| 古诗 | 北宗赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释心月 |
| 释义 | 北宗赞原文菩提有树镜无尘，玉兔怀胎入紫宸。七百僧龙第一座，信衣推与负舂人。 诗词问答问：北宗赞的作者是谁？答：释心月 参考注释菩提佛教音译名,指觉悟的境界 无尘不着尘埃。常表示超尘脱俗。 唐 崔橹 《莲花》诗残句：“无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。” 唐 杜荀鹤 《题战岛僧居》诗：“师爱无尘地，江心岛上居。” 玉兔(1) (2) 月宫里的兔 (3) 又指月亮 玉兔东升 怀胎身怀有孕 紫宸(1).宫殿名，天子所居。 唐 宋 时为接见群臣及外国使者朝见庆贺的内朝正殿，在 大明宫 内。 唐 杜甫 《冬至》诗：“杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散 紫宸 。” (2).泛指宫廷。 明 沉鲸 《双珠记·邮亭失珠》：“纔离 紫宸 ，平步莲鞋稳。” 清 孙枝蔚 《北山》诗：“战士从来苦，谁曾达 紫宸 。”参阅《唐六典·尚书工部》、 宋 王应麟 《玉海·宫室·唐紫宸殿》。 (3).借指帝王、帝位。《晋书·后妃传序》：“若乃作配皇极，齐体紫宸，象玉牀之连后星，喻金波之合羲璧。”《梁书·元帝纪》：“紫宸旷位，赤县无主，百灵耸动，万国回皇。” 七百《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎於 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百，天所命也。”后用“七百”称颂封建王朝运祚绵长。 南朝 梁 沉约 《梁明堂登歌·歌赤帝》：“匪惟七百，无絶终始。”《南齐书·郁林王纪》：“三灵之眷方永，七百之基永固。”《隋书·音乐志下》：“开我皇业，七百同盛。” 第一(1) 排在最前的 排名第一 (2) 首要的,最重要的 质量第一 信衣佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。《景德传灯录·婆舍斯多》：“祖曰：‘我师难未起时，密授我信衣法偈，以显师承。’” 推与(1).让与。《东观汉记·承宫传》：“耕种禾黍，临熟，人就认之， 宫 悉推与而去，由是显名。”《三国志·魏志·公孙瓒传》“乃以 刘虞 为 幽州 牧” 裴松之 注引 三国 吴 韦曜 《吴书》：“尝有失牛者，骨体毛色与 虞 相似，因以为是，虞便推与之。” 宋 叶适 《沉仲一墓志铭》：“天行或飢凶，民利欲建置，君率先推与。” (2).推许。 唐 韩愈 《举张惟素自代状》：“文学治行，众所推与，累歷中外，资序已深。” 宋 朱长文 《续书断·妙品》：“骑省敏於文，为 江 表冠，中朝中大夫皆推与之。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史十一》：“见 柴墟 集中有《与徐子仁书》，极相推与。” 舂人古代祭祀、宴飨时负责供应米物的官。《周礼·地官·舂人》：“舂人，掌共米物。祭祀，共其齍盛之米；宾客，共其牢礼之米；凡饗，共其食米。掌凡米事。” |
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