| 古诗 | 安乐窝中吟 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 邵雍 |
| 释义 | 安乐窝中吟原文安乐窝中职分修，分修之外更何求。满天下士情能接，遍洛阳园身可游。 行已当行诚尽处，看人莫看力生头。 因思平地春言语，使我尝登百尺楼。 安乐窝中事事无，唯存一卷伏羲书。 倦时就枕不必睡，忺后携筇任所趋。 准备点茶收露水，堤防合药种鱼苏。 苟非先圣开蒙悋，几作人间浅丈夫。 诗词问答问：安乐窝中吟的作者是谁？答：邵雍 参考注释安乐窝(1) 安逸的生活环境 (2) 小巧、温暖、舒适的处所或房间 职分(1) 职务范围内应尽的责任 忠陛下之职分。——诸葛亮《出师表》 为君之职分。——明· 黄宗羲《原君》 (2) 又 职分难明。 (3) 官职;官位 天下士才德非凡之士。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。” 唐 高适 《咏史》诗：“不知天下士，犹作布衣看。” 清 方文 《访孙豹人不遇因题其壁》诗：“ 虞翻 天下士，知己无一人。” 洛阳河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有“九朝古都”之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此 当行(1).旧时工匠应官府之差，谓之“当行”。 宋 岳珂 《愧郯录·京师木工》：“今世郡县官府营缮创缔，募匠庀役，凡木工率计在市之朴斲规矩者，虽扂楔之技无能逃。平时皆籍其姓名，鳞差以俟命，谓之当行。” (2).指为官府当差的行业。《醒世姻缘传》第三三回：“新近又添了当行。凡是官府送那乡宦举人的牌扁；衙门里边做甚么断间版隔；提学按临棚里边铺的地平板；出决重囚，木驴桩橛：这都是棺材铺里备办。” (1).本行。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗辩》：“大抵禪道惟在妙悟，诗道亦在妙悟……惟悟乃为当行，乃为本色。” 元 无名氏 《盆儿鬼》第二折：“谁着你烧窰人不卖当行货，倒学那打劫的僂儸。” (2).内行；对某种业务或工作有丰富的知识和经验。 明 胡震亨 《唐音癸籤·评汇二》：“如 老杜 之入 蜀 ，篇篇合作，语语当行，初学所当法也。” 陈毅 《失题》诗：“北国摧枯势若狂，中原逐鹿更当行。” (3).指内行的人。 元 彭寿之 《八声甘州》套曲：“偷方觅便俏家风，当行识当行。”《儒林外史》第十三回：“ 马二先生 明日来拜。他是个举业当行，要备个饭留他。” 平地平整土地 言语说话 与人罕言语。——明· 魏禧《大铁椎传》 市人之言语。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 百尺楼(1).泛指高楼。《三国志·魏志·陈登传》：“ 汜 （ 许汜 ）曰：‘昔遭乱过 下邳 ，见 元龙 （ 陈登 ）。 元龙 无客主之意，久不相与语，自上大牀卧，使客卧下牀。’ 备 （ 刘备 ）曰：‘……君求田问舍，言无可采，是 元龙 所讳也。何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下牀之间邪？’” 唐 王昌龄 《从军行》之一：“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》之四：“恨无 扬子 一区宅，懒卧 元龙 百尺楼。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“身凭百尺楼，目断千山秀。” 吕志伊 《镇山楼远眺》诗：“登临行远几悲秋，大好湖山百尺楼。” (2).词牌名。即《卜算子》。因 秦湛 词有“极目烟中百尺楼”句，故名。参见“ 卜算子 ”。 安乐安宁快乐 回归故里,度过老年的安乐生活 事事(1) 做事 无所事事 (2) 各种事情;每件事 委员会将发现它事事都有人掣肘 一卷一排。《儿女英雄传》第十七回：“只见里面是小小的三间两捲房子。前一捲三间，通连左右两铺，靠窗南炕；后一捲，一明两暗。” 伏羲(2852—2738 B.C.) 我国古代传说中的人物。古帝,即太昊。《 * 通考》:“三皇者,何谓也?伏羲、神农、燧人也”。按:伏羲,亦作“伏戏”、“皇羲”、“宓牺”、“包牺”。风姓。有胜德。始画八封;造书契;教民佃、渔、畜牧。都陈。相传在位115年,传十五世,凡千二百六十载 就枕靠近而卧;睡觉 不必无须,不一定,没有必要 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》 任所担任工作职责的场所 准备(1) 事先计划、筹备 准备讲演稿 (2) 预备;设想 他准备明天出发 点茶(1).犹泡茶。 宋 蔡襄 《茶录·熁盏》：“凡欲点茶，先须熁盏令热，冷则茶不浮。”《水浒传》第二四回：“ 王婆 一边自点茶来吃了。” 清 卓尔堪 《题昝抱雪塞游图》：“塞上点茶酥酪香，沙中祖帐列红妆。” (2).指备办茶饭。《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“酒自酒，汤自汤，醃鸡不要混腊獐。日下天色且是凉，便放五日也不妨。待我留些整齐的，三朝点茶请姨娘。” (3).点抹茶食。 明 王錡 《寓圃杂记·脂麻通鉴》：“盖 吴 人爱以脂麻点茶，鬻者必以纸裹而授。” 露水(1) 凝结在地面或靠近地面的物体表面上的水珠 夜间的露水 (2) 比喻短暂、易于消失 露水姻缘 堤防堤 修固堤防 合药调配药物。 唐 皮日休 《新秋言怀寄鲁望三十韵》：“合药还慵服，为文亦懒抄。” 宋 孔平仲 《续世说·雅量》：“有医人合药，失犀麝而逃。”《廿载繁华梦》第三回：“往常在衙里，当 周庸祐 是个心腹人看待，所有延医合药，都托 周庸祐 办去。” 种鱼养鱼。 唐 陆龟蒙 有《种鱼》诗。 宋 苏轼 《雨晴后步至四望亭下鱼池上遂自乾明寺前东冈上归》诗之二：“高亭废已久，下有种鱼塘。” 陈衍 《元诗纪事·王冕》引 明 慎蒙 《山栖志》：“引水为池，种鱼千餘头。” 俞锷 《重九同子实朴庵小柳亚合影》诗：“青鞋布袜归来未，可要官湖学种鱼。” 先圣(1).先世圣人。《吕氏春秋·尊师》：“天子入太学，祭先圣。”《楚辞·九辩》：“独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“ 周公 慎言於金人， 仲尼 革容於欹器，则先圣鉴戒，其来久矣。” (2).专指 孔子 。 宋 宋咸 《注＜孔丛子＞序》：“矧是书所载，皆先圣之言。” 开蒙旧时指儿童入书塾接受启蒙教育;泛指开始教儿童识字学习 作人(1) 为人处世 作人的学问大着哩 (2) 教育人民,培植人才 作人要从根本上抓起 浅丈夫谓见识短浅的人。 五代 王定保 《唐摭言·误放》：“此子既忤我，从而报之，是为浅丈夫也必矣。” 宋 陆游 《跋＜中兴间气集＞》：“评语多妄，盖浅丈夫耳。” 金 王若虚 《论语辨惑一》：“古今论者皆曰： 唐 舜 揖让， 汤 武 征诛，所以优劣不同。世之浅丈夫遂敢以 汤 武 为非，至有詆毁而几乎駡者，甚矣，其无知也。” 梁启超 《新民说·论权利思想》：“彼误解权利真相者，以为不过於形骸上物质上之利益，齗齗计较焉。嘻，鄙哉，其为浅丈夫之言也。” |
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