| 古诗 | 竹枕 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 冯时行 |
| 释义 | 竹枕原文无节青琅玕，葛陂化龙余。可以奉君子，不惮捐其躯。 幽人饱藜苋，总以饫膏腴。 食罢掩关卧，鼻息溪云敷。 斗升乞西江，碌碌愧非夫。 五友平生欢，相从归故庐。 诗词问答问：竹枕的作者是谁？答：冯时行 参考注释无节(1).谓无先验之明。一说谓不通礼节。《礼记·礼器》：“无节於内者，观物弗之察矣。欲察物而不由礼，弗之得矣。” 孔颖达 疏：“节，犹验也……言欲外观察万物，必先内有识验之明。若心内无明，则外不能分辨也。” 陈澔 集说：“无节於内，言胸中不能通达礼之节文也。” (2).没有法度；不加节制。《晏子春秋·外篇上三》：“ 晏子 对曰：‘君居处无节，衣服无度，不听正諫，兴事无已。’”《后汉书·济南安王康传》：“﹝ 康 ﹞奢侈纵欲，游观无节。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·教子》：“﹝ 琅玡王 ﹞年十许岁，骄恣无节，器服玩好，必拟乘舆。”《文献通考·田赋三》：“ 庄宗 既灭 梁 蜀 之后，骄侈自恣，赏賚无节。” (3).没有节操。 汉 班固 《典引》：“ 司马相如 洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。” (4).指物体不分段，没有节。 北周 庾信 《拟连珠》：“盖闻卷葹不死，谁必有心；甘蕉自长，故知无节。”参见“ 无节竹 ”。 青琅玕见“ 青琅玕 ”。 亦作“ 青瑯玕 ”。1.一种青色似珠玉的美石。是孔雀石的一种。又名绿青。 唐 杜甫 《郑驸马宅宴洞中》诗：“主家阴洞细烟雾，留客夏簟青琅玕。” 仇兆鳌 注：“青琅玕，比竹簟之苍翠。” 宋 曾几 《题南岳铨德观秋声轩》诗：“竹君南北美，佩服青瑯玕。” 清 方文 《送万茂先应征北上》诗：“惠我瑶华篇，佐以青琅玕。” (2).喻竹。 唐 皮日休 《太湖诗·上真观》：“琪树夹一径，万条青琅玕。” 宋 曾几 《种芭蕉》诗：“以兹阴凉叶，代彼青瑯玕。”《东城杂记·姜西溟卜居》引 清 姜宸英 《送项霜田溶归杭州》诗：“我爱东园宅，绕池青琅玕。” 可以(1) 表示可能或能够 可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》 (2) 表示许可 现在你可以走了 (3) 不坏;还好 她的英语还可以 (4) 很;厉害 这真闲得可以 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 幽人(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。” (2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。” 藜苋藜和苋。泛指贫者所食之粗劣菜蔬。 唐 韩愈 《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投因酬三十韵》：“三年国子师，肠肚习藜莧。” 元 洪希文 《送林景惠和兴化教谕》诗之三：“五年饱黎莧，麤糲甘我肠。” 清 唐孙华 《蔬食》诗：“生平藜莧肠，雅不饕肉食。” 膏腴肥沃 今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地。——《战国策·赵策》 他们进行了适度的深耕,撒下肥料,努力使土地变得膏腴起来。——《土地》 掩关(1).关闭；关门。 唐 吴少徵 《怨歌行》：“ 长信 重门昼掩关，清房晓帐幽且閒。” 明 刘基 《辛卯仲冬雨中作》诗之一：“青灯无光掩关坐，饥鼠相衔啼过我。” (2).坐关。指佛教徒闭门静坐，以求觉悟。为期至少七天，长则不限。 唐 白居易 《秋山》诗：“何时解尘网，此地来掩关。” 清 唐孙华 《同友人游善果寺》诗：“客倦思寻榻，僧闲各掩关。” 鼻息鼻腔呼吸时的气息 袁绍孤客穷军,仰我鼻息。——《后汉书·袁绍传》 仰人鼻息 斗升(1).斗与升。喻少量、微薄。《庄子·外物》：“君岂有斗升之水而活我哉？” 唐 刘禹锡 《送张盥赴举诗》：“乞取斗升水，因之云汉津。” 宋 苏轼 《上梅直讲书》：“其后益壮……方学为对偶声律之文，求斗升之禄。” (2).借指少量的粮食。 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“不数年，财产荡尽，无以为计，乃伐墓木以易斗升。” 清 方文 《春日斋居杂咏》之一：“近水借衡宇，远村遗斗升。” 清 曹寅 《砚山歌》：“此山云自樵夫得，褐裹入市易斗升。” (3).指微薄的俸禄。 宋 陆游 《和陈鲁山诗》之二：“哀哉斗升故，諂忘两凭架。” 西江珠江的最大支流,发源于云南,到广西梧州后称西江,全长2129公里 碌碌(1) 多石头 不欲碌碌如玉,落落如石。——《老子》 (2) 平庸无能 碌碌庸才 (3) 忙碌,有许多事要做 从前碌碌却因何?到如今,回头试想真无趣。——《红楼梦》 (4) 车转滚动声 非夫谓非大丈夫，懦夫。《左传·宣公十二年》：“闻敌强而退，非夫也。” 杜预 注：“非丈夫。” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗：“鹿鸣皆缀士，雌伏竟非夫。” 宋 梅尧臣 《逢雷太简殿丞》诗：“今看髭已白，议论耻非夫。” 平生欢素来交好。语出《史记·张耳陈馀列传》：“上使 泄公 持节问之箯舆前。﹝ 张耳 ﹞仰视曰：‘ 泄公 邪！’ 泄公 劳苦如生平驩，与语，问 张王 果有计谋不。”《汉书·张耳陈馀传》作“平生欢”。 宋 张淏 《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“﹝ 徐公 ﹞不妄交於人，一日，忽过予，一见之，如平生欢。” 明 张岱 《陶庵梦忆·姚简叔画》：“ 简叔 无半面交，访余，一见如平生欢，遂榻余寓。” 相从(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。” (2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。” 故庐旧居。 唐 刘言史 《闻崔倚旅葬》诗：“远客那能返故庐， 苍梧 埋骨痛何如！” 宋 范成大 《次韵宗伟温伯》：“一尘不立浑输我，即境心安是故庐。” |
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