
一生不曾见过这种人
(2)
亦作“未曾”
相连
互相连接;彼此关联
前后相连
能事
(1) 原指能做到的事,后指擅长的本事
极尽挑拨离间之能事
不至白露为霜而能事不已。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(2) 能干
此人果真能事
不禁
抑制不住,不由得
不禁失笑
不禁鼓起掌来
不禁不由