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名句

临风玉笛无人会，鬓发空归想太真

释义

名句出处

出自宋代张子文的《墨梅三绝》

全文：
逸少池边发兴新，管城别作一家春。
临风玉笛无人会，鬓发空归想太真。

名句书法欣赏

张子文临风玉笛无人会，鬓发空归想太真书法作品欣赏
临风玉笛无人会，鬓发空归想太真书法作品

参考注释

风玉

唐代岐王宫中，于竹林内悬碎玉片子，每夜闻玉片相触之声，即知有风，号为占风铎，又名“风玉”。唐杜牧《斫竹》诗：“霜根渐随斧，风玉尚敲秋。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’” 金元好问《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓秦无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王屏左右，宫中虚无人。” 三国魏应璩《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

发空

(1).感到空虚。老舍《骆驼祥子》十二：“刚才，立在中海的桥上；现在，与个熟人坐在屋里；变动的急剧，使他心中发空；同时也发着些热气。” 杨朔《三千里江山》第九段：“只有在大风大雨的黑夜，半夜惊醒，她忽然会想：‘也许他早死在日本人手里了！’心里一阵发空，搂着孩子悄悄哭了。”

(2).指里面没有人。峻青《黎明的河边·看喜》：“栏里也有牛，囤子里也有粮食，可是，屋子里却总是发空。”

太真

(1).原始混沌之气。《文选·傅毅＜舞赋＞》：“啟太真之否隔兮，超遗物而度俗。” 李善注：“太真，太极真气也。”《子华子·阳城胥渠问》：“太真剖割，通之而为一，离之而为两，各有精专，是名阴阳。”

(2).仙女名。《云笈七籤》卷九八：“ 太真夫人者，王母之小女也。年可十六七，名婉罗，字勃遂。”

(3). 唐杨贵妃号。《旧唐书·后妃传上·玄宗杨贵妃》：“时妃衣道士服，号曰‘太真’。” 唐罗隐《牡丹》诗：“日晚更将何所似，太真无力凭栏干。” 元王实甫《西厢记》第二本第一折：“﹝ 鶯鶯 ﹞有倾国倾城之容，西子、太真之颜。” 明杨珽《龙膏记·邪萌》：“丰若有餘，柔若无骨，嘖嘖太真、飞燕，旷世兼长。”

(4).道教称黄金为太真。明李时珍《本草纲目·金石一·金》﹝释名﹞引陶弘景曰：“仙方名金为太真。”

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