| 古诗 | 偈颂一百零三首·其六十七 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释月涧 |
| 释义 | 偈颂一百零三首·其六十七原文八十樵翁无赖查，芭鞋踏破乱山霞。 那知一迹不到处，别有葛洪仙处家。 诗词问答问：偈颂一百零三首·其六十七的作者是谁？答：释月涧 注释1. 押麻韵 2. 佛告普眼菩萨云：颇有人能说幻术文字中种种幻相所住处不？答云：不也。佛言普眼：幻中幻相，尚不可说，何况普贤菩萨秘密身境界，秘密语境界，秘密意境界。而入其中，能入能见。 参考注释樵翁打柴的老翁。 唐 马戴 《山行偶作》诗：“缘危路忽穷，投宿值樵翁。” 无赖(1) 放刁;撒泼;蛮不讲理 素无赖。——明· 高启《书博鸡者事》 犷悍无赖。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 耍无赖 (2) 游手好闲,刁滑强横的人 地痞无赖 (3) 无奈;无可奈何 (4) 顽皮 最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 破乱犹离乱。《三国志·魏志·裴潜传》“ 秀 ， 咸熙 中为尚书僕射” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 干 从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。” 一迹见“ 一迹 ”。 亦作“ 一跡 ”。1.一条或一个印迹。《淮南子·氾论训》：“是故圣人以文交於世，而以实从事於宜，不结於一迹之涂，凝滞而不化，是故败事少而成事多。”《史记·酷吏列传》：“ 南阳 吏民重足一迹。” (2).谓人的一言一行。 宋 张载 《横渠易说·繫辞上》：“凡有一迹出，则便有无限人议论处。” (3).犹言一至。《宋史·傅楫传》：“道除太学博士，居四年，未尝一跡大臣门。” 到处各处;处处 陪客人到处参观 到处找他 葛洪(284-364)东晋道家、医学家、炼丹术家。字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今属江苏)人。自幼好神仙导养之法。先后从郑隐、鲍玄学炼丹术和道术。后闻交趾出丹砂，求为勾漏令。携子侄至广州，止于罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《金匮药方》、《神仙传》、《西京杂记》等。 处家(1).居家；在家里。《晋书·谢安传》：“﹝ 谢安 ﹞自然有公辅之望，处家常以仪范训子弟。” (2).持家。 郭沫若 《海涛集·我是中国人》：“ 安娜 处家是俭约的，到了 日本 后，家政一直是她自己在操持。” (3).成立家庭。《墨子·节用上》：“昔者圣王为法曰：‘丈夫年二十，毋敢不处家，女子年十五，毋敢不事人。’” |
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