| 古诗 | 送周思道郎中通理益昌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吕陶 |
| 释义 | 送周思道郎中通理益昌原文闽见冤魄久艰伸，吾以仁心济不仁。 十室苟能全一子，万家无虑活千人。 于公治狱门生相，韩厥成功世有民。 阴德所施阳报在，莫叹孤宦老朝绅。 诗词问答问：送周思道郎中通理益昌的作者是谁？答：吕陶 注释1. 七言律诗 押真韵 参考注释冤魄冤枉而死者的魂魄。 唐 蔡京 《咏子规》诗：“千年冤魄化为禽，永逐悲风叫远林。” 仁心仁爱之心。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。” 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“涉乎仁心者必宜断之以成性。” 宋 司马光 《马病》诗：“羸病何其久，仁心到栈频。” 明 沉受先 《三元记·秉操》：“他身如泥塑，秉烛到天明。他一点仁心认得真。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞所奏极是，真真天父爱善恶恶，慈祥审慎之仁心也。” 不仁(1) 不讲仁德 不仁不义 (2) 活动不灵,感觉丧失 肢体不仁 老的不行了,脑子都不仁了 十室(1).十户。《汉书·伍被传》：“於是百姓悲痛愁思，欲为乱者十室而六。” (2).犹言家家户户。《隋书·音乐志上》：“ 有夏 多罪， 殷 人涂炭。四海倒悬，十室思乱。” 全一谓忠诚不渝。《荀子·仲尼》：“主疏远之，则全一而不倍；主损絀之，则恐惧而不怨。” 无虑(1) 不计虑,指大约,大概 无虑百十人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 无虑五六万。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 无虑十来人 (2) 无所顾忌,没有挂念 无忧无虑 (3) 不用考虑,不值得重视 无虑甲兵十万,老夫自有破敌妙计 治狱审理案件。 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“ 春秋 之治狱，论心定罪。” 清 昭槤 《啸亭杂录·徐中丞》：“﹝公﹞治狱如神。” 康有为 《上清帝第六书》：“县令任重而选贱，俸薄而官卑，自治狱、催科外，餘皆置之度外。” 门生汉人称亲受业者为弟子,相传受业者为门生。后世门生与弟子无别,甚至依附名势者,也自称门生 成功获得预期的结果,达到目的 丞相放心,干到江左,必要成功。——《三国演义》 阴德指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功 阳报在人世间得到的报应。与“阴报”相对。《淮南子·人间训》：“夫有阴德者，必有阳报，有阴行者，必有昭名。”《世说新语·德行》“古之美谈” 南朝 梁 刘孝标 注：“母曰：‘夫有阴德，必有阳报，尔无忧也。’” 北周 庾信 《孙叔敖逢蛇赞》：“ 叔敖 朝出，容悴还家，母氏顾访，知埋怪蛇。尔有阴德，阳报将加。终为 楚 相，卒有荣华。”参见“ 阴报 ”。 孤宦地位低微的官吏；未受知遇的远臣。《后汉书·郭躬传》：“廷尉 河南 吴雄 季高 ，以明法律，断狱平，起自孤宦，致位司徒。” 唐 崔涤 《望韩公堆》诗：“孤宦一身千里外，未知归日是何年。” 宋 范仲淹 《陈乞颍亳一郡状》：“臣涉道至浅，赋材本下，爰从孤宦，首被圣知，自谓得君。” 明 陈汝元 《金莲记·量移》：“谁知孤宦天涯意，泣上 龙堆 望故乡。” 朝绅(1).束朝服的大带。 唐 韩愈 孟郊 《会合联句》：“朝绅鬱青緑，马饰曜珪珙。” (2).借指朝廷大臣。 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“宦寺肆横，簸弄天纲，外閫朝绅，多出门下。”《明史·欧阳一敬传》：“ 一敬 寻劾 拱 威制朝绅，专柄擅国，亟宜罢。” 清 朱茂晖 《崇祯戊辰湖上观毁逆奄祠纪事》诗：“云何承平日，坏法自朝绅。” (3).曾任朝官而退居乡间的绅士。《初刻拍案惊奇》卷二十：“慷慨奇人难屡见，休将仗义望朝绅。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“不孝虽箝口结舌於絶域，而乡里愤悱，朝绅公论，从此而起。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。