| 古诗 | 偈颂二十五首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释如净 |
| 释义 | 偈颂二十五首原文结却衲僧布袋头，天童拈来作气毬。脚尖趯出佛无数，付与丛林作马牛。 诗词问答问：偈颂二十五首的作者是谁？答：释如净 参考注释衲僧和尚，僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗：“諫草封山药，朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“况自此再三十年， 京 已寿登耄耋，更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶？” 布袋(1).布制的袋子。《隋书·食货志》：“有司尝进乾薑，以布袋贮之。” (2).指招赘的女婿。或以为“补代”的音讹。 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“世号赘壻为布袋，多不晓其义。如入布袋，气不得出。顷附舟入 浙 ，有一同舟者号 李布袋 。篙人问其徒云：‘如何入舍壻谓之布袋？’众无语。忽一人曰：‘语讹也，谓之补代。人家有女无子，恐世代自此絶，不肯嫁出，招壻以补其世代尔。’此言絶有理。”一说作“布代”。参见“ 布代 ”。 气毬古代游戏用具。用以蹴踢的球。 前蜀 韦庄 《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟》：“永日迢迢无一事，隔街闻筑气毬声。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“一日，至 保康门 ，遇五少年趯气毬， 伍生 素亦习此，即从少年趯之。” 元 李寿卿 《度柳翠》第三折：“母亲，将过气毬来，我和师父踢一抛儿咱。” 脚尖脚的最前部分。《二十年目睹之怪现状》第四四回：“妇人伸出大脚，去跺那 * 的小脚；跺着他的小脚尖儿。” 茅盾 《子夜》十六：“ 周仲伟 蹑起了脚尖，站在 朱吟秋 背后。” 无数(1) 无法计数,指数量极多 可能的组合是无数的 (2) 不知底细 胸中无数 付与拿出；交给：尽力完成时代～我们的使命。 丛林(1) 树林 丛林战 (2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院 鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》 马牛(1).马和牛。《书·费誓》：“无敢寇攘，踰垣墙，窃马牛。” 唐 韩愈 《获麟解》：“然麟之为物，不畜於家，不恒有於天下，其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。” (2).牛马。比喻迫于生活供人驱使从事艰苦劳动的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》：“尊堂病废，不能理家人生产；弟坐食，一无所操作，贤夫妇何为作马牛哉！” 蒋智由 《有感》诗：“凄凉读尽 * 史，几箇男儿非马牛！” |
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