| 古诗 | 小沧浪室 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 小沧浪室原文跨涧为朴室，石洼大子樽。 夏霖气通润，盈盈贮水存。 尘氛曾不到，风月所共敦。 明为照胆镜，清是洗头盆。 定州雪浪石，髯翁徒饶言。 诗词问答问：小沧浪室的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押元韵 出处：御制诗四集卷十五 参考注释大子旧时一种较大的铜元，一枚抵普通铜元二枚。 许地山 《街头巷尾之 * 》：“抱小孩的大兵，在地下捡了一个大子。” 老舍 《骆驼祥子》九：“ 祥子 要了四两白干，三个大子儿的落花生。” 即太子。《周礼·夏官·诸子》：“国有大事，则帅国子而致於大子。”《左传·隐公元年》：“ 惠公 之薨也，有 宋 师，大子少，葬故有闕。”《庄子·人间世》：“ 颜閤 将傅 卫灵公 大子。” 成玄英 疏：“大子， 蒯瞶 也。” 通润(1).普遍地润泽。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“通润天地之间，国家以成，是知之所以乐水也。” (2).疏通滋润。 明 李时珍 《本草纲目·穀一· * 》﹝发明﹞引 王好古 曰：“阴阳病汗多、胃热、便难，三者皆燥也。故用之以通润也。” 盈盈(1) 形容清澈 春水盈盈 (2) 形容举止、仪态美好 盈盈顾盼 (3) 形容快乐神情或美好情绪、气氛等充分流露 喜气盈盈 (4) 形容动作轻盈 盈盈起舞 (5) 十五岁 料他年纪多只在盈盈左右。——《鼓掌绝尘》 三五而盈。——《礼记·礼运》 尘氛(1).犹言灰尘烟雾。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“弃赫奕之朝华，避僨车之险略；吟啸苍崖之间，而万物化为尘氛。”《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》：“是日也，尘氛蔽日， 金 人初不测其多寡，遂相拒踰日。” 清 魏源 《圣武记》卷四：“贼果至， 德 令於众曰：‘望其尘氛，虽不过千，然皆亡命必死之贼。’” (2).尘俗的气氛。 唐 牟融 《题孙君山亭》诗：“长年乐道远尘氛，静筑藏修学隐论。” 明 唐顺之 《寿张通政》诗：“蚤躭玄寂谢尘氛，隐身犹嫌名可闻。” 姚莹 《论诗绝句》之六：“游仙诗思絶尘氛，服石餐霞气軼羣。” (3).犹言凡俗之貌。《初刻拍案惊奇》卷二十：“脂粉不施，有天然姿格；梳妆略试，无半点尘氛。” 不到(1) 不足,少于… 不到四分钟驶行了一公里 (2) 未到;不出席或未出席 教师抱怨那个孩子不到学校上课 (3) 不周到 我们是粗人,照顾不到,请多原谅 风月所即风月场。 元 石德玉 《曲江池》第三折：“风月所得清白，雨云乡无粘带，烟花寨耳根清浄。” 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“我向这花柳营调鼎鼐，风月所理阴阳。”参见“ 风月场 ”。 照胆(1).相传 秦 咸阳宫 中有大方镜，能照见五脏病患。女子有邪心者，以此镜照之，可见胆张心动。见《南京杂记》卷三。后因以“照胆”为典，极言明镜可鉴。 北周 庾信 《镜赋》：“镜乃照胆照心，难逢难值。” 唐 杜牧 《昔事文皇帝三十二韵》：“照胆常悬镜，窥天自戴盆。” 宋 司马光 《留别东郡诸僚友》诗之三：“ 楚国 良金百鍊精，深藏求售价连城。岂徒 丰 狱吹毛利，兼有 秦 臺照胆明。” 明 刘基 《古镜词》：“百鍊青铜曾照胆，千年土蚀萍花黶。” (2).剑名。 南朝 梁 陶弘景 《古今刀剑录》：“ 武丁 在位五十九年，以元年岁次戊午铸一剑，长三尺，铭曰照胆。” 洗头古代婚嫁习俗。新娘回门后返夫家时，娘家赠以礼物，称“洗头”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“女家或於九朝内，移厨往壻家致酒，谓之煖女。自后迎女回家，以冠花、段疋、合食之类，送归壻家，谓之洗头。” 雪浪石石名。因石上有浪花痕得名。 宋 杜绾 《云林石谱·雪浪石》：“ 中山 府土中出石，色灰黑，燥而无声，混然成质，其纹多白脉，笼络如披麻旋绕委曲之势。 东坡 顷帅 中山 ，置一石於燕处，目之为雪浪石。” 明 袁宏道 《场屋后记》：“石骨浄緑，亦有墨者，白浪隐隐可数，大约如 长公 雪浪石，而黝色倍之。” 清 魏源 《武夷九曲》诗之一：“譬贮雪浪石，浸之雪盆底。” 饶言犹饶舌。《四游记·仙侣戏弄洞宾》：“ 牡丹 曰：‘昨有贫子教我。’ 洞宾 曰：‘吾乃 纯阳 也。此二仙何饶言至此？’” |
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